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思修--第三章(1--新)領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價值-wenkub.com

2025-01-18 17:42 本頁面
   

【正文】 有了這個夢想在心里,他可以把苦日子當(dāng)做甜日子來過。 人格和生命的承諾 ? 在聶清文留下的礦帽上,人們發(fā)現(xiàn)了他寫下的字跡。 ? 漏盡更殘,伴我有秋涼。 熱愛生活的聶清文 獻妻子 ? 粵地惜別兩茫茫,夢相逢,更難忘。 家庭 經(jīng)歷 特長 特長 金錢 地位 誠信原則 寫在礦帽上的遺書 聶清文, 38歲,煤礦安監(jiān)員,他 是兩個孩子的父親、 70歲爸爸的兒 子。 合理地調(diào)控情緒 ? 因為自己深夜回宿舍時嫌保安開門慢了,對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院學(xué)生趙某,不但持鐵棍將三名保安毆打致傷,還強迫對方脫光衣服互抽耳光,肆意侮辱兩個多小時。 保持心理健康 ? 首先要掌握科學(xué)的思維方法 。 ? 直接為大學(xué)生提供思想和行為的價值標(biāo)準(zhǔn) 、 程式 、 規(guī)范 , 能夠使同學(xué)們在困難的時候看到成績 、 看到光明 , 轉(zhuǎn)逆境為順境 , 化阻力為動力 。從心理上處于迅速走向成熟而又未真正成熟的過渡階段,表現(xiàn)出許多過渡狀態(tài)的矛盾性: ? 第一,抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性; ? 第二,情緒情感日益豐富但波動性較大; ? 第三,自我意識增強但發(fā)展還不成熟; ? 第四,獨立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時存在。 生活這樣美好,活它一輩子吧! —— 貝多芬 第三節(jié) 科學(xué)對待人生環(huán)境 一 .協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系 ? 21世紀(jì) , 是心理疾病治療的嶄新世紀(jì) 25%人心理障礙 ? 人生環(huán)境 , 就是人們的社會實踐活動所賴以展開的各種關(guān)系的總和 。 ? 毛澤東吸完第二支煙,把煙頭擰滅在煙灰缸里后,沙啞地發(fā)出一聲催人淚下的嘆息: “ 唉,戰(zhàn)爭嘛,總要有傷亡,沒得關(guān)系,誰讓他是毛澤東的兒子呢 …… 岸英是個苦孩子,從小沒了娘,后來參加戰(zhàn)爭,沒過上幾天好日子。 ? 做為長征的領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東,一位意志如鋼,不輕易流淚的偉人卻在漫漫長征路上四次流下了眼淚:為了窮苦的百姓,為了犧牲的戰(zhàn)友,為了重傷的妻子,為了長征的勝利 …… 四 .在實踐中創(chuàng)造有價值人生 ? 享譽全球的日本松夏電器公司的創(chuàng)始人松下幸之助 ? “以我為圓心,以他人為半徑,就能劃出一個圓滿的人生”。(愛的最高境界) 要有自強不息精神 黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人觀看《長征頌》大型演唱會,他們沒有坐到前排,而是那些為了中國革命勝利立下汗馬功勞的老紅軍坐到了前面幾排,真的是讓人激動! ? 今天晚上的新聞聯(lián)播我看了兩遍,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的舉動確實令人感動。 增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng) ?林巧稚:醫(yī)學(xué)大家,醫(yī)德楷模 ? 作為“中國婦產(chǎn)科學(xué)的主要開拓者之一”和中國科學(xué)院學(xué)部第一位女委員,林巧稚已被確定為和老子、孔子、孫子、曹雪芹等并列的“歷代文化名人”之一; 2022年,她的銅像將和其他 39人一起,“永久屹立在(北京)中華世紀(jì)壇”。 ? 蜜蜂建造蜂巢是用最少的建筑材料獲得最大的面積。應(yīng)該自問真正價值到底是什么 ?” ? 