【正文】 中心思想 核舟，用桃核雕刻的船。 嘗貽余核舟一 曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用果核雕成的船。 舟尾橫臥一楫 船尾橫擺著一支櫓。 盈：滿 蓋 簡(jiǎn) ． 桃核 修狹 ． ． 者為之 簡(jiǎn)：挑選。智叟更多的是譏笑，阻止移山，也體現(xiàn)了他智非真智。 愚公移山的目的是什么？ 直通豫南，達(dá)于漢陰。 汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。 1一厝朔東 ，一厝雍南。 1子子孫孫無(wú)窮匱也 窮匱：窮盡。 寒暑易節(jié)，始一反焉。 且焉置土石。 雜然相許。 吾與汝畢力平險(xiǎn)。 懲：苦于。 諷諫的結(jié)果如何？ 齊王接受了諫言，并發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫，始而“門庭若市”，繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。 鄒忌以什么事聯(lián)想到國(guó)家政事的？ 一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。 能在公共場(chǎng)所指責(zé)我的人，傳到我的耳中來(lái)的，授給下等獎(jiǎng)賞。 第 二天，徐公來(lái)了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為不如徐公美麗。 二、翻譯下列句子。 謗譏：議論。 蔽：愛(ài)蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。 明日：第二天。窺：照。 修：長(zhǎng)，這里指高。 如何評(píng)價(jià)曹劌這一人物形象？ 他是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的軍事家，論戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣，作戰(zhàn)“下視其轍”“登軾而望”，充分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。 曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的時(shí)機(jī)，即文中的哪一句？彼竭我盈。 “曹劌請(qǐng)見(jiàn)” 的原因是什么？ 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 這是盡了本職的一類事情。 夫戰(zhàn)，勇氣也。 大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情來(lái)處理。 1夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。 可以：可以憑借 既克，公問(wèn)其故。 獄：案件。信：實(shí)情。間：參與 小惠未 ， ：通“遍”，遍及，普遍。 腐鼠比喻功名利祿。鴟：貓頭鷹。 文天祥 —— 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 三、回答問(wèn)題 本文的中心論點(diǎn)是什么？作者以什么方式引出論點(diǎn)？ 舍生而取義 比喻 “魚(yú)”與“ 熊掌”分別比喻什么？ “魚(yú)”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。 呼爾而與之 沒(méi)有禮貌地吆喝著給他。 1是亦不可以 已 ． 乎 停止，放棄。 如使 ． ． 人之所欲莫甚于生 假如 賢者能 勿喪 ． ． 耳 不丟掉 蹴 ． 爾而與之 用腳踢 萬(wàn)鐘則不 辯 ． 禮儀而受之 通“辨”，辨別。 在作者看來(lái)，一個(gè)人經(jīng)受了艱難困苦的磨練，將會(huì)有怎樣的益處？ 答： 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也 這樣，人們才會(huì)明白，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人委靡死亡。指國(guó)外 曾益 ． ． 其所不能 增加。 三、中心內(nèi)容 本文論述 了 “人和” 在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“ 仁政 ”思想。鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要。 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié) 委而去之。 此為何若人？ 這是什么樣的人呢？ 九設(shè)攻城之機(jī)變 多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)。 胡不 見(jiàn) ． 我于王 引見(jiàn) 子墨子九 距 ． 之 通“拒”，抗拒。 陛下也應(yīng)自行謀劃，以詢問(wèn)（治國(guó)的）好道理，考察，采納正確的意見(jiàn)。 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。 如有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心耿耿做好事的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。 不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō) 一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞人們向您竭誠(chéng)進(jìn)諫的道路。 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。 此人可就見(jiàn)，不可屈致也。文中所說(shuō) ，也只是恭維唐雎的話，從當(dāng)時(shí)秦在軍事的占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)及秦王的性格來(lái)看，秦王是不會(huì)就此善罷甘休的。 唐雎列舉專諸刺王僚等吏實(shí)有什么用意？ 兩方面：一是對(duì)自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說(shuō)明，二是警告秦王吸取教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)，自尋死路。再加上我，將成為四個(gè)人了。 老百姓發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子，光著腳， 把頭往地上撞罷了。 安陵君于是派唐雎出使秦國(guó)。失期，法皆斬； 天下苦秦久矣。 且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！ 況且大丈夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？ 為壇而盟，祭以尉首。 自然就詫怪這事了。 