【正文】 孩子懂得英文、會玩電腦游戲，喜歡麥當(dāng)勞、肯德基、米老鼠、唐老鴨、圣誕節(jié)、嘉年華游樂場，但是對老祖宗的東西 —— 傳統(tǒng)文化中那些精華缺少了解。 另外，識字是閱讀的基礎(chǔ)，早識字就能早閱讀。 最后，通過對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)幼兒的記憶力。 幼兒早期識字有利于右腦開發(fā)，能夠極大地促進(jìn)幼兒的智力發(fā)育，開 發(fā)幼兒的潛能，培育和提高幼兒的綜合素質(zhì)。另外，通過對古典文學(xué)、經(jīng)典故事、成語故事、傳統(tǒng)節(jié)日以及民間游戲活動的接觸和學(xué)習(xí)，幼兒對中國傳統(tǒng)文化的興趣明顯增強(qiáng)了。我認(rèn)為結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)還可以多加入一些關(guān)于古典文學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如中國的經(jīng)典故事、成語故事、唐詩宋詞等。中國傳統(tǒng)文化是中華民族屹立世界的基石，也是一個民族的核心價值。 國學(xué)大師南懷瑾說： “ 一個民族需要一種精神力量支撐，而一個沒有文化根基的民族是沒有希望的，沒有自己的文化，民族就不會有進(jìn)步，不會有創(chuàng)新。 2020年又喜獲濰坊市重大教育教學(xué)問題行動研究成果二等獎。 八：獲得的成果 隨著室外區(qū)域活動的不斷深 入，不但孩子們在愉悅身心的同時綜合素質(zhì)得到全面提高，而且老師們也能夠準(zhǔn)確把握幼兒室外區(qū)域活動的引領(lǐng)技巧 —— 能將教育目標(biāo)自然融入孩子們的活動當(dāng)中，隨著活動的結(jié)束而完成教育任務(wù)，這就是央子幼兒園教師四年來室外區(qū)域研究活動所練就的一套 “ 基本功 ” ，這種基本功使老師們的執(zhí)教能力得到了發(fā)展，同時避免了教師的教育智慧被淹沒在日復(fù)一日的常規(guī)工作中的 “ 現(xiàn)象 ” 。孩子們還在老師的用心引領(lǐng)下，逐漸理解了爸爸媽媽撫養(yǎng)自己是多么不容易，從而知道感恩父母，感恩辛苦教育自己的老師。 七、動物飼養(yǎng)區(qū) —— 動物驛站 央子幼兒園地處漁、農(nóng)交匯處，憑借農(nóng)家散養(yǎng)動物多這一特點(diǎn)，老師們充分利用家長資源，將小朋友家中飼養(yǎng)的小動物借來喂養(yǎng)，每周都換，這樣動物飼養(yǎng)區(qū)就變成了名副其實(shí)的“ 動物驛站 ” 了。一把細(xì)沙土、一只小吸管、一瓶海水、一把小拖布、一塊平整的水泥地面，都成了孩子們作畫的工具。 又利用 “ 功能轉(zhuǎn)換度訓(xùn)練法 ” ，讓魚浮與其他物品巧妙結(jié)合，形成了一組組新的玩具，像是魚娃戲珍珠、天天向上等。所以，本區(qū)域有培養(yǎng)孩子們創(chuàng)造力的潛質(zhì)，所以提出本區(qū)域培養(yǎng)的核心目標(biāo)是 “ 培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力 ” 。 幼兒期培養(yǎng)創(chuàng)造力優(yōu)勢條件尤為明顯，表現(xiàn)在： 一是幼兒大腦可塑性強(qiáng)；二是幼兒受習(xí)慣的束縛少；三是幼兒想象活躍而大膽。如今的獨(dú)生子 女往往平時被家長嬌生慣養(yǎng)，缺少面對挫折和失敗的心理修養(yǎng)，對今后的健康成長極為不利。 幼兒園為孩子們設(shè)置這一區(qū)域的目的，不在棋藝高低，不在誰輸誰贏，目的在于培養(yǎng)孩子們對下棋的興趣及下棋 品質(zhì)和做人品質(zhì)的初步形成。