馬將鈔票放在他旁邊,微笑著補說:“收好它, 當(dāng)情緒不好時就想想它 …… 你欠我一張 100美元的新鈔, 當(dāng)下一個朋友需要它的時候,你可以替我使用那張新鈔。 三、人生價值實現(xiàn)條件 ? 一張鈔票的啟示(阿根廷) ? 阿爾弗雷多和好友馬里薩喝咖啡。 ? 長沙佳美潔家政服務(wù)公司老板有些意外 來自校園里的大學(xué)生客戶明顯增多,“他們都要求要清掃寢室,并且很少討價還價,”湛玲娜很滿意大學(xué)生們的爽快,可也覺得有些不對勁,“這在往年是少見的。 ? 一般說來 , 動機善 , 相應(yīng)地效果也善;動機惡 , 效果也惡 。 ? 社會是人創(chuàng)造并由個體組成的 , 人的自我完善和全面發(fā)展 、 人生自我價值的實現(xiàn)將使個體為社會創(chuàng)造更大價值奠定更好的基礎(chǔ) 。 ?從普通的水電維修崗位到企業(yè)中層管理崗位,徐虎堅持角色變了, “ 辛苦我一人,方便千萬家 ” 的信念不變,一如既往地用自己的敬業(yè)、鉆研和奉獻精神,作出了新的貢獻。 社會勞動的內(nèi)容是物質(zhì)生產(chǎn)勞動和精神生產(chǎn)勞動的相互轉(zhuǎn)化和統(tǒng)一 , 精神貢獻同樣是社會發(fā)展的巨大推動力 。 考察一個人的人生價值 , 要把個人對社會的貢獻同他的能力以及與能力相對應(yīng)的職責(zé)聯(lián)系起來 。”王靜說:“干時間長了,會產(chǎn)生一種職業(yè)習(xí)慣,平時上街注意最多的是別人腳上的鞋,看誰的鞋干凈明亮,總會有一種愉悅的心情,看到不干凈的鞋只想上去擦一把。 燦爛笑容詮釋人生價值 ? 王靜等四位 17歲的姑娘,分別來自河南農(nóng)村。衣服無論新舊,只要基本整潔,沒有污損。大心代表社會,小心代表個人,大心溫暖小心,小心緊系大心,唯有全社會的脈搏共同跳動,才可奏出“友、善、誠、助”的主旋律。 北京大學(xué)愛心社在風(fēng)雪中誕生了。 ? 個體對社會和他人的生存和發(fā)展貢獻越大 ,其人生的社會價值也就越大;反之 , 人生的社會價值就越小 。 ? 一方面 , 人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件 。 ” 感受愛因斯坦的人生追求 作為一名真正意義上的知識分子 , 出于自己對自由和真理的追求 ,出于強烈的社會責(zé)任感 , 一生中對各種社會政治問題發(fā)表大量言論 , 反對專制暴政 ,譴責(zé)侵略戰(zhàn)爭 , 為民主進步 、 為和平自由而大聲疾呼 , 與法西斯主義和各種反動勢力作不懈斗爭 。 二、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價 老是把自己當(dāng)作珍珠,就時時有被埋沒的痛苦 把自己當(dāng)作泥土,讓眾人把你踩成一條路 魯黎 (一)自我價值與社會價值 人生的社會價值 是個體的人生活動 對社會 、 他人 所具有的價值 。夫婦倆為譽為“中國物理雙子星”。 1990年南京紫金山天文臺以她的名字命名了一顆新發(fā)現(xiàn)的小行星為 “ 吳健雄星 ” 美國原子物理學(xué)皇后 ? 物理會長 ? ? 袁家騮,袁世凱的孫子,著名國際物理學(xué)家。 人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù) 。 價 值 觀 ? 價值觀 ? 是人們關(guān)于什么是價值 、怎樣評判價值 、 如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點 。他們還打出一條白色橫幅,上書: “ 波士頓學(xué)院正向謊言和虐待致敬。 ? 人們的認(rèn)識和實踐與價值判斷密切相關(guān)。 第二節(jié) 創(chuàng)造有價值的人生 一、價值觀與人生價值 ? 人生的意義 , 需要從人生價值的角度進行審視和評價 。 其二 , 它們都沒有把握個人與社會的正確關(guān)系 , 忽視或否認(rèn)社會性是人的存在和活動的本質(zhì)屬性 , 它們討論人生問題的出發(fā)點和落腳點都是一己之私利 其三 , 它們對人的需要的理解是片面的 ,夸大了人生的某方面需要 , 而無視人的全面性和人生的全面需要 。 20歲時,他寫作了第一個劇本《凱替萊恩》, ? 劇本的開頭幾行是 :“ 我必須!我必須!有個聲音在我靈魂深處發(fā)出命令,我必須遵照它的吩咐。 ? 