【正文】 錯(cuò)誤1所有權(quán)是最典型、最完全的物權(quán)。錯(cuò)誤我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的常設(shè)機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。正確人民民主專政制度是中國社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。正確我國民法規(guī)定了我國的根本制度、根本任務(wù)。A、1986 B、1985 C、1987 D、1987我國自然人的民事權(quán)利能力的開始時(shí)間為( B )。A、人身自由 B、言論自由 C、宗教信仰自由 D、通信自由國務(wù)院實(shí)行( B )。錯(cuò)誤1立法公正是執(zhí)法公正的前提。錯(cuò)誤1習(xí)慣上，把《全國人民代表大會(huì)組織法》、《民族區(qū)域自治法》等作為與憲法相關(guān)的法律。錯(cuò)誤在任何情況下，按照法律思維思考與處理問題，與按照道德思維、經(jīng)濟(jì)思維或政治思維思考與處理問題，都會(huì)得出相同或相似的結(jié)論。正確市的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)根據(jù)本市的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)的地方性法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)，報(bào)省、自治區(qū)的人民代表大會(huì)常委會(huì)批準(zhǔn)后施行。A、法律制定 B、法律遵守 C、法律執(zhí)行 D、法律適用我國目前的訴訟與非訴訟程序法主要有( ABCD )等。A、黨的政策 B、群眾意愿 C、法律 D、社會(huì)輿論1盡管不同時(shí)代和不同社會(huì)的人們在理解上存在差異，但追求( B )一直被認(rèn)為是法律的主要價(jià)值目標(biāo)。A、司法 B、行政執(zhí)法 C、法制宣傳 D、法律監(jiān)督1( B )是國家的根本法。A、黨的領(lǐng)導(dǎo) B、憲法 C、選舉制度 D、政協(xié)制度黨的( B )以后，黨和國家把社會(huì)主義法制建設(shè)擺在極其重要的位置，我國社會(huì)主義法制建設(shè)進(jìn)入了前所未有的快速發(fā)展時(shí)期。錯(cuò)誤1結(jié)婚登記是婚姻關(guān)系成立的法定標(biāo)志。正確1每一種職業(yè)都要相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系。正確職業(yè)道德具有全體性和時(shí)代性。錯(cuò)誤戀愛是締結(jié)婚姻組成家庭的前提和基礎(chǔ)。ABCDA、公務(wù)員 B、社會(huì)團(tuán)體的工作人員 C、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者 D、現(xiàn)役軍人1從實(shí)際生活來觀察，一些人就業(yè)之后發(fā)展緩慢甚至遭受大的挫折、失敗。A、鄰里 B、社區(qū) C、夫妻 D、長幼 愛情是一個(gè)古老而常新的話題，( ABC )是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。A、性愛 B、理想 C、責(zé)任 D、道德二、多項(xiàng)選擇題結(jié)婚是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。A、性愛 B、理想 C、責(zé)任 D、道德1職業(yè)道德體現(xiàn)的是從事一定職業(yè)活動(dòng)的人們的：DA、他律要求 B、法律意識 C、誠實(shí)守信 D、自律意識 1職業(yè)活動(dòng)中的法律更多地體現(xiàn)為社會(huì)對一定職業(yè)活動(dòng)的：AA、他律要求 B、自我修養(yǎng)要求 C、誠實(shí)守信 D、自律意識1“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身。這屬于哪種解決勞動(dòng)權(quán)益爭議的法定形式？BA、調(diào)解 B、仲裁 C、訴訟 D、信訪( B )是我國第一部關(guān)于保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益和調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的重要法律。錯(cuò)誤第六章：培育職業(yè)精神，樹立家庭美德一、單項(xiàng)選擇題婚姻家庭的( B )，是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。正確1人類的公共生活是在封建社會(huì)時(shí)期開始出現(xiàn)的。正確集會(huì)、游行、示威是憲法賦予公民的基本權(quán)利，因而無需提出申請。錯(cuò)誤有些游人，在風(fēng)景區(qū)的名勝古跡上隨意刻劃違反了法律。正確繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性和簡明性是社會(huì)公德的基本內(nèi)容。這是我國現(xiàn)代社會(huì)提倡的( A )的要求之一。 A、繼承性 B、基礎(chǔ)性 C、廣泛性 D、簡明性影響公共生活、公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會(huì)生活的最主要行為規(guī)范是：A A、社會(huì)公德 B、家庭道德 C、職業(yè)道德 D、個(gè)人道德《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)公德涵蓋了：D A、人與人之間的關(guān)系 B、人與社會(huì)之間的關(guān)系 C、人與自然之間的關(guān)系D、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系為調(diào)整和規(guī)范人類社會(huì)生活三大領(lǐng)域，相應(yīng)分別形成了：D A、生活道德、職業(yè)道德、家庭道德 B、生活道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德C、社會(huì)公德、生活道德、職業(yè)道德 D、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德1社會(huì)生活基本上可分為：B A、公共生活；職業(yè)生活；學(xué)習(xí)生活 B、公共生活；職業(yè)生活；婚姻家庭生活C、公共生活；學(xué)習(xí)生活；婚姻家庭生活 D、學(xué)習(xí)生活；職業(yè)生活；婚姻家庭生活1公共生活中的道德和( C )所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。