當(dāng)小朋友們釣魚技術(shù)不熟練的時候，為了增強(qiáng)幼兒的信心和興趣，魚鉤設(shè)計(jì)成硬的，容易釣到魚；當(dāng)小朋友們釣魚技術(shù)嫻熟了，就換上軟勾，意在鍛煉幼兒的意志力與耐力。孩子們在老師的引導(dǎo)下，在魔法迷宮中體驗(yàn)著不一樣的童年。老師們將迷宮分段并設(shè)計(jì)成各種小動 物的家，幼兒一邊模仿小動物的動作、聲音、表情，一邊穿梭在迷宮里，猶如身臨叢林當(dāng)中的動物世界，孩子們興奮不已，很快就投入了角色，模仿能力也大大提高。在游戲活動中，為了提高孩子們的興趣，老師們還將一些相關(guān)運(yùn)動技能和情節(jié)編成朗朗上口的兒歌，方便幼兒認(rèn)知、理解。這項(xiàng)活動，不僅鍛煉了幼兒的跳躍能力，還可以讓孩子在游戲中發(fā)展想象力，做到足不出戶便游覽祖國大江南北、欣賞祖國山河之美。經(jīng)過四年來的不斷開發(fā)，央子幼兒園的老師們共編創(chuàng)出了 600多種格子、1200多種跳法。濃郁的鄉(xiāng)土氣息讓人感到一種自然淳樸的美！一張張?zhí)鹛鸬男δ?，一個個忙碌的小身影 ,一聲聲清脆的 “ 客人好！ ” 一種想和孩子們?nèi)跒橐惑w的沖動油然而生，好一個多姿多彩的幼兒游戲世界，一個 “ 幼兒樂園 ” ！ 一直以來，以 “ 培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣、鍛煉幼兒強(qiáng)健體魄、學(xué)禮儀懂文明 ” 是央子幼兒園的三大核心目標(biāo)，以 “ 以人為本，創(chuàng)建師幼成長樂園，走內(nèi)涵發(fā)展之路 ” 為辦園理念，形成了央子幼兒園自己的辦園特色。這里有先進(jìn)的國際物流海港 —— 森達(dá)美港；有碧海藍(lán)天、金色沙灘 的旅游度假區(qū) —— 歡樂海；有中國著名的國際風(fēng)箏沖浪基地。如在中大班開展了 “ 中外故事擂臺賽 ” 。同時教師亦可在觀察、閑聊時引導(dǎo)幼兒讀出古詩特有的抑揚(yáng)頓挫的 “ 韻味 ” ，久而久之，幼兒便會在潛移默化中細(xì)細(xì)品味，從而漸漸地喜歡上朗 誦古詩詞。此外，我們還選擇了具有代表性的古詩，如描繪山水的《一去二三里》、《楓橋夜泊》、《望廬山瀑布》，吟春詠夏的《梅花》、《詠鵝》、《所見》等，以窗飾形式出現(xiàn)在幼兒的視覺之中。實(shí)踐證明，我們不能一味地 “ 崇洋媚外 ” ， 我們永遠(yuǎn)也離不開對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承。當(dāng)今風(fēng)靡幼教界的瑞吉?dú)W教育模式，其創(chuàng)造者正是很好地繼承、發(fā) 揚(yáng)了本民族的優(yōu)良文化及藝術(shù)傳遞，并在半個世紀(jì)中一直探索、堅(jiān)持自己的民族性、地域性而最終得到世人的贊許。過去，有的教師也曾閃過將 “ 古詩文化 ” 、 “ 民間工藝 ” 納入窗飾、墻飾的念頭，但又害怕被扣上 “ 不考慮幼兒的興趣特點(diǎn)，缺乏童趣 ” 的帽子而遲遲未能如愿。更重要的是，教師在如何發(fā)揮環(huán)境的育人作用、發(fā)揮什么樣的育人作用、在什么方面發(fā)揮育人作用等方面缺乏明確的、系統(tǒng)的認(rèn)識，隨意性很強(qiáng)。因此，從某種意義上講，窗飾、墻飾已成為幼兒園教育教學(xué)的有效手段之一。我們將一如既往地堅(jiān)持 “ 傳承創(chuàng)新、多元融合 ”的原則，追隨幼兒的發(fā)展需要，挖掘更多有價值的傳統(tǒng)文化藝術(shù)項(xiàng)目，為民族傳承和幼兒發(fā)展做出更多的努力。手工區(qū)中，小朋友用橡皮泥捏出許多 “ 小花 ” 、 “ 小車 ” 、 “ 小魚 ” 等自己喜歡的作品，繪畫時，他們能根據(jù)自己的意愿畫出故事情節(jié)。 