【正文】 影響：降低書(shū)籍成本，大大促進(jìn)了書(shū)籍和知識(shí)的傳播、普及，為人類文明的發(fā)展和交流做出了巨大貢獻(xiàn)⑶．元代，農(nóng)學(xué)家王楨發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤（優(yōu)點(diǎn)：揀字省時(shí)省力，更加方便）歐洲的活字印刷比中國(guó)要晚了四百多年?！∷⑿g(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)，是我國(guó)古代人民的“四大發(fā)明”，也是我國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志。以往工商業(yè)者子孫不得為官，宋代規(guī)定商人及其子弟可以入學(xué)讀書(shū)，也可以參加科舉考試，考中就能做官。⑶商業(yè)更加繁榮：①.城市格局的變化：宋代，商業(yè)區(qū)與居民區(qū)界限消除了 ②. 紙幣、商標(biāo)、廣告等新事物的出現(xiàn)（成都地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子；“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭鄙虡?biāo)） 廣告、交子、商標(biāo)的出現(xiàn)說(shuō)明了宋代商業(yè)的繁榮，宋代已經(jīng)初步具備現(xiàn)代社會(huì)繁榮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征重要商業(yè)城市：大都會(huì)——東京（開(kāi)封）臨安（杭州）中等城市——蘇州、泉州六、社會(huì)生活與文化社會(huì)階層的變化、①宋代的統(tǒng)治階層：主要包括皇室、官僚和地主宋代科舉名義上向各階層開(kāi)放，登科后便授官，且人數(shù)大大超過(guò)唐代。③黃河流域的契丹、女真族等,同漢族融合,均稱“漢人”④回族的開(kāi)始形成。（2）《》，引起了更多歐洲人對(duì)中華文明的興趣。加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆的管轄，特別是臺(tái)灣、西藏成為中央直接管轄的一個(gè)行政區(qū)。⑶元朝的疆域：——東到大海，西至新疆，南及南海，北到西伯利亞。元朝的建立與統(tǒng)一⑴1260年，忽必烈繼承汗位。金的漢化改革背景：金占據(jù)淮河以北地區(qū)，為加強(qiáng)對(duì)中原農(nóng)耕地區(qū)的管理，金統(tǒng)治者將女真人大規(guī)模的南遷到中原地區(qū)，積極恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并于1153年遷都燕京，定名中都。金滅遼和北宋：1125年，天祚帝被俘，遼亡1126年，金兵攻破東京,1127年金兵擄走宋徽宗、欽宗兩父子，北宋滅亡，史稱“靖康之恥”。．西夏與北宋的關(guān)系：向宋開(kāi)戰(zhàn)，通過(guò)議和的方式，宋與西夏保持著友好相處的局面1044年，宋夏訂立和約：夏對(duì)送稱臣，北宋每年送給西夏銀、絹、茶葉等“歲幣” 西夏統(tǒng)治者向漢族學(xué)習(xí)? 模仿漢字結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造西夏文字；? 翻譯、印刷中原典籍和佛經(jīng)；? 用漢字鑄造錢幣? 重視儒學(xué)，廣建學(xué)校，翻譯儒家經(jīng)典※北宋與遼、西夏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)給雙方帶來(lái)什么影響？加重了雙方百姓的負(fù)擔(dān)；使人民蒙受了屠殺和焚掠等空前的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難；造成國(guó)庫(kù)空虛，嚴(yán)重影響互市貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)文化交流；激化了民族矛盾和社會(huì)階級(jí)矛盾。模仿漢字筆畫，創(chuàng)造契丹文字；制定成文法契丹文化對(duì)漢族文化有哪些方面的影響？167。②、但是，澶淵之盟的訂立有其積極的一面：它結(jié)束了遼宋之間幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，此后長(zhǎng)期處于相對(duì)和平穩(wěn)定的狀態(tài)，雙方展開(kāi)經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于邊境地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看有利于我國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展和統(tǒng)一。（4）完善：隋唐時(shí)期，實(shí)行了三省六部制和科舉制——中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善。文化方面，書(shū)同文，焚書(shū)坑儒，加強(qiáng)思想控制，規(guī)定以法為教，以吏為師。