【正文】 4）試述唐代建筑的成就及特征。 神道與石像生—— 陵南端入口有雙闕—— 東西乳峰上置乳闕—— 南神門外列石象，自南往北：華表、飛馬、朱雀、石馬（五對）、石人（十對）、碑②永泰公主墓③ 王建墓（永陵）168。禮制格局四周為神墻，近方形平面。 沿襲漢朝的格局，兆域（陵區(qū)）嚴(yán)整的規(guī)劃。大多不用秦漢人工夯筑封土的方法 青山環(huán)繞，綠水穿流，風(fēng)景極佳，屬山地園 林格局三 隋仁壽宮（唐九成宮） 大明宮宇文愷著有《東都圖記》2O卷、《釋疑》1卷和《明堂圖議》2卷。主持建造隋朝新都大興城、東都洛陽城，及宮殿衙署。字安樂，朔方夏州人，后居長安。（明清北京為60平方公里）168。 隋大興（唐長安） 167。 塔全部用青石塊砌成類型：批竹昂、琴面昂 朵 —— 一組斗拱稱作一朵烏頭門 → 牌坊6駝峰4普拍枋草栿 — 沒有經(jīng)過藝術(shù)加工的梁，常于天花上既是結(jié)構(gòu)件，也是裝飾件，斗拱碩大3推山后屋頂正面和山面的坡度與不架距離都不一致。線型（舉折法） 遞減急、有力 建筑細(xì)部特征1藝術(shù)加工和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一：唐代木構(gòu)的斗拱、柱、梁等構(gòu)件，與本身受力狀態(tài)與形象之間有內(nèi)在的聯(lián)系，達(dá)到了力與美的統(tǒng)一而色調(diào)簡潔明快，門窗樸實無華4唐長安大明宮規(guī)模也很大，遺址范圍即相當(dāng)于明清故宮紫禁城總面積3倍多。設(shè)計與施工水平的提高。從建筑設(shè)計和施工看：磚石建筑有進(jìn)一步發(fā)展。從建筑技術(shù)看：例如吳越，就曾于公元910年修筑了捍海塘，保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使吳越走上了富裕之路。五代開國之君，都是前朝的方鎮(zhèn)，靠軍事割據(jù)發(fā)展起來的，故這一時期頻頻的兵戎相見，政權(quán)屢有更迭。宗教建筑保存了中國最早的木構(gòu)大殿南禪寺、佛光寺和大量的佛塔道教建筑的發(fā)展③城市、宮殿建設(shè)在隋代大興城基礎(chǔ)上擴(kuò)建唐長安，使之成為當(dāng)時世界最宏大繁榮的城市。唐 代 (公元618年－ 907年) 唐代前期百余年統(tǒng)一和相對穩(wěn)的局面，為社會經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了條件。 從世界建筑史看，西歐尚處在割據(jù)狀態(tài)，拜占庭帝國走向沒落，中國的建筑成就，從世界建筑史看，也是領(lǐng)先的。 晉代著名文學(xué)家潘岳有詩詠金谷園之景物： 地形既有起伏，又是臨河而建，把金谷澗的水引來，形成園中水系，河洞可行游船，河邊可垂釣，岸邊楊柳依依，園中養(yǎng)雞鴨等 第六章：封建社會中期隋、唐、五代時期的建筑隋 代　(公元581年－618年)３７年唐 代 (公元618年－907年)２８９年五代十國 (公元907年－960年)５３年167。金谷園 建于西晉，是當(dāng)時著名的私家園林 位于洛陽城西北郊金谷澗畔，園主石祟 石祟，晉武帝時任荊州刺史，晚年辭官后， 退居 “河陽別業(yè)”，即金谷園。據(jù)《洛陽伽蘭記》記載：“當(dāng)時四海晏清，八荒率職……。疊石造山的技術(shù)亦己提高。 園林1 石柱用石灰石累迭而成，分基礎(chǔ)、柱身和石座三部分。神道石柱實例：① 梁蕭景墓 型制： 北魏洛陽 型制：以塔為中心，方形平面，圍墻四面各開一門正對塔。 北魏《洛陽伽藍(lán)記》中記述了當(dāng)時洛陽40 座重要佛寺，其中以永寧寺為最。改建時一般不大改動原布局，而以原前廳為佛殿，后堂為講堂，原有的廊廡環(huán)繞，有的還保留了原來的花園。 