正確第五章：遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序一、單項(xiàng)選擇題在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是：C A、職業(yè)道德 B、道德 C、社會(huì)公德 D、家庭美德社會(huì)公德最基本的要求是：B A、文明禮貌 B、遵紀(jì)守法 C、保護(hù)環(huán)境 D、助人為樂通過其規(guī)定和實(shí)施，影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識，引導(dǎo)人們依法行為的作用是法律的：A A、指引作用 B、預(yù)測作用 C、評價(jià)作用 D、教育作用有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的：A A、重要條件 B、重要作用 C、重要標(biāo)志 D、重要原則一行人在過路口時(shí)迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛便徑直通過。錯(cuò)誤一個(gè)國家或民族的文化發(fā)展和道德進(jìn)步，除了要注意繼承和弘揚(yáng)本民族文化和道德的優(yōu)良傳統(tǒng)之外，還要保護(hù)本國傳統(tǒng)不受外來文化和道德的影響。協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。正確勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，勞動(dòng)是人類道德起源的第一歷史條件。 A、道德觀念 B、道德準(zhǔn)則 C、道德思想 D、道德理論繼承和弘揚(yáng)中華民族道德傳統(tǒng)的重大現(xiàn)實(shí)意義是：ABC A、是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求 B、是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求C、是個(gè)人健康成長的重要條件 D、是愛國主義的基本要求以下符合中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)“推崇‘仁愛’原則，追求人際和諧”這一內(nèi)容的是：ABCD A、己所不欲勿施于人 B、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼C、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 D、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信以下敘述正確的是：ABC A、為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求B、為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求C、為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一D、為人民服務(wù)只適合于黨員干部而不能推廣到全體人民以下敘述正確的是：ABCD A、在社會(huì)主義道德體系中，集體主義是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則B、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一C、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益D、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益榮辱觀具有( AB )，不同的時(shí)代，不同的階級，不同的利益集團(tuán)都有自己的榮辱觀。 A、誠實(shí)守信 B、愛國守法 C、團(tuán)結(jié)友善 D、勤儉自強(qiáng)1高度的( A )是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。 A、社會(huì)生產(chǎn)方式 B、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系 C、社會(huì)形態(tài) D、社會(huì)制度中國革命道德傳統(tǒng)是指( A )以來，中國共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革中所形成的革命氣概、精神品質(zhì)和道德情操。正確1衡量人生自我價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。錯(cuò)誤1人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)核心價(jià)值體系相一致。正確在人生態(tài)度形成過程中認(rèn)知，情感，意志是起著主要作用的三種心理要素。錯(cuò)誤人生觀決定世界觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的世界觀。A、享樂主義人生觀 B、拜金主義人生觀 C、功利主義人生觀 D、個(gè)人主義人生觀1( A )人為，人生的全部內(nèi)容就在于滿足感觀需求與快樂。 A、人生態(tài)度 B、人生目的 C、人生價(jià)值 D、人生意義( A )表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活。