著名教育家陶行知早在 20世紀(jì) 40年代就提出培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性要做到 “ 六大解放 ” ，即解放幼兒的眼睛，解放幼兒的頭腦，解放幼兒的雙手，解放幼兒的嘴巴，解放幼兒的空間，解放幼兒的時間 。手工區(qū)中的幼兒畫的畫，剪的剪，捏的捏。孩子們在表現(xiàn)自我的過程中體驗(yàn)到成功的愉悅， 所以把區(qū)域活動與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，孩子們各方面的能力都能得到很大地提高。如：許多男孩對 “ 表演區(qū) ” 、 “ 手工區(qū) ”有偏見而無興趣，許多女孩只愿意跳舞而不愿意涉足其它，部分幼兒偏愛文學(xué)、音樂，對美術(shù)不感興趣，部分幼兒只愿意畫畫、剪紙而不愿意跳舞，面對這些情況，我們進(jìn)行了認(rèn)真分析，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，重新審視所設(shè)的區(qū)角是否貼近各類幼兒的 能力和興趣，有針對性地調(diào)整區(qū)角內(nèi)容，補(bǔ)充活動材料，豐富幼兒生活經(jīng)驗(yàn)。在活動過程中，要有針對性的進(jìn)行個別指導(dǎo)，可以以鼓勵性的語言幫助幼兒樹立自信心，激發(fā)他們活動的欲望。如：在 “ 新年到 ” 這一主題活動中，讓幼兒畫《年年有魚》，我們有意識地在自然區(qū)中放置幾個魚缸，魚缸里有金魚、鯉魚 。 要使區(qū)域活動能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，關(guān)鍵在 于教師的指導(dǎo)。同時我們還收集了很多廢舊的民間文學(xué)圖案，讓孩子們用來拼擺、創(chuàng)編故事。 手工區(qū) 在手工區(qū)我們投放了橡皮泥、彩色紙、彩帶、紙盤、小珠子等大量的材料，讓孩子進(jìn)行簡單的工藝操作。 我們充分利用區(qū)域活動所具有的 “ 活動性、游戲性 的有利條件，選擇了適合孩子們發(fā)展水平的各類實(shí)踐活動及操作材料，創(chuàng)設(shè)了讓孩子們 “ 表現(xiàn)美，創(chuàng)造美 ” 的傳統(tǒng)文化活動區(qū)，為孩子們提供活動和表現(xiàn)的機(jī)會，使他們的知識在自由操作與探索中獲得。 我國傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀的成分，他們中華民族的文化之魂，幼兒民族文化教育應(yīng)充分展 現(xiàn)這些民族精神，使之內(nèi)化為幼兒的個性特征。 新《綱要》指出：充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間。 并把有關(guān)的內(nèi)容有機(jī)融入到一日生活各個環(huán)節(jié)中，通過游戲、歌曲、兒歌、繪畫、折紙、故事等各種活動方式，讓幼兒輕松自如地了解掌握有關(guān)知識 。 （二） 寓民族文化教育于一日生活各環(huán)節(jié)中 具備了濃厚的民族特色的環(huán)境，我們認(rèn)為 豐富多彩的一日生活教育活動是幼兒園實(shí)施活動的保證，只有找到民族文化教育與現(xiàn)代教 育方法、手段的結(jié)合點(diǎn)，拓寬教育途徑，綜合運(yùn)用多種方法手段，才能使幼兒民族傳統(tǒng)文化教育穿越時間和空間，取得成功。 （一） 寓幼兒民族傳統(tǒng)文化教育于環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用中 現(xiàn)代教育十分重視環(huán)境對兒童身心發(fā)展的影響，并把環(huán)境創(chuàng)設(shè)看作教育教學(xué)和課程設(shè)計(jì)的重要組成部分。