佛寺最初的記載是東漢的鴻瀘寺 從支提窟→石窟寺的演進(jìn)，可以見出石窟這一外來建筑吸收、融合、創(chuàng)造的過程。 魏晉南北朝鑿窟之風(fēng)遍及中國，西起新疆、 東至山東、北到遼寧，南抵浙江。塔建成不久便被焚毀了三 樓閣式塔系仿中國傳統(tǒng)多層木構(gòu)架建筑，是佛 塔中國化的產(chǎn)物它隨佛教入中原時，漢族本土的木結(jié)構(gòu)建筑體系已經(jīng)形成，尤其在造樓中，積累了豐富的工程技術(shù)和藝術(shù)經(jīng)驗，早期的佛教又被視為一種神仙方術(shù)，匠人在設(shè)計塔時就以本民族習(xí)見的重樓為藍(lán)本，建成樓閣式木結(jié)構(gòu)塔。臺基、門窗 第二節(jié) 佛教建筑一梭柱6柱平棊 一種比較講究的室內(nèi)吊頂，由方木相交 構(gòu)成正方形、長方形或多邊性的格子，覆蓋有天花板，繪有彩畫隋唐時，楣開始用在柱頭之間，插入柱身，并分上下2層,稱為重楣。 脊飾豐富：鴟尾、鳥、火焰，制作精致　 屋頂 封建割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，士大夫寄情山水，使造園之風(fēng)盛行。如宗白華說： 魏晉六朝是一個轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，劃分了兩個階 段。 佛教雖然在西漢傳入中國，但主要在西域僧和統(tǒng)治階級中傳播。第三，實現(xiàn)了中國歷史上第一次民族大融合。統(tǒng)治者們今天可能是一個皇帝，明天也許就會淪為一名俘虜，一個異族的奴隸。（7）簡述古建筑中“觀”與“闕”的區(qū)別?！睗h武帝為了往來方便，跨城筑有閣道，可從未央宮直至建章宮布局：從正門圓闕、玉堂、建章前殿和天梁宮形成一條中軸線，其他宮室分布在左右，全部圍以閣道“一池三山”的布局 宮城內(nèi)北部為太液池，筑有三神山, 《史記啟母廟因啟母 石而建，闕身的畫像保存較完整的有6O余幅w 我國現(xiàn)存最古老的廟闕w 闕身由青砂石做成，由三層大石w 疊成頂部w 位于四川渠縣北趙家坪w 雙闕，一南一北，相距26米w 其中上下檐之間相距十分緊密w 建于東漢，是東漢益州太守高頤及其弟高實的雙墓闕的一部分。古代“缺”字和“闕”字通用，兩闕之間空缺作為道路。建于在城門、宮殿、祠廟、陵墓、府第前（內(nèi)）。 中層四“堂”。 有方形圍墻，墻正中辟闕門各3間，墻內(nèi)四隅各有曲尺形配房1座 漢長安明堂辟雍遺址題湊，即木頭的頭部按一定方向聚集在一起。 陵城周以城垣，駐兵宮觀百官、奇珍異寶，充滿其中”w 2 內(nèi)垣周長2 驪山陵（秦始皇陵）城南郊設(shè)禮制建筑群、8街9陌（陌，東西向道路）w 附設(shè)7座陵城，強制遷徙富豪來此居住，用以削弱地方勢力w 未央宮主要建筑物有前殿、宣室殿、溫室殿、清涼殿、麒麟殿、金華殿、承明殿等40多座宮殿樓閣。 90 年間隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步建成w 阿房宮留下的夯土臺東西約1公里， 公里，后部殘高約8米w 2計劃以阿房宮為中心，建造許多離宮別館。 秦咸陽城遺址位于陜西省咸陽市東15公里的咸陽塬上、渭河的北岸。城市、宮殿1臺基 w 6 板門③③ 藻井 一種裝飾于局部（重點部位）的天花 類型 覆斗形、圓形、斗四、斗八 等 建筑詳部（細(xì)部）特征w 1 城市建設(shè)有了較大發(fā)展，建成了嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的漢長安城。秦以云紋、葵紋、網(wǎng)紋等為母題的瓦當(dāng)在全國流行。至遲在秦代 已有承重用磚，秦始皇陵東側(cè)的俑坑中有磚墻，磚質(zhì)堅硬。