游褒禪山記公開(kāi)課教案-wenkub.com
2025-04-29 06:08 本頁(yè)面
【正文】 寫此文十六年后（1070年），王安石拜相，他不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。明日奏過(guò)神宗天子，復(fù)了他翰林學(xué)士之職。蘇州對(duì)云：‘七里山塘，行到半塘三里半?！鼻G公道：“蘇州金閶門外，至于虎丘，這一帶路，叫做山塘，約有七里之遙，其半路名為半塘?！泵瘍喝〖埞P過(guò)來(lái)。子瞻休得吝教！”東坡道：”求老太師命題平易。思考：同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？ 解析：這樣寫在文尾，能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。 判斷句譯文：我對(duì)于那倒在地上的石碑，又因此感嘆那些古籍的不復(fù)存在，后世弄錯(cuò)了它流傳的文字而無(wú)人能夠說(shuō)明白的事情，哪能說(shuō)得完呢？這就是今天治學(xué)的人不可不深入思考而謹(jǐn)慎地選取的緣故。可是，力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到），在別人（看來(lái)）是可以譏笑的，在自己來(lái)說(shuō)也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨，難道還有誰(shuí)會(huì)譏笑他呢？這就是我這次游山的收獲。平坦而又近的地方，前來(lái)游覽的人便多；危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，前來(lái)游覽的人便少。當(dāng)（決定從洞內(nèi)退出）時(shí)，我的體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續(xù)照明。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō)：“再不出去，火把就要熄滅了。（二）第二段：重點(diǎn)詞句：有泉側(cè)出 側(cè)：名→狀，從旁邊問(wèn)其深 深：形→名， 深度則其好游者不能窮也 窮：形→動(dòng)，到盡頭其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇 見(jiàn)：動(dòng)→名，見(jiàn)到的景象比好游者尚不能十一 十一：十分之一則其至又加少矣 至：動(dòng)→名，到達(dá)的人 加：更火尚足以明也 明：形→動(dòng)，照明。 ）山”是“音謬”？漢字最初只有“華” huā字，無(wú)“花”字，后來(lái)有了“花”字，“花”“華”分家，“華”才讀“hu225?，F(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是讀音錯(cuò)了。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因?yàn)檫@個(gè)緣故，后人就稱此山為褒禪山。以其乃華山之陽(yáng)名之也 乃：表判斷，是 陽(yáng)：山南水北今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。實(shí)”之“華hu225。 窈yǎo然 怠d224。n山 始舍sh232。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說(shuō)理透辟，筆力雄健，語(yǔ)言洗煉，唐宋八大家之一，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟。卒謚文，故又稱“王文公”。1061年上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，1069年任宰相，推行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于1074年罷相，次年再為相。三
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