如何看待“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的觀點(diǎn)？它在客觀上推動(dòng)了文化教育的發(fā)展，科舉制得到較快發(fā)展。⑵致使權(quán)力分散、機(jī)構(gòu)重疊、官僚機(jī)構(gòu)龐大，形成“冗官、冗兵、冗費(fèi)”狀況，導(dǎo)致北宋形成“積貧”、 “積弱”局面因而使北宋中期出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)⑶地方財(cái)政出現(xiàn)困難王安石變法背景：北宋中期，政府財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳。官僚機(jī)構(gòu)膨脹，財(cái)政開(kāi)支龐大，形成“積貧”。注意:北宋的統(tǒng)一只是消除了五代十國(guó)分裂割據(jù)的狀態(tài)，不是全國(guó)的統(tǒng)一，北宋的統(tǒng)治區(qū)域，只是原來(lái)的五代十國(guó)的范圍，那時(shí),東北還有遼、西北有高昌、西南有吐番和大理等，呈現(xiàn)的是多個(gè)民族政權(quán)并存的局面。第三課宋元：多元文化的碰撞交融與文明高度發(fā)展○ 宋元時(shí)期，農(nóng)牧文化逐漸融合，繁榮的城市商業(yè)，多彩的文學(xué)藝術(shù)，極盛的傳統(tǒng)科技，頻繁的中外交流，都是這個(gè)時(shí)代的重要標(biāo)志。意義：是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，推動(dòng)了軍事武器的發(fā)展，一定程度上改變了武器應(yīng)用結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)爭(zhēng)方式，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展唐詩(shī)的繁榮⑴繁榮原因：唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；科舉考試重視詩(shī)賦⑵地位：唐朝——我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代⑶代表人物：詩(shī)仙：李白 詩(shī)圣：杜甫李白生活在盛唐時(shí)期，代表作品：《早發(fā)白帝城》《蜀道難》《望廬山瀑布》作品特點(diǎn)：豪邁奔放，清新飄逸；想象豐富，語(yǔ)言輕快。鑒真在日本傳播佛教，還將盛唐的中藥、建筑、雕塑、繪畫等知識(shí)與技術(shù)介紹到那里，受到日本人民的尊敬唐朝民族團(tuán)結(jié)和對(duì)外交流發(fā)展的原因？客觀上：國(guó)家安定統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，海陸交通便利主觀上：唐朝統(tǒng)治者具有開(kāi)放、自信的心態(tài)；杰出人物的貢獻(xiàn)。629年，他從長(zhǎng)安出發(fā)，前往天竺求取佛法。③唐朝與其他少數(shù)民族的關(guān)系：在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立800多個(gè)府、州、縣。文成公主入藏作用：促進(jìn)了唐蕃的友好往來(lái)，密切唐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。南方各地和北方的山西還有十個(gè)國(guó)家，稱為十國(guó)。長(zhǎng)安城規(guī)劃有如棋盤,十分整齊，坊和市界限嚴(yán)格。完善管理制度（1）．三省六部制： 職權(quán)：中書(shū)省負(fù)責(zé)替皇帝起草詔令，門下省負(fù)責(zé)對(duì)詔令的內(nèi)容進(jìn)行審核，尚書(shū)省下轄六部（吏部，戶部，禮部，兵部，刑部，工部），負(fù)責(zé)政令的執(zhí)行進(jìn)步：提高了行政效率，各有分工，互相合作，互相牽制，改善并加強(qiáng)了中央集權(quán)(2)．科舉制度在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步之處：科舉制度通過(guò)考試選拔官員，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，是一種相對(duì)公平的選拔制度，為讀書(shū)人創(chuàng)造了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，為社會(huì)發(fā)展提供了更多的人才4．對(duì)武則天的評(píng)價(jià)（政啟開(kāi)元、治宏貞觀）：武則天是中國(guó)歷史上惟一的女皇帝，她在位期間，嚴(yán)厲打擊反對(duì)她的元老重臣，大開(kāi)科舉之門，大量選拔普通地主中的優(yōu)秀人才武則天統(tǒng)治期間，人口明顯增多，社會(huì)生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展，史稱有“貞觀遺風(fēng)”開(kāi)元盛世（１）、開(kāi)元盛世出現(xiàn)的原因：①經(jīng)過(guò)唐太宗、唐高宗、武則天時(shí)期的發(fā)展；②唐玄宗重視地方吏治，親考縣令政績(jī)；③唐玄宗勵(lì)精圖治、選賢任能、虛心求諫；④堅(jiān)決抑制奢靡，提倡節(jié)儉；⑤荒地的開(kāi)辟和耕作技術(shù)的改進(jìn)。