【正文】 他的書法中最負盛名的莫過于《蘭亭序》了，被譽為“天下第一行書”，對后世的書法文化產(chǎn)生了深遠的影響。京劇藝術(shù)有最絢麗的色彩、最豐富的手段，更有最恢宏的氣勢。今天我們了解的只是京劇的“冰山一角”，京劇以它特有的魅力征服了許多人的心，很多外國人開始不遠萬里來中國學唱京劇。約在二百年前，徽調(diào)與漢調(diào)在北京吸收昆曲、梆子諸腔之長，形成京劇。在一片郁郁蔥蔥之中，掩映著紅墻青瓦、寶殿瓊閣。[運用方向]⑴先進文化⑵凝聚力⑶前進方向⑷創(chuàng)新與發(fā)展⑸科學與文化⑹特色⑺積極探索⑻陽春白雪與下里巴人⑼服務人民4．佛學與中國文化如何看待宗教和文化的關(guān)系，這是每一個民族在發(fā)展文化過程中必然會遇到的問題。自鴉片戰(zhàn)爭以來，尤其是自“五四”運動以來，中國的思想家、政治家和廣大學人，歷來十分關(guān)注中外文化尤其是中西文化的接觸及其命運，并有許多思考和見解，也積累了豐富的實踐經(jīng)驗。所以，今天要是用“科學的觀念”來研究儒家的道德學說，則會發(fā)現(xiàn)，儒家的“天人合一”學說，是過于理想化的，是一種道德的“烏托邦”。他把整個世界完全看成是一個道德的世界，道德化的世界，也是一種美好的世界。[經(jīng)典素材] 1．中國文化中的體驗孔子的“天人合一”觀念本身有其深刻蘊意。儒家以忠孝安邦、以禮樂治國的傳統(tǒng)，自然會把文章提到“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的高度；道家“乘物以游心”的處世哲學更容易讓人們以藝術(shù)的態(tài)度來對待全部生活。總之，讓我們發(fā)展我們的方法，改進我們的智力訓練，繼續(xù)我們的科學工作，慢慢地、堅定地、以謙虛的態(tài)度從事這一切。離開了文化，無從尋覓和捉摸什么傳統(tǒng)；沒有了傳統(tǒng)，也不成其為民族的文化。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。子題的落腳點在母題的內(nèi)容范圍，它要體現(xiàn)母題的主題方向。喜歡沈從文，喜歡鄭智化，喜歡張愛玲，喜歡梅艷芳……海納百川，有容乃大，文化因豐富而多彩，人物因影響而成為偶像。所謂蘿卜白菜，各有所愛，己所不欲，何必旋于他人？我的偶像，我做主！喜歡魯迅，鐵骨錚錚，以天下興亡為己任，讓我們時刻不忘國民性弱點。一邊是文壇大師，一邊是歌壇影視巨星，“20世紀十大文化偶像”的評選出現(xiàn)如此局面，也算讓人“眼前一亮”吧，不禁感嘆：文化代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年！然而將魯迅、巴金與唱歌的、演戲的擺在一起，“文化人”哪能愿意？這不是玷污文學？自然會舞文弄墨、激昂慷慨、據(jù)理力爭、理直氣壯地抗議一番，將“紙上談兵”精神徹底表現(xiàn)出來，然后又會冷靜分析、權(quán)衡利弊、一針見血般指出“炒作”、“金錢利益”、“造勢”，就差“陰謀”、“野心”了，最后便是報紙雜志上文人們大喊“悲哀”、“呼吁”，真有一派“文化興亡，我的責任”之大家風范。人們越來越忽略深層的精神追求，人們更多地把過去的有著優(yōu)良傳統(tǒng)的偉人的思想與精神作為文化遺產(chǎn)而束之高閣。我國偉大的文學家魯迅，在那個只能用黑暗來形容的時代，不屈不撓，努力創(chuàng)作，最終成為中國文壇的巨匠……這些人是真正值得我們作為偶像來崇拜的人。比如，一些“星”們的文化水平可能連小學生都不如，還比如一些“星”們有些非常不好的生活習慣……這樣的明星還值得我們崇拜，為之瘋狂嗎? 我個人更欣賞扎扎實實的成功。不可否認，他們的成功背后有自己艱苦的努力與打拼，特別是體育明星，但某種程度，他們的成名也有些運氣，并非真的貨真價實。在某種意義上，學生的“追星”顯示了對成功的向往。這就需要規(guī)范大眾文化的發(fā)展，弘揚主流文化，通過主流傳媒來遏制商業(yè)傳媒的媚俗；通過宣傳主流價值觀念來消解商業(yè)傳媒對青少年的負面影響；通過勾畫富有感染力的英雄形象來創(chuàng)造另一種明星效應；通過對正義行為的褒獎和對明星某些不良行為的鞭撻來激發(fā)道德意識，以形成良性的流行文化氛圍。 “追星”實際上是一種榜樣認同和學習。 [佳作示范一] 審視我們的榜樣教育(議論文) 沈建華思路圖示：每一代人都會有自己的偶像——“追星”是一種榜樣認同——注意盲目“追星”的后果————怎樣去正確“追星”每一代人都會有自己的偶像。構(gòu)思三：可從偶像崇拜如何產(chǎn)生談到當前追星熱的根源，從自己的崇拜情結(jié)談到普遍化的追星現(xiàn)象，立意倡導偶像崇拜，讓偶像成為自己人生奮斗的動力。要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。此外，倪萍等人也因代言過三鹿產(chǎn)品而遭非議?；貋戆桑哐诺奈幕?！回來吧，遠離的文化！[母題設計三]明星偶像閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。而我們當中的有些人還在為這些“杰作”感到萬分自豪呢！趙薇在國人譴責的時候說：“我不太清楚那段歷史。談到流行歌星便滔滔不絕，說起那段滄桑的歷史卻茫然不知。