【正文】 由于絕對評價、相對評價和個人內(nèi)差評價是三種不同類型的評價方式，它們從不同的角度提供著不同的、有價值的反饋信息，因此，教師應(yīng)從實(shí)際需要出發(fā)，本著促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的原則，適當(dāng)?shù)剡x擇絕對評價、相對評價和個人內(nèi)差評價結(jié)果進(jìn)行報告。不應(yīng)把測驗結(jié)果看成是絕對精確的學(xué)業(yè)水平指標(biāo)，而應(yīng)將其理解為是對學(xué)生真實(shí)學(xué)業(yè)水平的一種相對準(zhǔn)確的估計。評價標(biāo)準(zhǔn)的公開，意味著教師在整個評價過程中有著明確、一致的標(biāo)準(zhǔn)。 （2）縱向評價。 21當(dāng)學(xué)生的實(shí)際成績分布不是（正態(tài)）而是（偏態(tài)），或者雖是正態(tài)分布但卻不知道其分布的（平均數(shù)）和（標(biāo)準(zhǔn)差）時，可以運(yùn)用（百分等級法）進(jìn)行相對評價。相對評價的方法是：（1）Z分?jǐn)?shù)或T分?jǐn)?shù)法。 2絕對評價不需要計算團(tuán)體的（平均成績和標(biāo)準(zhǔn)差），不需要以團(tuán)體成績?yōu)閰⒄諄碓u價學(xué)生掌握（知識和技能）的水平。 20簡述難度與區(qū)分度之間的關(guān)系是什么？ 答：難度與區(qū)分度都評價測驗項目的質(zhì)量的重要指標(biāo)。只有當(dāng)測驗難度適宜時，團(tuán)體的測驗分?jǐn)?shù)才會分布最廣，測驗信度才會達(dá)到最高。 20測驗的信度受許多因素的影響。200、構(gòu)想效度：是指一個測驗對某種理論的符合程度。 19選擇或編制一個良好的測驗需要從測驗的（效度、信度、難度和區(qū)分度）四個方面加以考慮。 19簡述什么是形成性測量與評價？這種測驗主要強(qiáng)調(diào)什么？ 答：發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，以便及時采取措施，調(diào)整教學(xué)計劃，改進(jìn)教學(xué)方法。 190、計算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）。 18簡述奧蘇貝爾的講解式教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)有何不同？ 答：奧蘇貝爾的講解式教學(xué)并不是“教師講，學(xué)生靜靜地聽”的注入式教學(xué)。 18簡述布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式與奧蘇貝爾講解式教學(xué)模式有何不同？ 答：布魯班綱伯發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式是學(xué)生獲得知識的過程是一個積極主動的過程，是學(xué)生將新的信息同原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來而不斷地構(gòu)造、發(fā)展其認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。 18卡羅爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)受五方面的影響，即：（學(xué)生的一般能力，學(xué)生對教學(xué)的理解力，學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動的堅持力，學(xué)生得到的學(xué)習(xí)機(jī)會，教學(xué)的質(zhì)量）。只有當(dāng)學(xué)生實(shí)際花在學(xué)習(xí)上的時間達(dá)到或超過其學(xué)習(xí)所需要的時間時，其學(xué)習(xí)程度方可達(dá)到掌握水平?？_爾認(rèn)為，學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)受五方面因素的影響，這五方面因素都與學(xué)習(xí)時間變量有關(guān)。 18試述布魯姆的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式。 180、美國教育心理學(xué)家（布魯姆）曾對教育目標(biāo)及其確立進(jìn)行了系統(tǒng)研究。它通常包括四個方面：（制定教學(xué)計劃、制定各門課程的教學(xué)大綱、編選教材、制定教學(xué)成效的考核心辦法）。 總之，代幣制經(jīng)濟(jì)對某些特殊學(xué)生團(tuán)體，如（心理遲滯學(xué)生、成績落后學(xué)生、經(jīng)常遭受失敗的學(xué)生）等更具有效性。 （4）家庭強(qiáng)化不會因強(qiáng)化時距的加大而降低其有效性。是指由教師將學(xué)生每天在學(xué)校的行為表現(xiàn)記錄在“報告卡”上，同時在需要強(qiáng)化時予以注明，學(xué)生每天將自己的“報告卡”帶回家，由家長來給學(xué)生提供獎賞或各種特殊的優(yōu)惠待遇。