從制度層面看公平與正義-wenkub.com
2025-04-11 13:10 本頁(yè)面
【正文】 我們有幸請(qǐng)到萬(wàn)俊人教授現(xiàn)場(chǎng)與各位交流，更有幸聘得萬(wàn)教授成為我們西南政法大學(xué)的兼職教授。美國(guó)是很獨(dú)特的國(guó)家，美國(guó)除了現(xiàn)代民主沒(méi)有別的方式存在。自由國(guó)家有正當(dāng)?shù)睦碛蓪?duì)無(wú)賴的國(guó)家進(jìn)行攻擊：無(wú)賴國(guó)家有任何任意行為危及到世界的時(shí)候，自由國(guó)家可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)反對(duì)無(wú)賴國(guó)家。我對(duì)這本書(shū)批評(píng)最多。這本《萬(wàn)民法》的中文版序言是我寫(xiě)的，題目是“區(qū)域化還是全球化”。 萬(wàn)俊人：我對(duì)這本書(shū)批評(píng)最厲害。我在浙江大學(xué)的演講整理出來(lái)可以幫助了解一下美德的現(xiàn)代意義，到時(shí)候大家可以看看。樓上有拉丁文的一句話：“人是什么，好好想想”。希臘有兩個(gè)偉大發(fā)明。比如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人為化假設(shè)，它先把所有人想象成小人，是有限理性下的人性假設(shè)。我馬上要發(fā)表的一篇文章中說(shuō)要繼續(xù)進(jìn)行制度之中和制度背后的問(wèn)題研究。而“以德治國(guó)”是針對(duì)治者的，一個(gè)偉大的政治家并不是僅僅按照法律辦事的人，可能要以天下為己任進(jìn)行創(chuàng)造性工作，選擇具有抱負(fù)性、公益性道路。第二個(gè)互利，就是說(shuō)一個(gè)人無(wú)論怎么樣強(qiáng)大，是不能創(chuàng)造自身所需要的全部產(chǎn)品，滿足其全部的需求的，大家在一起就有互利，建立國(guó)家有這兩個(gè)基本的好處。 提問(wèn)：第一個(gè)問(wèn)題，萬(wàn)俊人教授認(rèn)為“依法治國(guó)、以德治國(guó)”前者是針對(duì)大多數(shù)，后者是針對(duì)少數(shù)而言，是嗎？但是以德治國(guó)我有和您不一樣的觀點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)我們的很多措施就是在制度上做文章。 主持人：剛才萬(wàn)俊人教授介紹了當(dāng)前哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，特別談到制度建設(shè)、制度轉(zhuǎn)型。在這樣的條件下，必須有復(fù)雜化的心態(tài)、思維模式、姿態(tài)去面對(duì)這些問(wèn)題。這樣就會(huì)帶來(lái)很大的影響。我的立場(chǎng)就是，克隆人如果成功會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果；克隆人允許的話，可能一個(gè)女兒可以成為她父親的母親，這樣倫理就亂了。對(duì)于克隆人，很多人是非常反對(duì)的。很多事情解決起來(lái)沒(méi)有想象的那樣簡(jiǎn)單。來(lái)年冬天你到我們這里過(guò)冬，我去北京過(guò)冬。我曾經(jīng)到內(nèi)蒙古考察一個(gè)沙漠。生態(tài)倫理學(xué)關(guān)心的是人與自然的關(guān)系，而不是人與人之間的關(guān)系，所以關(guān)系的一方是被動(dòng)者：自然是不會(huì)回應(yīng)。國(guó)內(nèi)貧窮、國(guó)際貧窮、生態(tài)等等問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的問(wèn)題，不是哪一個(gè)國(guó)家的事情。 沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)家模式、統(tǒng)一的政府模式、統(tǒng)一的政治模式，但是一定要確定在什么情況下研究這些問(wèn)題。我們?nèi)ニ麄兊慕逃康臅r(shí)候，接待我們的是一位非常年輕的小姐，她給我們倒茶，當(dāng)時(shí)我就問(wèn)她你們的部長(zhǎng)什么時(shí)候到，她說(shuō)我就是部長(zhǎng)。但是，在美國(guó)人看來(lái)，這是一件很了不得的事情：你克林頓出席公共場(chǎng)合，戴的不是美國(guó)納稅人出錢(qián)買(mǎi)的領(lǐng)帶，而是萊溫斯基送的；那你到底是代表美國(guó)的形象？還是萊溫斯基的私人代表？（掌聲！）所以，公私一定要分明，公共行為和私人行為、公權(quán)和私權(quán)等問(wèn)題是現(xiàn)在面臨的最大問(wèn)題。大家了解的克林頓的“拉鏈門(mén)”事件導(dǎo)致其總統(tǒng)第二任期沒(méi)有當(dāng)好。其實(shí)大可不必，這兩者是并不矛盾的。當(dāng)然，這是一把雙刃劍，很多人過(guò)度自我包裝，過(guò)度炒作，比如說(shuō)女演員與導(dǎo)演有關(guān)系等。現(xiàn)在求職簡(jiǎn)歷要盡量做漂亮一些、別致一些，好讓偶然的機(jī)會(huì)成為必然的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在很多人喜歡炒作，用很多方式來(lái)炒作自己。比如說(shuō)名人要做一件事情，馬上就會(huì)出現(xiàn)很多小道消息。如果沒(méi)有理解現(xiàn)代社會(huì)本身，常常不能很好區(qū)分傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)。我們的個(gè)人行為對(duì)公共行為依賴性特別強(qiáng)，這一點(diǎn)存在著普遍的意義，比如說(shuō)皮包沒(méi)有錢(qián)，全部是卡，卡背后有整套的經(jīng)營(yíng)制度，能夠良性地運(yùn)作。我認(rèn)為，所謂制度就是集體行為控制和解放個(gè)體行為：制度不僅僅是控制個(gè)體行為，而且還解放個(gè)體行為。在陌生人領(lǐng)域里面人們相互交流的關(guān)系必須依賴超出人際之外的有公共實(shí)際效果的規(guī)則和規(guī)范，這就是制度。不過(guò)，熟人領(lǐng)域在內(nèi)部雖然有比較高的信譽(yù)度和凝聚力，有
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