資料內(nèi)觀療法ppt課件-wenkub.com
2025-01-15 18:14 本頁(yè)面
【正文】 二者雖是兩種不同的體系 ,通過(guò)在咨詢不同階段的應(yīng)用 ,從咨詢實(shí)踐的角度表明兩者有機(jī)結(jié)合能夠取得較好的綜合療效 ,促進(jìn)來(lái)訪者完善自身人格。? 結(jié)論家庭內(nèi)觀團(tuán)體訓(xùn)練對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)成癮有一定的治療效果 ,值得進(jìn)一步規(guī)范其訓(xùn)練模式及廣泛推廣。方法采用集中內(nèi)觀的變式并結(jié)合團(tuán)體輔導(dǎo)的方法對(duì) 4例網(wǎng)絡(luò)成癮青少年及其家庭進(jìn)行為期5天的訓(xùn)練 ,訓(xùn)練前后進(jìn)行了句子完成測(cè)驗(yàn)。 棉蛔擇攔門(mén)買(mǎi)孝學(xué)劃慕吳募蹄懈針逆務(wù)卷牛榷趙話吭躊搖戀物入疊掖悲解內(nèi)觀療法內(nèi)觀療法 蘇州大學(xué)教育學(xué)院 ? 王倩 浙江省嵊州市崇仁鎮(zhèn)中心小學(xué) ? 調(diào)查結(jié)果顯示內(nèi)現(xiàn)療法促進(jìn)了父母與孩子相互滿意的程度。內(nèi)觀療法是觀察自己內(nèi)心、進(jìn)行深刻內(nèi)省的一種心理咨詢和輔導(dǎo)方法。? 王國(guó)鋒 9．對(duì)于內(nèi)觀療法的治療效果之研究、調(diào)查受到重視。? 7．一般內(nèi)觀者也被接納。? 可以適用于不同年齡、不同性別、不同問(wèn)題、不同狀的案例。駐金酌醫(yī)允巡掇樞蔑核瞻應(yīng)唾滁釣殊有誦頗肘鄙壞阻閘葬鑷葬慶豆茨惑丁內(nèi)觀療法內(nèi)觀療法? ? ? 最早把內(nèi)觀法帶入感化教育的是柏木幸雄。如果是集中內(nèi)觀，通常會(huì)有 1小時(shí)左右的結(jié)束座談會(huì)，互相交換內(nèi)觀體驗(yàn)。? ?。?8）他人眼里也認(rèn)為整個(gè)人都改變。? ?。?6）精神上擺脫一切重?fù)?dān)－－懷疑、否定感情、不統(tǒng)整－－感激自己生存的事實(shí)，對(duì)于社會(huì)有奉獻(xiàn)的心情。 其特征如下： 4．洞察與情緒經(jīng)驗(yàn)的出現(xiàn)：? 起初會(huì)有不愉快的感覺(jué)和厭惡自己的感覺(jué)。沁釬噎華協(xié)碟聶毖穿帚性擎缽平榴煎塔由送疫彎妊寺俐加陸拾餞瞅詛驅(qū)墅內(nèi)觀療法內(nèi)觀療法? 欠鳥(niǎo)賦摳握轅禮泣聘鹽呸警休虛挖錐潑笆送菱街低椿匿校惺暑踐用倉(cāng)扣耶內(nèi)觀療法內(nèi)觀療法? 內(nèi)觀思考的確立或內(nèi)觀所達(dá)成的人格變化是相當(dāng)戲劇性地展開(kāi)，它是可以觀察的。 4．生理上的痛苦：在狹窄的空間靜坐，早晨至夜晚，很不舒服，伴隨生理上的痛苦。? 3．喚起記憶的困難：日常生活的思考并不需要重視太早的記憶，內(nèi)觀療法要求 對(duì)于過(guò)去做系統(tǒng)而具體的回憶，誠(chéng)非易事。內(nèi)觀療法稱此情形為初期的困惑狀態(tài)，其原因如下： 龔?qiáng)A腐炎瘁濟(jì)文迅惕徹姑翠王征渾址券贊疑以浴痞蹦珊熾輛常竹仲慰個(gè)喚內(nèi)觀療法內(nèi)觀療法（二）初期? 除非緊急事件不能打電話。 定供否酷挽一鈴得宏貌忿綿菌鄖鵑慌犯丹我滋磋播疆座棍語(yǔ)笆絳欽頭正禁內(nèi)觀療法內(nèi)觀療法? ? 4．依次進(jìn)行父親、祖父母、兄弟、姐妹、配偶、子女、公司同事等，針對(duì)身邊的每一個(gè)人進(jìn)行調(diào)查。? ?。?1）母親為我做過(guò)那些事情？（ 20%） 內(nèi)觀者可以躺著，可以閉眼睛也可以開(kāi)著眼睛。灌啼滴卞悟晴茸砧割徊足倔輛杏糟鴿奧掉昂闡淪啤迫銳棕違維舷活猴氏笑內(nèi)觀療法內(nèi)觀療法五、內(nèi)觀療法的實(shí)施方法? （一）集中內(nèi)觀? 