由于課堂上所有學(xué)生的行為很難完全一致，因此，如果針對每個學(xué)生的行為表現(xiàn)，分別對其實(shí)施強(qiáng)化程序，則會非常麻煩和不方便。（6）在行為矯正程序起作用以后，減少強(qiáng)化頻率。（4）必要時，確定懲罰與懲罰標(biāo)準(zhǔn)。目標(biāo)行為確定以后，需要經(jīng)過一段時間（一般至少三天）的觀察，來測定目標(biāo)行為出現(xiàn)的頻率或持續(xù)的時間，以此作為目標(biāo)行為的基線水平。16試述行為矯正技術(shù)的基本程序。（3）處罰應(yīng)該切實(shí)可行。這是教師讓學(xué)生自己作抉擇——或者按教師的要求去做，或者接受處罰。當(dāng)教師的非言語線索對制止學(xué)生的問題行為不起作用時，教師可采取簡單言語提示的辦法，直接告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣做、不該怎樣做。減少課堂上問題行為的一個有效方法就是表揚(yáng)與該問題行為不相容的正確行為。16試述矯正問題行為的方法。16課堂管理過程是師生雙方在課堂環(huán)境中相互作用的過程，這過程成功的關(guān)鍵在很大程度上取決于學(xué)生與教師的合作程度。（3）使學(xué)生最終能進(jìn)行自我管理。實(shí)際參與學(xué)習(xí)活動的時間，稱為投入時間。因此，教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)時，應(yīng)注意避免給學(xué)生造成太大的心理壓力，過度的要求和頻繁的競賽有時往往適得其反，無益于學(xué)生的學(xué)習(xí)。15簡述運(yùn)用懲罰應(yīng)該注意哪些問題？答：（1）懲罰要與獎勵并用。有些則是無效的，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。15簡述教師在提供反反饋信息時需要注重哪些問題？答：（1）反饋要明確、具體；（2）反饋要及時；（3）反饋要具有經(jīng)常性；15簡述教師在實(shí)施獎勵的過程中應(yīng)注意哪些問題呢？答：首先，要確立正確的獎勵標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)應(yīng)該將教學(xué)目標(biāo)分成不同的等級和層次，建立一個教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)，使不同能力、不同程度的學(xué)生都在此目標(biāo)系統(tǒng)中找到切合自己情況的、可達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而使每個學(xué)生的成就動機(jī)都有機(jī)會獲得滿足。（3）運(yùn)用多種有趣的方式呈現(xiàn)知識。成功的課堂教學(xué)始于良好的開端。（判斷）15研究發(fā)現(xiàn)，（成就定向者）比（失敗定向者）在完成容易任務(wù)過程中堅持的時間要（長）。150、避免失敗動機(jī)高的人比成就動機(jī)高的人（更容易）做出不現(xiàn)實(shí)的職業(yè)選擇。14從公式可以看出，個體的成就動機(jī)越（高），個體所表現(xiàn)出的成就行為傾向就越（大）。14成就動機(jī)理論是由心理學(xué)家（邁克里蘭）提出的。13維納認(rèn)為人們的成功和失敗主要可歸為四種因素：（能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣）。答：馬斯洛認(rèn)為人的七種基本需要為：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。13自我實(shí)現(xiàn)：是一個人的潛在能力在其發(fā)展過程中的不斷實(shí)現(xiàn)，是其自身內(nèi)在本性的更充分地把握和認(rèn)可。1馬斯洛認(rèn)為，人有基本需要：（生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要）。12對當(dāng)前教學(xué)有較大影響的四種動機(jī)理論：（強(qiáng)化理論、需要層次理論、歸因理論和成就動機(jī)理論）。12與動機(jī)相關(guān)的術(shù)語包括：（動機(jī)與興趣）、（動機(jī)與需要、內(nèi)驅(qū)力）、（動機(jī)與期望、誘因）、（動機(jī)與態(tài)度）。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新的學(xué)習(xí)中是否具有（可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性），對學(xué)習(xí)遷移具有重要影響。（3） 給學(xué)生以學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。11簡述促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的有效方法是什么？