【正文】 很多中學(xué)生孤獨(dú)、壓抑、焦慮、煩躁、自卑，缺乏自信，懷疑一切，憤世厭學(xué)，個(gè)別學(xué)生甚至還有自殺傾向。有人講,現(xiàn)在的青年人有知識，沒有文化；有目標(biāo)，沒有信仰；有青春，沒有熱血。　　20世紀(jì)初，先進(jìn)的中國知識分子“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，有著“到中流擊水，浪遏飛舟”的激情，上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，新中國的建設(shè)者們有著“為了革命獻(xiàn)青春，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的激情。有的人做不到?！　牲c(diǎn)體會愿和大家分享：　　①、公平產(chǎn)生競爭，競爭提高效率。對教師來講，由“要我干”變成了“我要干”，努力工作變成了一種自發(fā)的行為。學(xué)生和學(xué)生之間、班與班之間、年級與年級之間，凡是學(xué)校提倡的，事事、處處、時(shí)時(shí)充滿競爭，今天你超我，明天我超你。在這里既有速度的競爭，也有質(zhì)量的競爭?！痹绯科鸫埠?5分鐘之內(nèi)完成穿衣、收拾床鋪、洗漱、整理內(nèi)務(wù)，然后到操場列隊(duì)出操。周周評比，周周排隊(duì)，把評比變成了常規(guī)，把競爭變成了常規(guī)。衡水中學(xué)校園的衛(wèi)生狀況給到過衡中的人留下了深刻的印象。另外就是教學(xué)時(shí)間上公平。后來在重新翻造設(shè)計(jì)的時(shí)候，從便于競爭考慮,我們把它一分為四，分成了四個(gè)食堂，同樣的設(shè)計(jì)布局，同樣的使用面積，同樣的炊事設(shè)備，同樣的服務(wù)機(jī)會，單獨(dú)核算，引入競爭，結(jié)果飯菜價(jià)格、飯菜質(zhì)量、服務(wù)水平、衛(wèi)生狀況都發(fā)生了革命性變化。此外，在同一年級的平行班當(dāng)中，又進(jìn)行了“比翼班”實(shí)驗(yàn)，即一組任課教師同時(shí)在兩個(gè)教學(xué)班任課，讓這兩個(gè)教學(xué)班的班主任和學(xué)生在競爭中比翼齊飛。如甲班教數(shù)學(xué)的是個(gè)年輕女教師，那么乙班也配個(gè)年輕的女教師。競爭管理上的優(yōu)化設(shè)計(jì)為了便于師生之間的競爭，學(xué)校在管理的很多環(huán)節(jié)上進(jìn)行了優(yōu)化設(shè)計(jì)：　　比如，新生入學(xué)，按均衡的原則進(jìn)行微機(jī)編班，班主任和任課教師要隨機(jī)抽班上任，不論是領(lǐng)導(dǎo)干部的子女還是教師子女一律不允許選班就讀，以免造成班與班之間、生源人數(shù)和生源質(zhì)量上的不平衡（我當(dāng)校長10年，沒有允許過一個(gè)有特殊背景的學(xué)生選班）。從1999年開始，衡水中學(xué)實(shí)行志愿填報(bào)競爭上崗。班主任在座位調(diào)整、任課教師在課堂提問等問題對所有學(xué)生一視同仁，不論家庭背景怎樣、知識基礎(chǔ)如何、也不論長相好看難看，讓小草和鮮花都享有同樣的陽光，讓學(xué)生在平等、尊重、和諧、民主的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。創(chuàng)造公平的環(huán)境還體現(xiàn)在評模選優(yōu)、評定職稱等問題上。提拔干部唯才是舉，公開崗位，平等競爭，群眾評議，擇優(yōu)聘任，五湖四海，任人唯賢。所以，作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，只要搭建起一個(gè)公平競爭的舞臺，讓每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生去盡情地表演發(fā)揮，一顯身手，自己在旁邊公正裁判，就能夠激發(fā)起極大的主觀能動(dòng)性，就能夠調(diào)動(dòng)起極大的工作積極性。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子若干個(gè)副職要排出個(gè)先后順序，國家領(lǐng)導(dǎo)人出場的時(shí)候也是分先后的，《水滸傳》中宋江起義上梁山后，梁山英雄108將排座次，那個(gè)順序是根據(jù)功績和武藝比出來的，這就是我們中國的文化。