是中華民族的藝術(shù)瑰寶，而現(xiàn)在的孩子們對這些了解甚少，為了弘揚(yáng)國粹，讓孩子們從小了解相關(guān)知識，小班年級組從孩子們喜歡的臉譜入手，通過班級環(huán)境布置，講故事，聽、看戲曲，給臉譜涂色，繪畫臉譜，制作臉譜等形式，讓 孩子們認(rèn)知不同臉譜的代表意義，了解經(jīng)典人物的故事。 孩子們在愉悅輕松的環(huán)境氛圍中，欣賞到了西藏的雪山、布達(dá)拉 宮，新疆的火焰山、哈密瓜、葡萄，傣族的潑水節(jié)、孔雀，蒙古的大草原、駿馬，回族的清真寺等。 幼兒民族傳統(tǒng)文化教育開展的內(nèi)容： 1） 吸引童心的十二生肖褶褶生輝的感恩教育。 二、課題研究的內(nèi)容： 我們把民族傳統(tǒng)文化通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、豐富多彩的一日活動等方式對幼兒進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化教育。然而，有的幼兒在體驗(yàn)外來文化的種種優(yōu)點(diǎn)之后，對本民族的文化變得冷漠，甚至瞧不起本民族文化。 課題研究意義價值： 國家的魂魄、民族的精神，始終是以文化為載體流淌在國人心中。這些問題不同程度地影響到幼兒對傳統(tǒng)文化的了解和繼承。二 是現(xiàn)在的幼兒園教育內(nèi)容中，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容少，而且比較零散，教育的途徑和方法比較單一。 將民族傳統(tǒng)文化教育滲透于幼兒園一日活動之中 作者：陳亞琴 李 芳 攝影： 來源：轉(zhuǎn)帖 發(fā)布時間： 20200708 閱讀次數(shù)： 4251 中華民族的傳統(tǒng)文化，博大精深，是我國人民數(shù)千年文明智慧的結(jié)晶 ,是我們的文化母體 。樓梯間的掛飾選用富有中國鄉(xiāng)土氣息的麻布口袋 、竹 筐、傳統(tǒng)花布等等，為本園中國風(fēng)主題環(huán)創(chuàng)別添風(fēng)采！ 同時，在 “ 中國風(fēng) ” 主題背景下的班級主題墻 獨(dú)具匠心、內(nèi)容多彩 ， 充分展示了 本園 教師 們 的心靈手巧和教育智慧。 遵循幼兒整體認(rèn)知的特點(diǎn)，我根據(jù)學(xué)習(xí)對象本身的知識結(jié)構(gòu)體系，在教育中有機(jī)地吸取中華傳統(tǒng)文化之精粹，有選擇地借鑒運(yùn)用到幼兒園教學(xué)中，在幼兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、主動研究、共同探索、充分體驗(yàn)中獲得良好習(xí)慣和各種能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，凈化幼兒的心靈、陶冶幼兒情操、提高幼兒素質(zhì)，形成積極的情感意志和良好的個性，在理性教育與非理性教育有機(jī)整合的完整性教育中形成完滿人格。各班還根據(jù)自己的研究課題開展了 “ 民間剪紙 ” 、 “ 繡花 ” 、 “ 捏泥人 ” 、 “ 編中國結(jié) ” 、 “ 寫毛筆字 ” 、 “ 畫中國畫 ” 等實(shí)踐操作大比拼活動，讓孩子通過多種材料、多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)一步弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，在自主、愉快的游戲中，使幼兒用自己的方式表達(dá)對傳統(tǒng)文化的理解 與認(rèn)識，充分感受中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特美。