二、唐的盛衰唐的建立：618年，隋朝貴族李淵建立唐朝唐太宗和貞觀之治（唐太宗李世民）“貞觀之治”出現(xiàn)原因（１）唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，正確處理君民關(guān)系。影響：，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。、多元文化碰撞交融的特點(diǎn)。3．東晉的書(shū)法家王羲之，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”，他的書(shū)法“飄若浮云，矯若驚龍”，代表作《蘭亭序》。意義：適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大加快了北方民族融合的步伐4．北魏分裂為東魏和西魏，又分別演變?yōu)楸饼R和北周，歷史上把這五個(gè)朝代稱為北朝。2. 鮮卑族的拓跋部建立北魏，定都平城（今大同），439年，統(tǒng)一黃河流域。，由于北方戰(zhàn)亂，許多人逃往到江南地區(qū)，給江南帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，江南地區(qū)得到了開(kāi)發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。，265年司馬炎廢魏建晉，280年西晉滅吳統(tǒng)一全國(guó)。）（意義：奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)）：諸葛亮，“隆中對(duì)”。絲路古鎮(zhèn)主要有武威、敦煌、樓蘭、龜茲。（2）經(jīng)過(guò)的國(guó)家：阿富汗,印度,伊朗,土耳其,意大利（3）經(jīng)過(guò)的地形：陜甘高原，烏鞘嶺，塔克拉瑪干大沙漠，天山，昆侖山，帕米爾高原，伊朗高原（4）意義：不但是東西方貿(mào)易的重要通道,也是東西方文化交流的橋梁,溝通了歐亞兩塊大陸,在東西方文化交流上同樣發(fā)揮者重要作用.西漢采取了筑長(zhǎng)城、沿線構(gòu)筑軍事防御設(shè)施、設(shè)置官員鎮(zhèn)守等措施保護(hù)絲綢之路的通暢。道教產(chǎn)生于東漢末年，尊老子為教主，經(jīng)典為《道德經(jīng)》。宗教：公元一世紀(jì)，起源于古印度的佛教傳入我國(guó)中原地區(qū)。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。奠定了我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早記述了人體解剖知識(shí)和血液循環(huán)情況，并系統(tǒng)論述了養(yǎng)生的基本原則。它說(shuō)明早在3000年前，中國(guó)人就認(rèn)識(shí)到了勾股定律，比西方早500年。（2）紙面平整光滑，便于書(shū)寫成文。這種紙?jiān)先菀渍业?、價(jià)格便宜。1986年，在甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，上面繪有地圖。在滇池地區(qū)設(shè)立益州郡，封滇王國(guó)王為“滇王”，賜滇王之印。漢族的鑄鐵、開(kāi)渠、鑿井等技術(shù)和絲綢、漆器、金屬工具等也傳到了西域。它帶來(lái)的不再是擄掠屠殺的血雨腥風(fēng)，而是和平友好的交流融合和長(zhǎng)久的和平。經(jīng)過(guò)這次戰(zhàn)役，匈奴力量大大削弱，已無(wú)力大舉南下，再也無(wú)力與漢對(duì)抗。 漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，衛(wèi)青、霍去病先后三次出擊匈奴，第一次在公元前127年，漢武帝派衛(wèi)青,完全收復(fù)了河套地區(qū)，解除匈奴對(duì)長(zhǎng)安的威脅。o）、東到遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。中期以后，外戚和宦官交替把持朝政，統(tǒng)治日益黑暗。漢武帝以后，漢朝開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰，各種社會(huì)矛盾加劇，外戚王莽奪取政權(quán)，建立“新”朝。在滇池地區(qū)設(shè)立益州郡，使云南地區(qū)隸屬西漢中央管理。⑶派張騫兩次出使西域，加強(qiáng)漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)，開(kāi)通絲綢之路。2）、經(jīng)濟(jì)：食鹽與鐵器收歸中央，由中央統(tǒng)一鑄造貨幣，經(jīng)營(yíng)鹽鐵的生產(chǎn)和銷售，極大的增加了中央的收入。第三課 漢武帝時(shí)代的大一統(tǒng)格局漢武帝的歷史作為（西漢的新大一統(tǒng)局面是怎樣形成的？）：1） 政治上：頒布推恩令，繼漢景帝削蕃平亂之后，大大削弱諸侯王的封地和勢(shì)力。漢景帝：，將田租定為三十稅一；。