廣外日本文學(xué)選讀(復(fù)習(xí)資料)-wenkub.com
2025-04-22 13:01 本頁面
【正文】 1935年に、山口誓子が「馬酔木」に加わると、新興俳句運動は急速に展開された。寫生文體による小説「俳諧師」「柿二つ」を書き、余裕派の代表作家としても、名を成した。1897年に、俳誌「ホトトギス」を刊行した。啄木は貧困と病弱に苦しみつつ、「悲しみ玩具」「一握の砂」によって、その感傷性と現(xiàn)実性の両面を散文的に、直接に、歌い上げた。妻の與謝野晶子（1878－1942）の「亂れ髪」は歌數(shù)388首の小冊子に過ぎないが、ロマン主義のピラミッドを打ち立てた。ここに、近代詩は「新體詩鈔」以來の歩みの到達點を迎えた。彼は（1913）に「桐の花」によって、近代的な感覚を印象派に歌った。愛唱する訳詩集になった1893年、「文學(xué)界」が創(chuàng)刊され、北村透谷は長詩「楚囚の詩ー1889」を書き、青年の苦悩、自我と現(xiàn)実の矛盾を表現(xiàn)した。昭和五十年代以後の文學(xué)村上春樹（1949）、代表作は「ノルウェノの森」である。水俁病を題材にした「海の牙」を発表した。中國大陸や西域を題材にして「樓蘭」「敦煌」などを書いた。円地文子（19051986）、「源子物語」現(xiàn)代語訳。昭和三十年代の文學(xué)一． 社會派作家 大江健三郎（1935）、1957年「死者の奢り」で注目され、「飼育」「個人的な體験」「萬 元年のフットボール」などを発表した。五．第三の新人安岡章太郎（1920）、「ガラスの靴」「陰気な楽しみ」「悪い仲間」「海辺の光景」などは彼の代表品である。代表作は小説「仮面の告白」、また「潮騒」「金閣寺」「鏡子の家」「豊饒の?！顾牟孔鳏胜嗓ⅳ?。坂口安吾（190619551）、「墮落論」などにより、時代の寵児となり、無頼派と呼ばれる作家の一人になる。戦後文學(xué)の発展一． 既成作家の復(fù)活永井荷風(fēng)の「踴り子」、「勲章」、谷崎純一郎の「細雪」、「少將滋幹の母」、志賀直哉の「灰色の月」、「蝕まれた友情」などが発表した。石坂洋次郎（19001986）、処女作「海を見に行く」、「若い人」で作家の地位を確立した。四、文蕓復(fù)興プロレタリア文學(xué)の衰退や世の中の不安の中で、蕓術(shù)派や舊世代の老大家たちが復(fù)活して、文壇が復(fù)興の様相を呈していた。処女詩集「雪明りの路」、自伝的小説として「鳴海仙吉」「若い詩人の肖像」などがある。1938年、「ジョン萬次郎漂流記」で第６回直木賞受賞した。三－①、新興蕓術(shù)派1930年、中村武羅夫を初めとする多くの新人が集まり、新興蕓術(shù)倶楽部を結(jié)成した。1928年に「蟹工船」は「戦旗」に発表した。しかし、これ後分裂して、全日本無産者蕓術(shù)連盟が成立した。特に、1945年の「雪國」は彼の抒情文學(xué)の極致とされている。川端康成（1899－1972）は東京在學(xué)中「招魂祭一景」により、菊池寛の知遇を得て、文壇に登場する。大正12年、雑誌「文蕓春秋」を創(chuàng)刊するとともに、新人育成のために直木賞と芥川賞を設(shè)けるなど、創(chuàng)作以外の文學(xué)振興の面でも、大きな功績を殘してくれた。獨自な生命哲學(xué)を集大成した「惜しみなく愛は奪ふ」を発表した。志賀直哉（1883－1971）は「小説の神様」または「短編小説の神様」と呼ばれる。「お目出度き人」「世間知らず」は初期の作品である。彼の処女作は「誕生」である。1903年から1908年まどアメリカとフランスに留學(xué)して、その體験を生かして、「アメリカ物語」「フランス物語」の二短編集を発表して、かつての自然主義の作風(fēng)から耽美派に転じた。ほかに、かれは前期三部作と呼ばれる「三四郎」「それから」「門」を発表した。1890－1912年に、ほかに「青年」「雁」「妄想」「灰燼」だどある。國木田獨歩（1871－1908）は詩人、小説家である。「生」「妻」「縁」の三部作を書いた。日本近代詩の黎明をつげる「若菜集」「落梅集」などにより、浪漫主義詩人としての名聲をもらったが、のち小説に移り、「破戒－1906」によって、作家の地位を確立した。泉鏡花は（1873－1939）紅葉の門人で、1895年に、「夜行巡査」「外科室」を発表し、新進作家として腳光を浴びた。北村透谷（1868－1894）は22歳に「楚囚の詩ー1889」、これは彼の最初の作品であるとともに、日本近代詩として後世に評されている。代表作は「五重塔」「風(fēng)流仏」がある、ほかにも、「露団々」「一霎那」「一口剣」「風(fēng)流微塵蔵」「空うつ浪」「芭蕉七部集」など。二、擬古典主義（紅?露の時代）明治18年、尾崎紅葉?山田美妙?広津柳浪?川上眉山?巌谷小波らによって、硯友社 を創(chuàng)立し、これは日本において最初の文學(xué)社である。以後「早稲田文學(xué)」の刊行に盡力し、演劇や翻訳に打ち込むことになる。江戸前期、特に有名な詩人は頼山陽－?日本外史」、梁川星巌で、〔山は山陽、詩は星巌〕と言われるほど。景樹の一門を桂園派という。門人としての賀茂真淵は契沖と春満の思想を継承して、作?萬葉考」、國學(xué)を一つの學(xué)問として、確立した。団十郎が三升屋兵衛(wèi)という筆名で〔參會名護屋〕などを書き、荒事歌舞伎を自作自演した。世話物は1703－「曽根崎心中」、1711－〔冥途の飛腳〕、1720－「心中網(wǎng)島」、「女殺油地獄」などを書いた。五、蕓能(一)、浄瑠璃室町後期、牛若丸(源義経)と浄瑠璃姫との戀を扱う〔浄瑠璃物語〕が盲目の法師などによって、浄瑠璃と呼ばれるようになった?！擦嗔簟长铣蹙帳?765に出版して、天保年間まで167編が出されて廃刊となった。各務(wù)支考は平俗な句風(fēng)で美濃派と呼ばれた芭蕉沒後の俳諧は、橫井也有の「鶉衣」は俳文表現(xiàn)
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