答：（1）創(chuàng)設(shè)可遷移的學(xué)習(xí)情境。遷移理論的新發(fā)展：11奧蘇貝爾認(rèn)為，一切有意義學(xué)習(xí)都是在（原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。11簡述奧斯古德的三維遷移模式。二者都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對事物的內(nèi)在組織的理解是遷移的基礎(chǔ)，即理解力越強(qiáng)，對學(xué)習(xí)情境的知覺越完善，概括化的可能也就越大。11簡述關(guān)系轉(zhuǎn)換說。11簡述概括原理說。桑代克還進(jìn)一步用刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)解釋學(xué)習(xí)遷移。 答：桑代克和伍德沃斯提出共同要素說。 答：形式訓(xùn)練說是以官能心理為依據(jù)，把遷移看成是官能通過訓(xùn)練而得到改善來實(shí)現(xiàn)的。 （2）從遷移效果上看，學(xué)習(xí)遷移可分為正遷移和負(fù)遷移。這一定義既包括先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響，也包括后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響。 10什么是交互教學(xué)法？它教給學(xué)生的四種策略是什么？ 答：交互教學(xué)法是訓(xùn)練閱讀理解困難的學(xué)生掌握元認(rèn)知閱讀技能的一種教學(xué)方法。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)行，學(xué)習(xí)者應(yīng)不斷地將前提的學(xué)習(xí)內(nèi)容整合在一起，以加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的總體理解并減少遺忘。 第五步，背誦。閱讀的速度可由學(xué)習(xí)者根據(jù)材料的難度、任務(wù)要求以及自身的情況進(jìn)行自我調(diào)整。 第二步，提問。所謂SQ3R，是（瀏覽、提問、閱讀、背誦和復(fù)習(xí)）五個英文詞的首字母縮寫。 9過度學(xué)習(xí)：如果學(xué)習(xí)者在剛能回憶出學(xué)習(xí)內(nèi)容以后，繼續(xù)進(jìn)行額外的或附加的學(xué)習(xí)，那么他對所學(xué)內(nèi)容的保持量便會顯著增加。劃線的目的是為了突出學(xué)習(xí)材料中的重要內(nèi)容，幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)要點(diǎn)。 9生成學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者根據(jù)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，主動地選擇注意信息，并主動地構(gòu)建輸入信息意義的過程。 9記憶術(shù)是有助于（長時記憶信息提?。┑囊环N有效策略。 （2）關(guān)鍵詞法，最初是為外語單詞教學(xué)而創(chuàng)立的。 8組織加工：指利用長時記憶中的已有經(jīng)驗，對學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容進(jìn)行重新組織或再組織，以確立學(xué)習(xí)材料各部分的相互聯(lián)系，使學(xué)習(xí)材料組織化、結(jié)構(gòu)化和更有意義。 8組塊：按照米勒的觀點(diǎn)，組塊是長時記憶中的信息單位，它是單個項目在長時記憶中的組合。 8（語義編碼）是（長時記憶）中信息編碼的主要方式。其中，最主要的是個體的（發(fā)展水平、能力差異動機(jī)差異）以及個體所接受的（學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練）。 7通常，心理學(xué)家把（認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略）看成是學(xué)習(xí)策略的（核心）。 7品德與道德有著密切的聯(lián)系，品德的內(nèi)容來源于（社會道德）。高原期的形成主要有兩方面的原因：（1）練習(xí)時間過長導(dǎo)致興趣降低、身體疲勞；（2）練習(xí)方法不妥當(dāng)，不適宜某種技能的練習(xí)。6技能在練習(xí)過程中的各種特點(diǎn)是什么？答：（1）在大多數(shù)情況下，練習(xí)的進(jìn)步先快后慢；（2）在有些情況下，練習(xí)的進(jìn)步先慢后快；（3）有時，練習(xí)的進(jìn)步在妝期、中期和后期不一致；（4）在少數(shù)情況下，練習(xí)的進(jìn)步步調(diào)一致，無明顯的快慢之分；（5）在技能形成的中、后期，練習(xí)的進(jìn)步常常出現(xiàn)停滯，不再繼續(xù)上升而保持在一定水平。因此，（練習(xí)）是技能形成的基本條件。