發(fā)還原有田宅；勸民還鄉(xiāng)，利于社會(huì)穩(wěn)定。大一統(tǒng)格局形成：漢帝國(guó)[西漢（公元前202年 — 公元8年）和東漢（25年 — 220年）]。公元前210年，秦始皇死，他的兒子胡亥即位，就是秦二世。③為了鞏固統(tǒng)一，采取了一系列措施，如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，大修馳道，修造萬(wàn)里長(zhǎng)城，開(kāi)鑿靈渠等，促進(jìn)了秦朝政治經(jīng)濟(jì)文化交通的發(fā)展，使秦的疆域空前遼闊。他功大于過(guò)。） 6）軍事（邊疆治理或民族關(guān)系）上：①北擊匈奴，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城（西起臨洮，東到遼東）；②南征越族，開(kāi)鑿靈渠（連接了長(zhǎng)江和珠江水系）。） 4）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一了貨幣（秦國(guó)的圓形方孔錢）。2）交通上：大修馳道，拆除路障，統(tǒng)一全國(guó)車輛兩輪之間的距離。①自稱“始皇帝”，獨(dú)攬全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大權(quán)，確立皇帝至高無(wú)上的權(quán)威；②中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫等官職，對(duì)皇帝直接負(fù)責(zé)。王贏政統(tǒng)一六國(guó)后，認(rèn)為自己的功德高過(guò)古代的三皇五帝，于是采用“皇帝”的稱號(hào)。第三單元 統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與發(fā)展第一課秦始皇開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)秦滅六國(guó)的過(guò)程：時(shí)間：公元前230年—公元前221年。悉達(dá)多《大藏經(jīng)》古印度亞洲地區(qū)基督教1世紀(jì)耶穌《圣經(jīng)》巴勒斯坦歐美地區(qū)伊斯蘭教7世紀(jì)（610）穆罕默德《古蘭經(jīng)》阿拉伯亞非地區(qū)三大宗教相同點(diǎn)：①都是由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂造成人民的痛苦、在大眾需要精神寄托時(shí)產(chǎn)生的；②教義中都含有一神論、要甘于忍受痛苦、宗教儀式等內(nèi)容；③對(duì)社會(huì)影響都極大，都與政治有緊密相連，發(fā)展到后都成為統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民的工具。（4）大化改新重要意義：（1）改革后，日本農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，農(nóng)業(yè)繁榮，手工業(yè)發(fā)展，商業(yè)活躍。（2）大化改新的過(guò)程：645年，皇室和改革派發(fā)動(dòng)政變，一舉鏟除蘇我氏勢(shì)力，強(qiáng)化了中央政權(quán)。第三課日本的大化改新1世紀(jì)，日本開(kāi)始出現(xiàn)早期國(guó)家。④文學(xué)、詩(shī)歌方面的成就，如《一千零一夜》（又叫《天方夜譚》）等。②在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面有很高的成就，在當(dāng)時(shí)世界處于領(lǐng)先地位。伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯半島的統(tǒng)一之間有何關(guān)系？伊斯蘭教的創(chuàng)立以一神教代替了多神教，適應(yīng)了走向統(tǒng)一的需要。622年，穆罕默德出走麥地那，這一年成為伊斯蘭教教歷紀(jì)年的元年。從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村的莊園生活基本上是自給自足的封閉生活，而城市中手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達(dá)，貿(mào)易繁榮，十分開(kāi)放。 政治原因：隨著羅馬帝國(guó)加強(qiáng)對(duì)內(nèi)壓迫、對(duì)外侵略，階級(jí)、民族矛盾日益激化，羅馬統(tǒng)治者為緩和社會(huì)矛盾，便于控制被壓迫人民和被征服民族，開(kāi)始對(duì)基督教采用控制、利用政策，加以扶植。歐洲中世紀(jì)封建制度的最大特點(diǎn)：封建莊園制度、封建農(nóng)奴制度和封建等級(jí)制度，以及基督教的作用和影響。歐洲封建社會(huì)的等級(jí)制度特點(diǎn)是：層層分封、依次互為主從關(guān)系。843年查理的三個(gè)孫子在凡爾登簽定條約，三分帝國(guó)，三國(guó)發(fā)展為法蘭西、德意志和意大利。達(dá)羅種姓制度佛教，發(fā)明十個(gè)數(shù)字符號(hào)中國(guó)（夏商周）甲骨文青銅器都江堰鎬京世襲制，分封制，禮樂(lè)制，宗法制百家爭(zhēng)鳴西方（古羅馬、希臘）字母文字