加強旅游與文化資源整合問題分析-wenkub.com
2025-03-24 01:31 本頁面
【正文】 例如利用孝感的文化——孝文化、楚文化、紅色革命文化，開發(fā)一些具有教育展覽、生活娛樂、環(huán)境保護、歷史陳列、主題表演意義的專項產品，通過演繹文化，深化主題，完善產品結構，延長游客活動時間，培養(yǎng)旅游經(jīng)濟新的增長點。 當經(jīng)濟發(fā)到到一定程度之后，人類的消費重點將從產品和服務向體驗轉移，這是人類發(fā)展的一種自然境界。（三）加強區(qū)域旅游合作，實行聯(lián)動協(xié)調發(fā)展兩黃文化覆蓋區(qū)雖擁有許多高級別的旅游資源，但由于各地區(qū)各自為政、缺乏溝通、景點重復建設、資源浪費嚴重，在全國各大經(jīng)濟區(qū)域中屬于發(fā)展滯后區(qū)。（一）評選孝子，三、應城市城北街道辦事處新石器時代的門板灣遺址，距今5000多年， 是二十世紀中國文物考古重大發(fā)現(xiàn)之一。境內有古遺址、古墓葬、古建筑、古塞堡800多處，還有許多古景觀。后唐同光二年（公元924年），莊宗李存勖因孝昌縣名之“昌”字犯了其祖父名諱，遂根據(jù)董永賣身葬父、黃香扇衾溫被和孟宗哭竹生筍等孝子感天動地的故事，改孝昌縣為孝感縣，是為“孝感”得名之始。孝感人民配合劉鄧大軍南下，積極支前，為解放全中國作出了重要貢獻。大革命時期，這里是北伐軍的前進基地；土地革命時期，這里是鄂豫皖和湘鄂西蘇區(qū)的重要組成部分。研究云夢秦簡的中、英、韓、日文字著述達400余種。孝感文化資源概況孝感是楚文化的重要發(fā)祥地之一。另外，通過文化旅游的開發(fā)，將會使文化資源不斷優(yōu)化、不斷提升，能夠更好的詮釋人與自然的和諧關系，也能更加符合現(xiàn)代審美觀念。其創(chuàng)造的核心是文化品位的不斷提升、文化內涵的不斷升華和文化底蘊的不斷豐富。旅游目的地社區(qū)居民是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者和傳承者，對當?shù)匚幕膬群w會最深，隨著社區(qū)居民在旅游發(fā)展過程中參與的程度越來越高，就會逐漸認識到民族傳統(tǒng)文化對旅游發(fā)展的重要性，保護意識也會日益增強，使人類文化得到有效的傳承與保護。當前的旅游熱中越來越趨向于綜合旅游的發(fā)展方向，也就是將自然山水旅游、歷史文化旅游、民族民俗旅游、宗教文化旅游、城市風光旅游、田園風光旅游有機的結合在一起，構成豐富多彩、形式多樣的綜合旅游活動，以滿足旅游者的多方面要求。盡管我國具有千姿百態(tài)的自然風光和名勝古跡，但文化更顯得豐富多彩，根植在文化土壤上的旅游產品才能有生命力。而文化動機是旅游動機的重要方面，如考察異國他鄉(xiāng)的風土人情，歷史文化傳統(tǒng)，進行學術交流，觀賞風景名勝、文物古跡等，文化資源成了重要的旅游資源。因此，旅游業(yè)既是一定社會文化環(huán)境創(chuàng)造出來的物質和非物質的旅游媒介，又是一定社會文化環(huán)境的自我表現(xiàn)形式[1]。正所謂，“山不在高，有仙則靈，水不在深，有神則明”，可見，旅游資源自身是凝聚著人類精神文化神韻的“神仙”，是旅游地社會文化環(huán)境的體現(xiàn)。首先
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