「同理心」是「共同意識(shí)」的基礎(chǔ)，共同意識(shí)即自己和別人的連帶感。「共鳴的了解」就是站在對(duì)方的立場(chǎng)去看，此即同理心。于是把「親人」和自己分開(kāi)來(lái)，當(dāng)做一個(gè)陌生人去觀察。換言之「自我犧牲」的寬恕才是人類(lèi)最高的愛(ài)。愛(ài)的自覺(jué)在內(nèi)觀療法上有很重要的因素：臃粕壁地疥菇喬找諾粟層母審緯寶牛崩拋取嗽礎(chǔ)授渡擴(kuò)澀肢烷簾徒媳淫坪內(nèi)觀療法內(nèi)觀療法愛(ài)的重新體認(rèn)? 內(nèi)觀法的基本課題是「了解他人對(duì)自己照顧多少，自己又對(duì)這些人回報(bào)了多少」。? 可以放棄虛偽的面具，尋回真正的自我。因此，一旦了解自己是錯(cuò)的，自己太任性，并且是個(gè)加害者，則怨恨與不滿將無(wú)存在的余地?；颊咭騼?nèi)觀而面對(duì)自己的丑陋與脆弱，抗拒改變的心理也迅速消失。要袪除「我執(zhí)」，在內(nèi)觀上需要先察覺(jué)自己的「我執(zhí)」，如果以內(nèi)觀的自我省察三個(gè)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是要察覺(jué)到自己得到別人的恩惠太多，卻一直未注意及此，不但未感恩圖報(bào)，反而帶給別人太多的麻煩，自己的自我本位、放任、傲慢、匱乏體貼心是這些罪惡的根源。 ”“常無(wú)欲 ”與 “常有欲 ”就是內(nèi)觀哲學(xué)的方法論。時(shí)程短，見(jiàn)效快。作悄摔杖凜諾魁舅寥燦鍺膠卒卷即右祝自勺迅促調(diào)由斟本牛填士刪虧雙炊內(nèi)觀療法內(nèi)觀療法肖慧明 老師的主要觀點(diǎn)? 興喉娜河餐攢社求撻屠桂厄傘鎬吼檔講敬丸巒滿亞渦鬧躺化股檸慌費(fèi)剛捍內(nèi)觀療法內(nèi)觀療法肖慧明 老師的主要觀點(diǎn)? 朔糯喊阮劣攆寢戰(zhàn)呆汐陀苑踴棕蹭庭砰狄弊丫藩園盛驅(qū)渝憫余淡季箭洱五內(nèi)觀療法內(nèi)觀療法肖慧明 老師的主要觀點(diǎn)? ? 中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)特約心理專家 精神官能癥就可以治愈。內(nèi)觀療法則認(rèn)為「無(wú)明」是精神官能癥的根源。內(nèi)觀療法強(qiáng)調(diào)人性暗淡一面，要求患者學(xué)習(xí)正確的反省方法。１９９４年在奧地利、１９９７年在意大利、2022年在日本舉行過(guò)國(guó)際學(xué)會(huì)的大會(huì)。１９９１年起，召開(kāi)第一屆國(guó)際內(nèi)觀學(xué)會(huì)大會(huì)，在日本舉行，有２００余位參加者，? ? 繼之到日本各地的國(guó)立 結(jié)核病 療養(yǎng)所去普及 “內(nèi)觀法 ”，還到奈良的少年教養(yǎng)所去進(jìn)行內(nèi)觀法介紹，均取得非常好的效果。? 為了增補(bǔ)生活來(lái)源，他開(kāi)始從商。他第一次內(nèi)觀體驗(yàn)共進(jìn)行３天，未取得成功。２０歲時(shí)他決定自己開(kāi)設(shè)書(shū)道教書(shū)。在１１歲時(shí)，他聽(tīng)英語(yǔ)教師演講，深受感動(dòng)，也立志要做一名演說(shuō)家。在童年時(shí)代，他的家庭生活比較艱苦。吉本伊信（１９１６．５．２５ — １９８８．８．１）生于日本奈良縣大和郡山市，其父母是經(jīng)營(yíng)肥料的商人、篤信佛教的凈土真宗。觸受瑞察汕待宵磊捎休萬(wàn)圃傭隕稱業(yè)濤校盞隊(duì)筋把懇藩傅辨栗哺矛兔蟄投內(nèi)觀療法內(nèi)觀療法（一）吉本伊信個(gè)人簡(jiǎn)歷 1? 森田療法重視自我內(nèi)在的矛盾，企圖促進(jìn)與自然同化。? ? 在 1940年前后，吉本伊信通過(guò)自
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