近代的一些重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科技發(fā)明，小到打火機(jī)，大到宇宙飛船，幾乎都是西方人搞出來的。同時(shí)，公平還會引發(fā)競爭。在學(xué)校里，每一個(gè)教師都希望領(lǐng)導(dǎo)能夠公平的處理問題，一碗水端平，如果教師感覺所處的工作環(huán)境是公平的，他就會有公平感，有了公平感，也就有了安全感，那末，他就會踏下心來工作。最近幾年，國內(nèi)理論界有關(guān)教育公平的呼聲很高?！毙梁ジ锩鼤r(shí)期，中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山辦公室的正面墻上寫的也是“天下為公”，直到現(xiàn)在，大陸和臺灣凡是立有孫中山塑像的地方幾乎都鐫刻著“天下為公”四個(gè)字。趙是當(dāng)時(shí)的國姓，皇帝姓趙嘛。（一）、為什么？簡單的說，公平可以優(yōu)化教師的情緒狀態(tài)，可以引發(fā)競爭，從而會極大地提高教學(xué)工作效率。這也是素質(zhì)教育要解決的一個(gè)核心的問題。為什么這么講呢？比如說，上個(gè)世紀(jì)九十年代那次大討論的結(jié)果，引起了高層的關(guān)注，導(dǎo)致中共中央、國務(wù)院出臺文件，作出了《關(guān)于深化改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念是教學(xué)改革能否成功的關(guān)鍵，也是教學(xué)成績能否實(shí)質(zhì)性提高的關(guān)鍵。因此，我們在推進(jìn)教育改革的時(shí)候，未能在轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念上，堅(jiān)韌不拔，一以貫之?，F(xiàn)在從農(nóng)村到城市、從小學(xué)到高中，課堂教學(xué)中的強(qiáng)行灌輸和棍棒教育的影子依然隨處可見，泯滅學(xué)生個(gè)性、扼殺學(xué)生創(chuàng)新精神的教學(xué)行為依然比比皆是。世紀(jì)之交，我國又開始實(shí)行新課改。這是資產(chǎn)階級教育家早在‘五四’時(shí)期就提出來的，我們?yōu)槭裁床环磳?？之后，教育界提出了“反片面追求升學(xué)率”的口號。　　為了改造中國的傳統(tǒng)教育，陶行知先生先后創(chuàng)辦了曉莊師范、育才學(xué)校，提出并實(shí)踐了生活教育、創(chuàng)造教育、教學(xué)做合一等教育理念，在當(dāng)時(shí)的國統(tǒng)區(qū)產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊??！薄　∥逅闹螅招兄壬鷱膰饣貋硎紫瓤吹?，幾千年中國傳統(tǒng)教育的弊端在于它是“被動(dòng)的”，培養(yǎng)的是“讀死書、死讀書、讀書死”的書呆子（陶行知曾在美國留學(xué)，他是當(dāng)時(shí)的公派留學(xué)生，用的是“庚子賠款”“的錢。退回去很容易。在這個(gè)過程中，我得體會非常深，當(dāng)學(xué)校抓得緊的時(shí)候，課堂教學(xué)改革就前進(jìn)一步，當(dāng)稍稍一松手的時(shí)候，我們的很多老師又走回到駕輕就熟的舊的教學(xué)模式的“定勢”當(dāng)中去了。而教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，是教師一次自我否定的過程，因而是一個(gè)痛苦的過程，艱難的過程，一個(gè)長期的過程。④缺乏制度的創(chuàng)新?！　、僮鳛榻y(tǒng)領(lǐng)全國教育改革與發(fā)展的教育部，到目前還沒有對素質(zhì)教育的內(nèi)涵給以權(quán)威的、科學(xué)的解釋，人們還是各說各話。當(dāng)然，目前高考改革的進(jìn)展，距離素質(zhì)教育的要求還差得很遠(yuǎn)。在討論中有人把蘇北揚(yáng)州、南通一些學(xué)校的做法稱作縣中模式，認(rèn)為蘇北的教育就是應(yīng)試教育，這樣講有失公允。素質(zhì)教育沒有錯(cuò)，南京搞的素質(zhì)教育是偽素質(zhì)教育。文章對這一現(xiàn)象進(jìn)行了點(diǎn)評，隨后全國很多媒體轉(zhuǎn)載報(bào)道，于是引起了全國范圍的“關(guān)于素質(zhì)教育的再討論”。