加強(qiáng)道德修養(yǎng)ppt課件-wenkub.com
2025-01-15 11:56 本頁(yè)面
【正文】 這位高才生居然被抓住三次逃票 ， 在嚴(yán)肅的德國(guó)人看來(lái) ， 大概是永遠(yuǎn)不可饒恕的 。 一位中國(guó)學(xué)者向我們講述了這樣一件事：有一名在德國(guó)留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生 ， 他畢業(yè)時(shí)成績(jī)優(yōu)秀 ， 當(dāng)他在德國(guó)四處求職時(shí) ， 卻被多家大公司拒絕 。 在現(xiàn)代社會(huì)中 ， 信用是衡量一個(gè)人道德水平高低的尺度 ， 還考驗(yàn)著人們以經(jīng)濟(jì)需要為目的的誠(chéng)實(shí) 、 守約的能力 。大學(xué)生要努力按以下要求來(lái)提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性： 首先，應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺(jué)自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界； 其次，應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)； 最后，應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，自知之明，自我揚(yáng)棄，發(fā)揮成績(jī)，克服不足。 ” 將軍極大地振動(dòng) ， 沉思良久 ， 最后說(shuō)： “ 把事實(shí)真相說(shuō)出來(lái)和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣 。 將軍問(wèn)戰(zhàn)士還有什么話要說(shuō) ， 戰(zhàn)士說(shuō)：“ 有句話 ， 指導(dǎo)員不讓我說(shuō) 。 令人失望的現(xiàn)實(shí)： 假冒偽劣 成災(zāi) ?誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)； ?誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提； ?誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的 “ 通行證 ” 。 心諾是一種承諾嗎？ 宋朝有個(gè)儒生叫徐積，一次經(jīng)過(guò)一家肉鋪，心里想著要買這家的肉，但因?yàn)檫€要到前面去買別的東西，就暫時(shí)未買。季氏篇 》 記載，春秋時(shí)有一個(gè)叫尾生高的男子，與一女子相約大橋下面約會(huì)，到了約定時(shí)間，那個(gè)女子卻沒(méi)有來(lái)，而洪水上漲。 ” ? 鄧小平同志說(shuō)： “做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。沒(méi)有一件惡德能和被人發(fā)現(xiàn)是虛偽欺詐一般使人蒙羞 。因此，節(jié)儉是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙物，是應(yīng)該拋棄的偽道德。 第四節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范 一、我國(guó)公民道德基本規(guī)范 2022年 9月，中共中央印發(fā)的 《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 把 “ 愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)” 這 20個(gè)字作為公民道德建設(shè)的基本道德規(guī)范。 讀完 《 雷鋒日記 》 你的感想是什么？ 你認(rèn)為雷鋒精神的精髓是什么？ 你認(rèn)為雷鋒精神過(guò)時(shí)了嗎，為什么？ (二 )社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則 個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。 ?1961年 10月 20日 人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的 “ 為人民服務(wù) ” 之中去。 雷鋒日記 ? 1960年 10月 21日 今年吃過(guò)早飯，連首長(zhǎng)給了我們一個(gè)任務(wù)，上山砍草搭菜窖。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的促進(jìn) ? 增強(qiáng)人們的自立意識(shí) ? 增強(qiáng)人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) ? 增強(qiáng)人們的效率意識(shí) ? 培養(yǎng)人們的開拓創(chuàng)新意識(shí) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德弱點(diǎn) ?市場(chǎng)行為的趨利性容易引發(fā)拜金主義 ?市場(chǎng)行為的自發(fā)性容易引發(fā)人格缺陷。 《 論語(yǔ) 學(xué)而 》 (三 ) 中國(guó)革命道德傳統(tǒng) 中國(guó)革命道德傳統(tǒng)的特點(diǎn) ?1919年五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革中所形成的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。 ” “ 君子博學(xué)于文，約之以禮。衛(wèi)靈公 》 ） ? 悌者，弟也。梁惠王上 》 血緣同一 (性相近 ,習(xí)相遠(yuǎn) ) 仁 (仁者 ,愛(ài)仁 ) 禮 (克己復(fù)禮為仁 ) 忠恕 孝悌 儒家“仁愛(ài)”思想的演進(jìn)過(guò)程 “忠 ”“ 孝 ” “ 恕 ”“ 悌 ” 的含義 ? “忠 ” ：孔子曰 “ 臣事君以忠 ” （ 《 論語(yǔ) “ 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 ” 《 論語(yǔ) ? 個(gè)人人格完善的重要條件。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就膽大起來(lái)。 右邊這個(gè)天使：自由得到了權(quán)杖（這個(gè)天使代表自由，左邊那個(gè)代表法國(guó)；這個(gè)暗示就是法國(guó)自由了） 中間的綠色東西：橡樹的花環(huán)（沒(méi)有解釋意義） 正上方的三角形物體：理智的眼睛（暗示就是法國(guó)打開了理智之窗） 思想家對(duì)資本主義的道德批判 金子 !黃黃的 ,光閃閃的 。 ? 三綱、五常這兩個(gè)詞，來(lái)源于西漢董仲舒的《 春秋繁露 》 一書 “三綱 ” “ 五常 ” 的含義 ? 個(gè)人主義和利己主義是資本主義的道德原則。 封建社會(huì)道德 ? 維護(hù)封建的宗法等級(jí)關(guān)系 ， 是封建社會(huì)道德最突出的特征。 奴隸社會(huì)的道德 維護(hù)奴隸對(duì)奴隸主的絕對(duì)屈從和人身依附。道德發(fā)展的
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