【正文】 較之訴訟程序，行政復(fù)議程序比較簡便、靈活。（５）審理依據(jù)和對所涉及的抽象行政行為之間矛盾的處理不同。而復(fù)議機關(guān)所受理的則既有行政違法的案件，也可以有行政不當(dāng)案件。行政復(fù)議的受理機關(guān)是作出具體行政行為的行政機關(guān)所屬的人民政府或其上一級主管部門。民法改經(jīng)濟法六、論述題（20分）：？與行政訴訟有何區(qū)別？行政復(fù)議是指行政機關(guān)根據(jù)上級行政機關(guān)對下級行政機關(guān)的監(jiān)督權(quán)，在當(dāng)事人的申請和參加下，按照行政復(fù)議程序?qū)唧w行政行為進行合法性和適當(dāng)性審查，并作出裁決，以解決行政侵權(quán)爭議的活動。（對）民族區(qū)域自治制度是我國為解決民族問題、處理民族關(guān)系，實現(xiàn)民族平等、團結(jié)而建立的基本政治制度。犯罪構(gòu)成包括：犯罪主體，指實施了危害社會的行為、依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位；犯罪主觀方面，指犯罪主體對自己的行為危害社會的結(jié)果所持有的心理態(tài)度，它包括罪過（犯罪故意和犯罪過失）、犯罪的目的和動機等因素；犯罪客體，即我國刑法所保護的、為犯罪行為所危害的社會關(guān)系；犯罪客觀方面，指犯罪活動的客觀外在表現(xiàn)，具體表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果、犯罪特定的時間、地點、方法等。？1．平等權(quán)2．政治權(quán)利和自由3．宗教信仰自由4．人身自由權(quán)5．批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)6．社會經(jīng)濟權(quán)7．文化教育權(quán)8．特定主體權(quán)利維護國家統(tǒng)一和各民族團結(jié)；遵守憲法和法律；維護祖國的安全、榮譽和利益；保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅，等等。”這就是我國的國體。，憲法比其他法律更為嚴(yán)格?！　　?. B 是我國的國體。（錯） 法律適用改法律遵守 刑法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責(zé)得以履行的法律規(guī)范的總稱。（ⅹ） 刑法是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律規(guī)范的總稱。只有創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備是不夠的，還需要創(chuàng)業(yè)勇氣，有勇氣者才敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)業(yè)和成功創(chuàng)業(yè)。擇業(yè)只是起點，創(chuàng)業(yè)才是保證。大學(xué)生要實現(xiàn)順利就業(yè)，就應(yīng)當(dāng)樹立獨立生活意識，克服消極依賴思想。大學(xué)生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會的需要，把自己對職業(yè)的期望與社會的需要統(tǒng)一起來，著眼現(xiàn)實，面向未來，既不好高騖遠，也不消極被動。（對）六、論述題（20分）：1當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？答：對于大學(xué)生來說，樹立正確的擇業(yè)觀，做到如下幾點是十分必要的：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。（√）五、辨別對錯并在下面寫出錯誤的理由：15分1. 勤奮努力反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)的道德操守。公務(wù)員的權(quán)利是指國家法律對公務(wù)員可以享有某種利益或者可以作出某種行為的許可和保障。這些其他權(quán)利主要包括：依法享有參加和組織工會的權(quán)利；參與民主管理的權(quán)利；參加社會義務(wù)勞動的權(quán)利；開展勞動競賽的權(quán)利；提出合理化建議的權(quán)利；從事科學(xué)研究、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)利；依法解除勞動合同的權(quán)利；對用人單位管理人員違章指揮、強令冒險作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權(quán)利；對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權(quán)利；對違反勞動法的行為進行監(jiān)督的權(quán)利等。大學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，對于今后從事職業(yè)活動具有重大意義。（四）服務(wù)群眾服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求。這也是社會主義職業(yè)特征的體現(xiàn)。第六章一、單選：第六章（20）：1115:BCABC 16－20:AAAAD 1. C 的通俗表述就是人們所從事的工作。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。適度的上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對人的身心健康有極大損害。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實時聊天、視頻會議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進工具獲取最新信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。（對）文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個人的日常生活密切相關(guān)。社會公德大多是生活經(jīng)驗的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，往往不需要作更多的說明就能被人們理解，如講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序等就是起碼的生活共識，“不隨地吐痰”、“不亂穿馬路”等公德規(guī)范，更是簡便易行。廣泛性。簡述社會公德的含義及其特點？答：社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則。有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。隨著公共生活領(lǐng)域的擴大，個人活動對他人和社會造成的影響也越來越大。為什么公共生活需要公共秩序來制約和保障？答：有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件?；顒臃绞降亩鄻有?。交往對象的復(fù)雜性。