③素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場在課堂。（三）、效果與結(jié)論高考升學(xué)率迅速攀升2001年，我們重點(diǎn)大學(xué)上線人數(shù)達(dá)到了678人，省考試院的領(lǐng)導(dǎo)告訴我們是全省第一，我們當(dāng)時(shí)不敢相信，以為是開玩笑?！叭壳笨偟木窬褪前阉刭|(zhì)教育落實(shí)到課堂教學(xué)，通過素質(zhì)教育提高教學(xué)質(zhì)量。要求學(xué)生做到：自主選擇，各取所需；盡其所能，獨(dú)立完成?！　、诜砰_自習(xí)，實(shí)行自習(xí)雙軌制。但是在自習(xí)和課外作業(yè)領(lǐng)域，應(yīng)試教育還占著統(tǒng)治地位。我們當(dāng)時(shí)就感覺誘思探究思想符合素質(zhì)教育的要求，符合衡水中學(xué)教育教學(xué)改革與發(fā)展的實(shí)際。張熊飛誘思探究教學(xué)理論的主旨，就是在課堂教學(xué)中充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做到“七動(dòng)”即動(dòng)手做、動(dòng)耳聽、動(dòng)嘴說、動(dòng)眼看、動(dòng)口議、動(dòng)腦思、動(dòng)情讀。引入誘思探究教學(xué)理論，借鐘馗打鬼　為了進(jìn)一步鞏固陣地，擴(kuò)大戰(zhàn)果，學(xué)校認(rèn)為有必要借助外力、借助一種新的教學(xué)理論，進(jìn)一步驅(qū)趕教師頭腦中長期以來形成的陳舊的教學(xué)觀念。召開學(xué)生大會，到學(xué)生中去，宣傳教學(xué)改革的內(nèi)容、目的、意義和要求，把改革的方案告訴學(xué)生，讓學(xué)生們知道改革會給他們帶來好處，也就是把學(xué)生作為教學(xué)改革的主體力量，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)改革中來。這種做法，現(xiàn)在看起來有些過頭，但是，矯枉必須過正。②、所有發(fā)言評課者，都必須先給授課老師提三條缺點(diǎn)，再講一條優(yōu)點(diǎn)。后來，教科處就成了一個(gè)專門推進(jìn)教學(xué)改革的機(jī)構(gòu)，它要對全校的教學(xué)改革負(fù)責(zé)，它要培訓(xùn)教學(xué)改革的尖刀班。每一個(gè)人都必須改革，誰不改，打誰的板子，誰失敗了打誰的板子”。所以改革的阻力很大，有人公開叫板：你不是要改革嗎，改革是允許失敗的，鄧小平還講過要“摸著石頭過河”，你一下子推出這樣一個(gè)方案，我們適應(yīng)不了，要我們改革就要允許失敗。這個(gè)文件出臺后，大規(guī)模的課堂教學(xué)改革拉開了序幕。這一天，學(xué)校出臺了《衡水中學(xué)課堂教學(xué)改革的指導(dǎo)思想》，明確提出要在課堂教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)“低耗時(shí)，高效益，輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”。我們的教學(xué)也是這樣。馬恩講，“資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造出的生產(chǎn)力，比過去一切世紀(jì)創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大……”，馬恩接著講，“這些生產(chǎn)力仿佛是用什么法術(shù)一下子從地下呼喚出來的。這種教育模式造成的結(jié)果，使學(xué)生變得麻木、呆板、消極、厭學(xué)，使得學(xué)生把學(xué)?？闯墒抢为z，把上學(xué)看成是服刑，一說放學(xué)如同大赦，高興得跳起來。老師把學(xué)生的大腦禁錮了，把學(xué)生的獨(dú)立性剝奪了。但是在長達(dá)幾千年的中國封建專制主義的政治文化之中，這些聲音很微弱，常常被淹沒。因?yàn)轳R克思主義也是靠灌輸，工人運(yùn)動(dòng)不可能自發(fā)的產(chǎn)生馬克思主義，馬克思主義必須靠有產(chǎn)階級的知識分子從外部灌輸進(jìn)去啊。為此，學(xué)校決定從1996秋到1997年春，在全校上下開展一次關(guān)于素質(zhì)教育的教育觀念、教育思想的大討論、大反思、大學(xué)習(xí)。