w 3 從建筑結(jié)構(gòu)看，秦漢是中國木構(gòu)技術(shù)的基本成熟期 結(jié)構(gòu)方式 — 梁柱式、 穿斗式、井干式 能建造各種復(fù)雜的建筑物 大量使用成組斗拱 梁思成《中國建筑史》 第四章、秦漢建筑特色w 中國封建社會的初期秦 朝：公元前221年－公元前206年 西 漢：公元前202年－公元 8年王莽時期：公元9年 － 公元23年東 漢：公元25年－公元220年w 167。上端有斗拱承枋，枋上更有斗拱作平坐。 屋下有高基，上為木構(gòu)。中山王墓銅案174。 屋前有柱174。 浙江紹興獅子山出土 戰(zhàn)國早期174。 三 2《兆域圖》的意義174。 ② 享堂高居174。 臺東西長達(dá)310余米，高約5米；中間三座即王和二位王后的享堂平面各為5252米；左右二座夫人享堂稍小，為4141米，位置也稍后退174。 兆域，墓塋地。 1 夯土臺高達(dá)14米，周圍174。 鑄鐵、制骨等作坊以174。 1號宮殿遺址居中174。 阼階 — 東邊的臺階174。 建筑為由儀門、堂、室組成的四合院。 1980年以來考古發(fā)掘174。此時屋面已大量使用青瓦覆蓋，晚期開始出現(xiàn)陶制的欄桿和排水管等。 概況 春秋時，各國都興建城市和宮室?！缎抡摗罚和跽呤甲鲌A池似璧形，實水其中，以環(huán)壅之，名曰辟雍。 總結(jié)：① 平面：長方形 “東西九筵，南北七筵”；② 上園下方，以茅蓋屋③ 用途 —— 禮儀，“明諸侯尊卑” 2 明堂者，所以明諸侯尊卑。 《大戴禮記 辟雍1 明堂、辟雍174。玉藻》： 天子諸侯皆三朝三朝制度 ：外朝（大朝）、治朝、燕朝。 ——城和宮殿規(guī)格，隨所封的爵位升減 天子五門，皋、庫、雉、應(yīng)、路。環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂。左祖右社，面朝后市。2 營國 即規(guī)劃都城，設(shè)計王宮、明堂、宗廟、 道路為溝洫 即規(guī)劃井田,設(shè)計水利工程、倉庫由此可見，匠人是主管建筑工作的專職官吏。其中攻木之工部分“匠人”一節(jié)，反映了春秋戰(zhàn)國許多重要建筑制度。西漢年間，獻(xiàn)王劉德因《周官》缺〈冬官〉一篇，就以此書補之。不僅出現(xiàn)禮制建筑明堂，更對此后的城市規(guī)劃、宮殿、壇廟、陵寢，乃至民居，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 →《考工記》、《周禮》、《禮記》3從文化方面看：出現(xiàn)百家爭鳴局面，產(chǎn)生了對后世有深廣影響的儒家、道家.（一）n 榭 始見于金文中的宣榭，早期記作射 。 金文中有大宮、太宮n 室 室屬于宮（宗廟）的一部分。 廟 在金文中使用頻率很高。 古籍 《尚書》、《史記》 《尚書》原名《書》，古籍中“《書》曰”，指得就是《尚書》。 瓦當(dāng)均為半圓形，質(zhì)地堅硬，呈青灰色，當(dāng)面平整，無突起的邊輪。 東西長22米，南北寬14米。中廊左右各有一個小院,室的左右各設(shè)后門 乙組基址位于甲組西側(cè)，坐北朝南,墻內(nèi)發(fā)現(xiàn)有柱礎(chǔ)石,建造結(jié)構(gòu)與甲組相同n 2 建筑實例n 西周的都城豐、鎬、洛邑王城，遺址已無存發(fā)現(xiàn)主要于今陜西扶風(fēng)、岐山一帶的周原地區(qū)， 是周人滅商之前的“岐邑” 。周朝建立以后，農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。n 井田制與農(nóng)業(yè)井田制是西周時的土地制度。原始瓷器的制作已經(jīng)比以前普遍，并且在建筑上開始使用瓦。庶人不得使用貴族的禮儀。同時，大封諸侯，“以藩屏周”。 概況 商朝后期，居住于陜西歧山之南周原一帶的周族興盛起來，