A 《治安管理處罰法》B 《集會游行示威法》C 《環(huán)境保護法》D 《道路交通安全法》構(gòu)建和諧社會的重要條件是（A）A有序的公共生活 B 道德 C 法律 D 生產(chǎn)二、多選社會公德涵蓋的關(guān)系是（ABC ）A人與人B人與社會C人與自然D人與精神E人與物質(zhì)公共生活和私人生活兩者關(guān)系是（ ABD ）A兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系B私人生活具有一定的封閉性和隱私性C公共生活從來沒有超過私人生活的限制D在公共生活中，一個人的行為，必定與他人發(fā)生直接或間接的關(guān)系E私人生活相對于公共生活，其對他人和社會的影響更為直接和廣泛關(guān)于人類社會的公共生活的形成和發(fā)展表述正確的是（ ACE ）A在原始社會，私人生活和公共生活在相當(dāng)長的時期內(nèi)是同一的B在自給自足是農(nóng)業(yè)社會中，公共生活領(lǐng)域發(fā)展迅速C隨著資本主義現(xiàn)代化大工業(yè)的發(fā)展，公共生活迅速擴展D在現(xiàn)代多媒體手段的普及下，人們也難做到“秀才不出門，盡知天下事”。第五章一、單選 (B) 是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個人的日常生活密切相關(guān)。繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人人格完善的重要條件。中國的現(xiàn)代化進程，如果離開對民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和弘揚，就會失去歷史的基礎(chǔ)，就難以更好地推進。五、辨別對錯并在下面寫出錯誤的理由：15分社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則（對）誠實守信是公民道德建設(shè)的重點（對）誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提（對）社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的利益（錯）保障的是個人的正當(dāng)利益六、論述題（20分）：簡述繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義？答：中國傳統(tǒng)道德是歷史上不同時代人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念和文化心理的體現(xiàn)，是中國古代思想家對中華民族道德實踐經(jīng)驗的總結(jié)、提煉和概括。 4. 道德的 A 是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實際活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。（ ⅹ）理由：科學(xué)高尚的人生觀就是為人民服務(wù)的人生觀。（ⅹ）人生價值的評價要堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一，堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一，堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一，堅持動機與效果相統(tǒng)一。A 人生的自我價值 B 人生的社會價值 C 價值觀 D 價值標(biāo)準(zhǔn)（A）A 一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的發(fā)展B 能力大小 C 對社會的貢獻 D 動機的善惡二、多選在價值評價的過程中應(yīng)堅持的原則（ABC）A物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一B動機與效果相統(tǒng)一C堅持能力大小與貢獻須盡力統(tǒng)一D目的與手段相統(tǒng)一原則E索取與享受相統(tǒng)一的原則實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括（ ABC ）A選擇正確的人生價值目標(biāo)B立足現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻C自覺提高自我的主體素質(zhì)D時代的局限E階級的局限科學(xué)對待人生環(huán)境，主要包括協(xié)調(diào)（ ABCD ）A自我身心的關(guān)系B個人與他人的關(guān)系C個人與社會的關(guān)系D個人與自然的關(guān)系E利己主義關(guān)系關(guān)于世界觀的說法正確的是（ ABE ）A世界觀是人們對生活在其中的世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點B人們的世界觀總是通過觀察和處理具體事物和具體問題時所持有的態(tài)度和所采取的方法表現(xiàn)出來C世界觀是人們主觀精神的產(chǎn)物D有什么樣的人生就有什么樣的世界觀E世界觀是人們在長期的社會實踐活動中形成人生的社會價值和自我價值兩者關(guān)系上是（ BCD ）A兩者完全對立B兩者共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一C人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件D人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)E人生的自我價值是實現(xiàn)人生社會價值的基礎(chǔ)三、簡答題20分人生價值實現(xiàn)的條件是什么？人生價值評價是什么？大學(xué)生保持心理健康的途徑與方法主要有哪些？如何正確認(rèn)識和處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？四、判斷對錯對的打“√”錯的打“ⅹ”20分人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。比如人類社會主義社會的運動就是如此。因為理想對現(xiàn)實的超越性并不是現(xiàn)實狀態(tài)的簡單延伸，而是需要對現(xiàn)實和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的耐心和信心的考驗，對此必須作好充分的思想準(zhǔn)備。理想變?yōu)閷崿F(xiàn)是一個過程。維護統(tǒng)一、反對分裂是中華民族民族精神的核心。三、簡答題20分1．我國的民族精神是什么？2．中華民族精神的內(nèi)涵是什么？3．為什么經(jīng)濟全球化條件下，我們要弘揚愛國主義？ 4．在把握全球經(jīng)濟化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系上，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立那些觀念四、判斷對錯對的打“√”錯的打“ⅹ”20分1．愛國精神是愛國主義的靈魂，是人們長期以來形成的一種穩(wěn)定情感。B．增強國防觀念，是大學(xué)生履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求。C．一個國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認(rèn)識。D．愛國行為是愛國主義的體現(xiàn)，是指人們身體力行，報效祖國的實際行動。C．愛國主義是維護民族團結(jié)的紐帶。