總之，在不同的主題活動中，我們會選擇合適的中華傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地進(jìn)行整合、滲透，使幼兒在不經(jīng)意之中不斷增強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的感受力。例如在大班上學(xué)期組織幼兒開展了《夢幻西游記》的主題活動，通過故事《水簾洞》、《豬八戒吃西瓜》，兒歌《孫悟空打妖怪》、《芭蕉扇》等理解故事、兒歌內(nèi)容，感知主要人物的不同 特點(diǎn)；通過音樂《鬧龍宮》，了解京劇是中國的一種藝術(shù)表演形式，增長對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的親和力。飯前、教學(xué)活動之間、午睡前、離園前等小塊時間也可 以對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。例如在《弟子規(guī)》中，提倡對父母講孝道，尊敬父母，關(guān)懷父母，友愛兄弟。讓幼兒在傳統(tǒng)節(jié)日氣氛的烘托中，親身感受各類中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特美，體驗(yàn)參與中華傳統(tǒng)文化教育活動的樂趣。例如把 “ 中秋佳節(jié) ” 的意蘊(yùn)定為 “ 團(tuán)圓 ” ，進(jìn)行了 “ 我們是一家 ” 的活動。首先我為幼兒創(chuàng)造了一個能與之親近的傳統(tǒng)文化環(huán)境氛圍。 ” 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的根系，凝聚了民族的全部智慧和精神財(cái)富。 中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。 裝飾效果：在玻璃板上裝飾青花瓷的花紋，再將幼兒繪畫出的一個個青花瓷器放入其中，盡情享受青花瓷帶來的視覺盛宴。而旗袍是傳統(tǒng)女性服飾之一，旗袍具有中國的女性服飾文化象征意義。 中國風(fēng)（一）：京劇臉譜 京劇是中國五大戲曲之一，京劇臉譜，是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。 這次，伴隨著國慶的到來之際，新城花園幼兒園在園內(nèi)的環(huán)境再一次與幼兒園特色活動結(jié)合起來，將中國的傳統(tǒng)文化融入其中。 從中華傳統(tǒng)文化 琳瑯滿目的眾 “ 美 ” 之中，我們選擇了適合大班幼兒認(rèn)知和理解的古詩、成語故事、有代表性的民族舞蹈等傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)，使孩子不僅在認(rèn)知上，更在情感上感知它們不可取代的情感魅力，并用 自己的 雙手去表現(xiàn)和創(chuàng)造國韻之美！ 實(shí)踐證明，將中華傳統(tǒng)文化引入幼兒教育，不僅能夠讓幼兒潛移默化地感受中華民族悠久、獨(dú)具魅力的文化，還可以幫助每一個孩子實(shí)現(xiàn)其富有個性的發(fā)展，樂在其中，悟在其中，逐步形成良好的個性心理和積極的情感態(tài)度，從而促進(jìn)素質(zhì)的全面多元發(fā)展。 ，創(chuàng)造中傾情弘揚(yáng) 民間剪紙是勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。 中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，它作為我國文化寶庫里的瑰麗奇葩，曾經(jīng)伴隨著一代又一代人的成長。蒙正學(xué)堂所設(shè)國藝課程可以讓孩子宜動宜靜，動時活潑、靜時雅致，培養(yǎng)君子、淑女的美好氣質(zhì)，造就博大的情懷。 古人講究 “ 文武雙全