正確1偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對祖國深厚的愛。正確弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新。正確在不同歷史條件下，人們報(bào)效祖國的方式是相同的。錯(cuò)誤在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高形式，是國際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。 A、價(jià)值取消 B、思維方式 C、道德規(guī)范 D、精神氣質(zhì)在五多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的( ABCD )的偉大民族精神。 A、愛好和平 B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C、勤勞勇敢 D、自強(qiáng)不息1愛國行為是指人們身體力行、報(bào)效祖國的：AA、實(shí)際行動(dòng) B、思想觀念 C、情感體驗(yàn) D、理想追求1增強(qiáng)國防觀念是新時(shí)期( D )的重要內(nèi)容。 A、維護(hù)民族利益和民族文化 B、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)C、維護(hù)民族利益和民族團(tuán)結(jié) D、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族文化愛國主義是( D )的動(dòng)力。正確1“千里之行，始于足下”，實(shí)現(xiàn)崇高的理想要從平凡的工作做起。正確1理想就是人們對未來的一種設(shè)想。正確信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是信仰。錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)理想其實(shí)很困難，還是實(shí)際一點(diǎn)好，不要做什么理想主義者?！边@句話告訴我們：ABC A、理想指引人生的奮斗目標(biāo) B、理想提供人生的前進(jìn)動(dòng)力C、理想提升人生的精神境界 D、理想只是人們的主觀意志鄧小平說：“夢好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險(xiǎn)。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)是：A A、正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 B、堅(jiān)定的信念C、勇于實(shí)踐的意識 D、艱苦奮斗的精神實(shí)現(xiàn)理想的重要條件是：B A、正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 B、堅(jiān)定的信念C、勇于實(shí)踐的意識 D、艱苦奮斗的精神實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑是：C A、正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 B、堅(jiān)定的信念C、勇于實(shí)踐，艱苦奮斗 D、正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境( D )是人們在實(shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。正確1歷史使命不能超越具體的社會(huì)歷史條件，而是在一定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化。正確馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建和諧文化的根本。錯(cuò)誤“知之為知之，不知為不知。 A、 世界觀 B、人生價(jià)值觀 C、道德觀 D、法制觀學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課需要注重：ABCD A、學(xué)習(xí)科學(xué)理論 B、學(xué)習(xí)和掌握思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的基本知識C、聯(lián)系實(shí)際 D、知行統(tǒng)一大學(xué)生活與中學(xué)生活相比發(fā)生了以下( ABD )顯著變化。A、馬克思主義的指導(dǎo)地位 B、中國特色社會(huì)主義的共同理想C、民族精神和時(shí)代精神 D、社會(huì)主義榮辱觀1( D )是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。 A、艱苦奮斗 B、自強(qiáng)不息 C、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 D、改革創(chuàng)新民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。D、培養(yǎng)專業(yè)化、創(chuàng)新化的人才?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題與參考答案緒論：珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界一、單項(xiàng)選擇題大學(xué)生的成才目標(biāo)是：C A、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才?，F(xiàn)代人才素質(zhì)的靈魂是：A A、德 B、智 C、體 D、美( C )是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。中華民族在五千年的發(fā)展中形成的偉大民族精神的核心是：A A、愛國主義 B、人道主義 C、科學(xué)主義 D、革命英雄主義下列名言反映中華民族是一個(gè)艱苦奮斗的民族的有：A A、艱難困苦，玉汝于成 B、先天