塞滿書包的是卡通，堆滿床頭的是言情、武俠；高高掛在書架的是《詩經(jīng)》，塵封蟲蛀是《巴黎圣母院》。一聲痛不欲生的慘叫后，用火鉗拉出來的竟是遍體鱗傷但已能飛檐走壁會諸般變化的拿破侖。只見藍幽的燈光下，一排戴著“文化快餐大師”字樣的帽子的滿臉橫肉的人，正將好端端四肢俱全的歷史人物剝皮、截肢、挖心、剖肚，其殘忍程度直酷似當年南京大屠殺。不見則已，一見驚舌!推開虛掩的房門，氣氛竟與餐廳截然不同：四周黑漆漆的，伸手不見五指，陰風颼颼，冷氣襲人?！班?我咋像劉姥姥進了大觀園似的?這里頭啥都有呢——”只見那古今中外文化大菜、小炒無所不有，琳瑯滿目，“秀色可餐”，直看得舌頭“涎濤”幾欲一瀉千里。是的，我現(xiàn)在沐浴著文化的圣水，讓我的察察之身遠離了世俗的淺薄。我終于知道余秋雨的“千年一嘆”，嘆在誰的心坎，終于知道冰心的“繁星”該點綴誰的世界；也終于明白海子的“那片?！痹诖号ㄩ_時，潤色了誰的眼。我真的想回來了?，F(xiàn)在我才知道：我已走遠。構(gòu)思四：寫一封書信，給某一位作家或作品中的人物，引出對他遭受殘忍肢解的深切同情，表達自己強烈的義憤。 要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[母題設計二]文化藝術(shù)反思閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。比如“無心戀愛上山游——打一字”，應該是“巒”字；“床前明月光——打一字”，這道題我和爸爸猜了好久，終于得出是“曠”字。徜徉在花燈的世界里，猜猜燈謎，更有一種無窮的樂趣。“四龍搶寶”一組花燈，浮在公園的池塘里。觀音的左右分別站著兩個小童，他們手拿荷花，坐著麒麟，守護著觀音?！敖鹭i迎春”有三頭豬，分別是豬爸、豬媽、豬兒子，造型憨厚，活潑可愛。通過華麗的“迎賓門”，進入園內(nèi)，只見兩條氣宇軒昂的金色巨龍分列兩邊，仿佛迎接著我們的到來。今年的元宵格外熱鬧，因為新春花燈展在黃石公園隆重舉辦。必須要將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，因為我們不能鬧出“兒童相見不相識，笑問客從何處來”的千古笑話。如果說傳統(tǒng)文化是一種理念，一種精神支柱，那么現(xiàn)代文化無非就是起著將傳統(tǒng)文化融入于現(xiàn)在人們的生活中去的一個引導作用?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。改革是一種手段。終于，從量變到質(zhì)變，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，在大陸的盡頭是一片一望無際的大海。傳統(tǒng)文化好比一間黃金屋。你在宋代稍做停留，又收集了大包的詩歌，而后又匆匆地踏上了征程。于是，不辭勞苦，你來到這里。但你這個精靈，不知怎的，卻總愛與文人做搭檔，他寫了，你便檢查，值得欣賞的，你便悄悄捎上，沒有一絲的猶豫，盡管你的囊中已是沉甸甸的了。中華文化，可謂博大精深。你獨具慧眼，與《詩經(jīng)》、《離騷》攜手，深味了民族的苦難，理解了屈原的怨憤。不得不佩服你，因為經(jīng)得住時間沉淀的，往往是永恒的東西。在戰(zhàn)國七雄的爭戰(zhàn)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇一統(tǒng)天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。從歷史的深遠處走來，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我，不得不說是精靈。構(gòu)思五：寫一篇故事新編，賦予古老的神話、傳說鮮明的現(xiàn)代意義，去表現(xiàn)人們對真、善、美的追求，`體現(xiàn)出老百姓傳統(tǒng)的樸素的人生追求。 [構(gòu)思方案] 構(gòu)思一：寫一篇純粹的議論文，如談傳統(tǒng)文化如何代代傳承、永不消逝；談傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融和碰撞；談傳統(tǒng)文化的世界地位與影響等等。品賞這些對聯(lián)，我們不但對偉大祖國的名勝古跡、人文歷史、礦物寶藏等有一個了解，更能體會到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。母題點擊 [母題設計一]傳統(tǒng)文化藝術(shù)閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。請你祝福我 我也祝福你，這是綠葉對根的情意！根據(jù)歌詞表達的主旨，結(jié)合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章，可以寫自己的經(jīng)歷感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發(fā)表評論，注意：（1）角度自選，立意自定，題目自擬。不要問我到哪里去， 我的心依著你；不要問我到哪里去， 我的情牽著你。 【要求】①自選角度，自行立意。