20世紀(jì)以來,西方思想家對個人主義的批判更是不絕于耳。因此 , 同學(xué)們一定要深刻認(rèn)清我國的國情 , 擺脫享樂主義的陷阱 , 正確理解消費與節(jié)約的關(guān)系 , 確立健康文明的消費觀念 。 ? 并將作為一種 “ 主義 ” 去詮釋人生的全部意義,則是對人的需要的一種褊狹理解,由此確立的人生目的是不正確的。 ? 拜金主義人生觀將金錢神秘化、神圣化,視金錢為圣物,以追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義,金錢成為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 ? 她自己在生活上十分簡樸,1984年,她將幾十年的工資積蓄一萬一千元捐獻給天津醫(yī)科大學(xué)護理系作為獎學(xué)金。2022年 8月逝世。 ? 一個樹立了為人民服務(wù)人生觀的人,就能以正確的人生態(tài)度對待人生、對待生活,始終對祖國和人民具有高度責(zé)任感,在服務(wù)人民、奉獻社會中實現(xiàn)自己的人生價值。 ? 因此 , 在科學(xué)的理論和方法的指導(dǎo)下 , 選擇正確的人生觀 , 摒棄錯誤的人生觀 , 是同學(xué)們應(yīng)該嚴(yán)肅對待的重大人生課題 。 “ 我身體癱了,但不能讓思想也癱了。 ? 因為他對生命有個承諾。你若做到了,你就是有福之人 人生要進取 ? 人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。 樂觀的人達觀 達觀的人樂觀 ? 欣賞寓工作于嗜好的人。 ? 作為農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生,我清楚自己的前途在農(nóng)村,我希望能夠盡力為農(nóng)村和農(nóng)民做點事情?!? 張海迪的苦中尋樂 ? 張海迪在她的作品《絕頂》里寫道:“我每天都想放棄生命,但每天我又小心翼翼地把它拾起來,精心地、像看護一小簇火焰一樣讓它燃燒,生怕它熄滅 …… ” ? 長期以來,身殘志堅的張海迪自始至終給人們的印象就是兩個字:樂觀。洪戰(zhàn)輝在艱苦的生活中自強不息并考上了大學(xué)。 人生當(dāng)務(wù)實 ? 要從人生的實際出發(fā),以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生,以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事 ? 要把遠大的理想寓于具體的行動中,不能好高騖遠、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止,否則就會脫離實際,一事無成。 清華“英語神廚” 張立勇 ? 張立勇,食堂廚師,生于江西贛南, 1993年高中二年級輟學(xué)外出打工,1996年 6月,成為清華大學(xué)食堂一名切菜工。 命運交響曲奏響精彩人生 (二)端正人生態(tài)度 ? 人生態(tài)度既制約著一個人對人生矛盾和問題的認(rèn)識與把握,又影響著一個人精神狀態(tài)和人生走向。為我哭泣吧,我的大學(xué)” ? 人生態(tài)度是人生觀表現(xiàn)和反映 ? 一個人如果不思考人的生命應(yīng)有的意義,對什么事都顯得 “ 無所謂 ” ,當(dāng)一天和尚撞一天鐘,這實際上是 庸碌無為的人生觀的表現(xiàn)。 (一)人生態(tài)度與人生觀 ?人生態(tài)度 ? 是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖 。 三、確立積極進取的人生態(tài)度 ? 第一千零十次推銷 ? 凡是去過“肯德基”店的人,都會看見店門口有座雕塑: 一位外國老人,身穿白西 ? 裝,態(tài)度和藹可親,他就是桑德斯上校。 盧剛行兇事件剖析 ? 盧剛生前的同學(xué)認(rèn)為他 剛愎自負(fù)、目中無人,且是非常自私的人。聰明但自負(fù)的盧剛因?qū)W(xué)校及導(dǎo)師心懷不滿,最終釀成悲慘血案。 : “有用就是真理”,把追求“實惠”作為人生的信條。 ? 馬克思實踐了“目標(biāo)始終如一”的信念, ? 他嘔心瀝血寫下
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