這是一個(gè)雷區(qū)，踏雷是危險(xiǎn)的。但是上述這些做法都是建立在對學(xué)生的壓迫之上的，學(xué)生處于被動(dòng)、屈從的地位，無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性，確切地講，應(yīng)試教育這一套會消磨學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。按素質(zhì)教育的要求不斷地改進(jìn)課堂教學(xué)，最大限度地提高課堂教學(xué)效率，是教育質(zhì)量提高的關(guān)鍵，也是落實(shí)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。　　素質(zhì)教育并不排斥勤奮努力。馬克思講，如果現(xiàn)象和本質(zhì)完全一致的話，那么哲學(xué)就成為多余的了。那么什么是應(yīng)試教育呢？有人說是“時(shí)間加汗水”，錯(cuò)了，時(shí)間加汗水怎么能等于應(yīng)試教育呢？時(shí)間加汗水等于勤奮。它包括下面三層意思：　　第一、應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)不同在于：應(yīng)試教育是“使學(xué)生立于被動(dòng)、消磨個(gè)性、滅掉靈性，”使學(xué)生處于被束縛、被壓抑的狀態(tài)。我記得那個(gè)時(shí)候，我們一個(gè)相當(dāng)有身份的市領(lǐng)導(dǎo)對我講，“說你們衡水中學(xué)搞素質(zhì)教育，有人信嗎？你們每年考上那么多大學(xué)生，幾百人進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)，這能叫素質(zhì)教育嗎？你看人家某某中學(xué)一年就考上幾十個(gè)，每天都組織活動(dòng)，那才是素質(zhì)教育。我們認(rèn)為：這些東西對于和培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)可能會有一些作用，但是它沒有抓住素質(zhì)教育最本質(zhì)的東西?！　〉谝唬笸靖嬖V我們什么是素質(zhì)教育，但是柳斌同志沒有告訴我們素質(zhì)教育和應(yīng)試教育最根本的區(qū)別在哪里。應(yīng)試教育的路子走不通，素質(zhì)教育的路子在哪里？　　當(dāng)時(shí)，全國范圍的素質(zhì)教育大討論，有很多種觀點(diǎn)，很多種說法，對素質(zhì)教育的理解可以說是眾說紛紜，莫衷一是，有人講至少有16種說法，人們的思想非常混亂。這種教學(xué)方式的低效也是顯而易見的，很多老師經(jīng)常在課堂上批評學(xué)生：“這個(gè)問題我都講過四、五遍了，你還是記不住”，就是最好的說明，因?yàn)樗呀?jīng)厭學(xué)了，失去了興趣，知識信號已經(jīng)輸不進(jìn)去了。1996年高考，我們保住了第一。還好，1995年高考，我們一舉奪得了全地區(qū)11年縣重點(diǎn)中學(xué)的第一。（一）理念提出的背景 　　上面已經(jīng)提到，１９９２年我在出任衡水中學(xué)校長的時(shí)候，衡水中學(xué)是一個(gè)很差的學(xué)校，上任不久，我?guī)е鴮W(xué)校中層以上的領(lǐng)導(dǎo)干部和部分骨干教師到鄰近的重點(diǎn)中學(xué)去學(xué)習(xí)、考察，那是我們第一次出去，簡直是劉姥姥進(jìn)了大觀園，看什么東西都新鮮，因?yàn)楹芏鄸|西都是聞所未聞，見所未見。這個(gè)理念最核心的東西，就是要通過落實(shí)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，改革長期以來強(qiáng)行灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)方式，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并以此來提高升學(xué)率。衡水中學(xué)經(jīng)過數(shù)年創(chuàng)建精神特區(qū)的實(shí)踐，在每個(gè)人的心中隆起了一片崇高的精神極地，極大的提升了廣大教師的思想境界，養(yǎng)育了廣大教師的精神追求，為教師隊(duì)伍全面素質(zhì)的提高和學(xué)校的快速發(fā)展搭建了一個(gè)精神平臺，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)建了一個(gè)良好的育人環(huán)境。