現(xiàn)在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項(xiàng)燕的部下，向天下人倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)（有）很多響應(yīng)的人。 天下老百姓苦于秦（的統(tǒng)治）很久了。失期，法皆斬。間，私自，偷著 之 ． 次所旁叢祠中 往，到 旦日 ． ． 第二天 指目 ． ． 指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以 目示意。 所有在沙灘上曬太陽(yáng)的 鳥(niǎo)，汲水的魚(yú)兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿了歡樂(lè)氣氛。 柳條將要舒展沒(méi)有舒展，柔嫩的柳梢頭在風(fēng)中散開(kāi)，麥田里低矮的麥苗才一寸左右。 高大的柳樹(shù)分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤(rùn)，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。茗：煮茶。 鬣 ：指馬一類動(dòng)物。 4. 波色 乍 明 ， 鱗浪層層 乍：初。 滿井游記 1. 惡 能無(wú) 紀(jì) 惡：怎樣。 ⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語(yǔ)： 水落石出 。 ③、寫 山間早晨景色 的句子是： 日出而林霏開(kāi) ； ④、寫 山間傍晚景色 的句子是： 云歸而巖穴暝 ； ⑤、寫 春景 的句子是： 野芳發(fā)而幽香 ； ⑥、寫 夏景 的句子是： 佳木秀而繁陰 ； ⑦、寫 秋景 的句子是： 風(fēng)霜高潔 ； ⑧、寫 冬景 的句子是： 水落而石出者 ； ⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個(gè)場(chǎng)面： 滁人游 ， 太守宴 ， 眾賓歡 ， 太守醉 。 “ 樂(lè) ” 字貫穿全文。 喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，就是太守。 這時(shí)樹(shù)林里變得昏暗了，上上下下一片鳥(niǎo)啼聲，游人離去后，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)。 一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間 —— 這是太守喝醉了。 9） 宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。 像那太陽(yáng)出來(lái)了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)國(guó)。 醉翁的心意不在酒 上，而在秀麗的山水之間。 3） 名之者誰(shuí)？太守自謂也。 二、句子翻譯： 1） 山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 21. 樹(shù)林陰 翳 翳： 遮蓋 。 19. 觥籌 交錯(cuò) 觥： 酒杯 。 16. 宴酣之樂(lè) 酣： 盡興的喝酒 。 13. 至于 負(fù)者 歌于途 負(fù)者 ： 背著東西的人 。從： 跟從 。 7. 醉翁之 意 不在酒 意 ：情趣。 4. 翼然臨 于泉上者 翼然 ：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。 環(huán) ：包圍。 ⒁、寫洞庭湖全景的句子是： 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 。 ⑩ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂” 中，“進(jìn)亦憂”指： 居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 ⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“ 岳陽(yáng)樓 ”。 ② 作者寫本文的原因是： 屬予作文以記之 。 35) 【通假字】 (1)屬予作文以記之 屬同“囑”，囑托。 33) 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 30) 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者 矣。 28) 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 26) 不 以 物喜 以：因?yàn)椤w：歸依。 22) 廟堂 ： 在朝廷上做官。 20) 予嘗 求古仁人 之心 求：探求。極：窮盡。去：離開(kāi)。霏霏：雨或雪繁 密 的樣子 。備：詳盡 11) 然則 北通巫峽 ， 南 極 瀟湘 然則：既然這樣，那么??。 8) 橫 無(wú)際 涯 ， 朝 暉 夕陰 涯：邊。 5) 屬 予 作文 以 記之 予：我；以：來(lái)。②作者用反襯的手法寫魚(yú)在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無(wú)”，尤使水清之狀具有實(shí)感。 悲哀深沉。 由于這地方過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把 當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。 溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差，無(wú)法看到水 的源頭。日光下澈，影布石上 潭中游魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒(méi)有什 么依靠似的。 于是砍了竹子，開(kāi)出一條小路，順 勢(shì)往下 走便可見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。 二、句子翻譯。 14. 似與游者相 樂(lè) 樂(lè)：逗樂(lè)。 11. 皆若 空 游無(wú)所依 空：在空中。 7. 隸 而從者 隸：跟從。 4. 潭中魚(yú) 可 百許頭 可：大約。見(jiàn)：出現(xiàn)。 其 真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 （和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱號(hào)）去稱呼它。 八年級(jí)下冊(cè) ： 馬說(shuō) 一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ) 答案 策 ． 之不以其 道 ． 策：駕馭 道：方法 執(zhí) 策 ． 而 臨 ． 之 策：鞭子 臨：對(duì)著 其 ． 真無(wú)馬邪 其：難道 其 ． 真不知馬也 其：恐怕 一 食 ． 或盡粟一 石 ． 食：餐 石：容量單位，十斗為一石 食 ． 之不能盡其 材 ． 食：喂 材：才能 是 ． 馬也，雖有千里之能 是：這樣 且 ． 欲與常馬 等 ． 不可得 且：尚且 等：一樣 才美不外 見(jiàn) ． 見(jiàn)：通“現(xiàn)” 表現(xiàn)出來(lái) 故 雖 ． 有名馬 雖：即使 1 安 ． 求其能 千里 ． ． 也 安：怎么 千里：日行千里 二、翻譯下列文言句子 答案 故