除詩歌外，體裁不限。（6）不得抄襲，不得套作。（2）題目自擬。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。 ③ 注意：①“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。[07年北京高考題]閱讀下面的文字，按要求作文?！凹氂隄褚驴床灰?，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句，有人說，這是個用春天的美好品格；有人說，這是一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息“細雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說，“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為；還有人說，這里的情趣已不適合當今的世界......請你根據(jù)讀者兩句詩的體會，展開聯(lián)想，寫一篇文章。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。造成圖書閱讀率持續(xù)走低的原因是多方面的。自然是一本書，社會是一本書，父母是一本書，老師是一本書，同學是一本書，自己是一本書……人生經(jīng)歷中，各種接觸、交流的過程都是讀的過程。人們應該學會超前休息，也就是說在疲勞之前，適當休息效果最佳。”古今中外，還有諸多相關(guān)的論述，例如：人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。其實，這則文字所包含的思想，對我們?yōu)槲摹⑻幨?、做人以及觀賞自然、認識社會，都有啟發(fā)。出乎其外，故能觀之。④自選文體，但不要寫成詩歌或劇本。寫作固然如此，仔細想想，小到生活、學習，大到事業(yè)、人生，又何嘗不該這樣呢?請以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題，寫一篇不少于800字的文章。生活中有各式各樣的紀念，節(jié)日慶典是紀念，樹碑立傳是紀念，種一棵樹或?qū)懸黄恼乱彩羌o念……形式或許不同，但意義同樣真切。 [05年廣東高考題]閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（3）可針對世界“漢語熱”，國人漠視、糟蹋母語的現(xiàn)象，寫應該如何重視母語?？梢哉f，我們每天都在感受母語，學習母語，運用母語。[07年湖北高考題]閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。比如，我們提煉出“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”這個角度，還是有很多的話可以說的，也有很多的材料可以利用，古今中外，諸如此類的例子可謂數(shù)不勝數(shù)?！叭齻€臭皮匠，頂個諸葛亮”則強調(diào)了合作的重要性。提示語“這些詞語既是社會生產(chǎn)現(xiàn)象或人生經(jīng)驗的概括，又隱含著一定的文化意蘊和人生哲理。請根據(jù)你對以上詞語或你所熟悉的其它帶“三”詞語（注意“三”在詞語中的含義)的聯(lián)想與感悟，寫一篇文章。文學歷史、生活瑣事，社會現(xiàn)象，可以盡收筆底；偉大渺小、神圣卑微，亞歷山大大帝鐵蹄，古希臘文化、大漢盛唐，一陣秋風、一枝殘荷、一本書，塵埃和宇宙，天地萬物、世間萬事、千秋萬代，任何人、事與物都可以切題，都可以寫。（3）還可以理解為一枝一葉就是一個世界。這是一種“萬物皆數(shù)”的觀點，世界是由數(shù)構(gòu)成的，在自然界，事物隨數(shù)量的變化而變化，雖然這種看世界的方法產(chǎn)生得很早，追求人文者努力想超越它，但是其真理的光芒依然閃耀。④不少于800字。請以“一枝一葉一世界”為話題，自擬標題寫一篇文章。唐詩曰：“一葉落知天下秋。（7）介紹、說明某一種或一類符號。（3）寫為什么（或怎么樣）創(chuàng)造新的符號。 “符號很多，考生可以隨意發(fā)揮自己的想象。對此，請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談談你的感受或看法。[06年北京高考題]閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（1）沒看過武俠小說的可以寫寫廣告。談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。 近年來，在課堂教學之外，以下現(xiàn)象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡—— 鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統(tǒng)；言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。真正愛茶的人品著茶的“味”外之音——一種民族的審美趣尚，浸潤著一派清雅的文化