這時(shí)，她為了帶自己已經(jīng)適應(yīng)了的原來的班級，為了繼續(xù)把自己的學(xué)生帶到高三畢業(yè)，她經(jīng)過和家人商量，實(shí)行了人工流產(chǎn)，把孩子做掉了。但是，自從他當(dāng)了班主任以后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)老師吃學(xué)生食堂，住集體宿舍，一周才回家一次，這怎么能行??？家里有愛人，有孩子，家務(wù)也不能不管啊。　　九十年代初期，我們的老師都不愿意當(dāng)班主任。但是，我也要告訴你，‘一分勞動(dòng)，一分收獲’，在衡中目前階段實(shí)現(xiàn)不了，這是我們共同追求的一個(gè)目標(biāo)，若干年以后才能夠?qū)崿F(xiàn)，讓我們?yōu)榱诉@個(gè)共同的目標(biāo)共同努力吧！”第二天，這位年輕教師通過內(nèi)線打來電話說，“校長，真是不好意思。我當(dāng)校長12年當(dāng)中，從沒有一個(gè)老師因?yàn)楠?jiǎng)金問題找過我?！　∏澳辏綎|一個(gè)城市，他們讓我過去講一講。到邯鄲去學(xué)習(xí)，單程400華里，而我們只用半天的時(shí)間。路上用飯，到了那里，住下賓館就是半夜12點(diǎn)，1000華里呀！第二天，八點(diǎn)以前要趕到學(xué)校向人家學(xué)習(xí)。學(xué)校每一次成績檢測之后，教師們都是連夜評卷，試卷不過夜已經(jīng)成為習(xí)慣。那時(shí)候，校長和教師之間完全沒有距離，經(jīng)常不約而同地聚在單身教師的宿舍交談，話題總是圍繞學(xué)校和教育，從不涉及個(gè)人瑣事，大家都非常興奮。在全校上下大力提倡的四種精神：奉獻(xiàn)的精神，進(jìn)取的精神，求實(shí)的精神，創(chuàng)新的精神。如著名教育家陶行知先生，終其一生不求功名利祿，“捧著一顆心來，不帶半根草去”；平民教育家晏陽初，當(dāng)年放棄了北洋政府請他做教育部長的官位，立志不去做官，也不去發(fā)財(cái)，而要到農(nóng)村去從事平民教育工作，把自己的一生獻(xiàn)給勞苦大眾；還有建國以后的五六十年代，一批城市青年離開繁華的都市，志愿到貧困、邊遠(yuǎn)的地區(qū)教書，一干就是一輩子。為此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)向青年教師公開承諾：新畢業(yè)的青年教師不用分心考慮和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系，也不用分心考慮和同事搞好關(guān)系，這里人與人之間的關(guān)系非常純潔、非常簡單，工作干好了，自然就會得到大家的認(rèn)可、領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同?！? ⑤、凈化校內(nèi)人際關(guān)系。第三、不準(zhǔn)接受學(xué)生的賀禮，以防師生關(guān)系變味（新年、教師節(jié)，學(xué)生送點(diǎn)禮物，不允許。遠(yuǎn)離庸俗之風(fēng)，追求高尚生活。而是相反，千方百計(jì)的提高教師的福利、津貼，竭盡所能改善教師的生活條件，讓全校教師的腰包都鼓起來，共同富裕，而不是讓學(xué)校的一部分教師先富起來，特別是不能讓那些搞有償家教、外出兼課的教師先富起來。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)馬上談話，令其立即停止。　　我參加過一個(gè)縣級中學(xué)的表彰會，在學(xué)生雷鳴般的掌聲下，老師們一個(gè)個(gè)魚貫而行，登上主席臺，接受校長發(fā)給的、標(biāo)明錢數(shù)的紅包。久而久之，老師就不再關(guān)注獎(jiǎng)金，而是一門心思搞業(yè)務(wù)了。因此在創(chuàng)建精神特區(qū)的過程中，我們對于工作上做出成績的老師主要是給予精神上的鼓勵(lì)，而物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)盡量淡化，不在獎(jiǎng)金上做文章。馬斯洛認(rèn)為，當(dāng)前面的一種需要得到