量子生物學(xué)概論-wenkub.com
2025-04-04 04:05 本頁(yè)面
【正文】 能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無(wú)能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。Reichenbach,《The Philosophy of Space and Time》1958；P1271983年9月15日于省西學(xué)中研究班（西安）寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》 《列寧選集》第二卷 1972年版P176[15]羅嘉昌。心氣虛的實(shí)質(zhì)及生脈散作用的初步研究 中西醫(yī)結(jié)合通訊 1983；2：26[12][蘇]A腎陽(yáng)虛患者和老年人（男性）的下丘腦—垂體—性腺軸功能初步觀察 中西醫(yī)結(jié)合雜志 1982；2（3）：149[8]楊寶堂?！皞摗敝械臍饣瘜W(xué)說(shuō) 新中醫(yī) 1983；2：（4）[3]《素問我們將重點(diǎn)討論中見因子——M，到底是什么物質(zhì)，結(jié)構(gòu)如何，它在DNA、RNA及64個(gè)遺傳三聯(lián)密碼中究竟是什么東西，將在另一篇文章中論述。t)]。式中ε可在[0，1]之間任意選取而都符合因果律”[17]。N=K（t）必須強(qiáng)調(diào)指出，1916年艾伯特上式也可簡(jiǎn)化為： A B（t為時(shí)間）如果A→B運(yùn)動(dòng)，則B增加，t與B增加成正相關(guān)，若此時(shí)規(guī)定t的方向?yàn)檎?負(fù)，則B→A運(yùn)動(dòng)即B減少，t與B減少成正相關(guān)，或者說(shuō)t與A增加成正相關(guān)，所以此時(shí)t的方向?yàn)樨?fù)/正，故在系統(tǒng)“A — (t) —B”中，中見因子M（t），處于支配調(diào)控地位。（下文討論）下面我們?cè)敿?xì)討論系統(tǒng)、因子和時(shí)間及其它們之間的關(guān)系，而重點(diǎn)討論時(shí)間這一中見因子，即氣化中見因子說(shuō)中的中見因子——時(shí)間，是怎樣支配調(diào)控“系統(tǒng)時(shí)間因子”系統(tǒng)的。它是從宏觀上觀察認(rèn)識(shí)事物的，如太陽(yáng)系，地球、月亮、人體、系統(tǒng)、器官、組織等等。氣化中見因子到底是什么物質(zhì)，其結(jié)構(gòu)又如何呢？這是我們下面所要討論的問題。Niernberg氏之氨基酸三聯(lián)遺傳密碼完全受中見因子說(shuō)的支配。同年，科恩（Cobn）等創(chuàng)立了基因工程技術(shù)……分子生物學(xué)的迅速發(fā)展，促使醫(yī)學(xué)進(jìn)入分子水平階段，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)都在分子水平上探討疾病的發(fā)生、發(fā)展、治療及預(yù)防。1965年尼倫伯格（Niernberg）等完全闡明了20種氨基酸的遺傳密碼，以及這些密碼在蛋白質(zhì)生物合成中的作用。北京中醫(yī)學(xué)院東直門醫(yī)院，作了對(duì)“心氣虛的實(shí)質(zhì)及生脈散作用的初步研究[11]，同樣也取得了一些客觀指標(biāo)?？傊?，失眠與清醒互為標(biāo)本，中見因子為熱與時(shí)間。如果為少陰時(shí)象失眠，此為少陰中見因子——太陽(yáng)寒化之氣“至而不至[4]之際（不及），則少陰從陽(yáng)熱化而心煩失眠。我們以每年的春分/或秋分節(jié)氣之日為例。上面說(shuō)過(guò)，心腎俱屬少陰，“少陰之上，熱氣治之，”就是說(shuō)心腎以熱為本，而以陰為標(biāo)，那么又是什么把熱（本/標(biāo)）和陰（標(biāo)/本）聯(lián)系起來(lái)呢？這就是中見因子——太陽(yáng)寒氣，即太陽(yáng)寒氣的氣化作用。因?yàn)椤吧訇幹?，熱氣治之，中見太?yáng)”[3]。引起心腎不交的基本臟腑是心與腎，以及和心腎相表里的小腸與膀胱。綠色植物也一樣： 箭頭兩邊的物質(zhì)互為“標(biāo)”與“本”，光和時(shí)間則為“中見”，碳水化合物生成量的多少，與光照的強(qiáng)度和時(shí)間（氣候和緯度）直接相關(guān)。什么是標(biāo)本中見學(xué)說(shuō)呢？我們還是用加熱水這一物理現(xiàn)象為例。六微旨大論》說(shuō)：“少陽(yáng)之上，火氣治之，中見厥陰；陽(yáng)明之上，燥氣治之，中見太陰；太陽(yáng)之上，寒氣治之，中見少陰；厥陰之上，風(fēng)氣治之，中見少陽(yáng)；少陰之上，熱氣治之，中見太陽(yáng)；太陰之上，濕氣治之，中見陽(yáng)明，所謂本也，本之下，中之見也；見之下，
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