在原型操作階段，心智活動是在（物質(zhì)與物質(zhì)化水平）上進(jìn)行的。心智活動的原形指的是心智活動的實(shí)踐模式，即“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序。（3）操作的整合，它在反復(fù)模仿（練習(xí)）的基礎(chǔ)上將構(gòu)成操作技能的各個動作成分，依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系，聯(lián)結(jié)成一個統(tǒng)一的整體。它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。5學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)（積極性、已有知識的準(zhǔn)備、心智技能的掌握以及教材結(jié)構(gòu)）是影響知識學(xué)習(xí)的四個重要因素。5知識的應(yīng)用：廣義的知識的應(yīng)用指學(xué)習(xí)者運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗解決客觀現(xiàn)實(shí)中的一切有關(guān)實(shí)際問題的過程。教育心理學(xué)串講筆記65概括：即對一類事物的特征與聯(lián)系進(jìn)行分析、比較、區(qū)分出本質(zhì)要素與非本質(zhì)要素，進(jìn)而將本質(zhì)要素整合為科學(xué)概念或命題。50、知識的理解：指學(xué)習(xí)者對感性材料的抽象認(rèn)識，即通過思維加工工確定知識的深層結(jié)構(gòu)，把握知識的實(shí)質(zhì)。 （3）言語直觀。實(shí)物直觀由于觸及真實(shí)的事物，比較生動形象，因而易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這是知識轉(zhuǎn)化為能力的（重要標(biāo)志），也是知識學(xué)習(xí)的（根本目的）。 4知識的學(xué)習(xí)過程分為（知識的領(lǐng)會、知識的保持、知識的應(yīng)用）三個階段。 4知識：知識在西方又稱言語信息。羅杰斯在其（《學(xué)習(xí)的自由》）一書中，系統(tǒng)地闡述了他的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀點(diǎn)，從而集中體現(xiàn)了（人本主義的學(xué)習(xí)理論）。其主要代表人物是（馬斯洛、羅杰斯和梅）。動機(jī)過程是通過（外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化）而實(shí)現(xiàn)的。 （3）外在強(qiáng)化并不是產(chǎn)生學(xué)習(xí)的必要條件。 3美國心理學(xué)家（托爾曼）提出了（認(rèn)知目的說）。 （3）并列結(jié)合學(xué)習(xí)，即當(dāng)新舊觀念無上下位關(guān)系時，通過并列結(jié)合的方式使其產(chǎn)生聯(lián)合意義。2有意義學(xué)習(xí)：指符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過程。2當(dāng)代美國著名的教育心理學(xué)家（奧蘇貝爾）提出了學(xué)習(xí)的（認(rèn)知—同化說）。2布魯納在其《教育過程》一書中指出，“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解（掌握）該學(xué)科的（基本結(jié)構(gòu)）。2布魯納的認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說的基本觀點(diǎn)是什么？答：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動地形成（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）。頓悟說否認(rèn)刺激與反應(yīng)之間的直接聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)二者以意識為中介。一切學(xué)習(xí)，其實(shí)質(zhì)均在于通過對情境中各部分之間關(guān)系的理解而構(gòu)造完形，學(xué)習(xí)并非是在情境與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)。1格式塔心理學(xué)派的主要代表人物是（魏特墨、考夫卡和苛勒）1（苛勒）于1913年1917年間，曾對黑猩猩的問題解決行為進(jìn)行了一系列實(shí)驗。1簡述認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論。1簡答經(jīng)典條件作用與*作性條件作用的不同。斯金納的*作性條件作用理論為行為塑造和行為矯正提供了有效的方法。答：（1）程序教學(xué)。消極強(qiáng)化：當(dāng)有機(jī)體自發(fā)做出某種反應(yīng)以后，隨即排除或避免了某種討厭刺激或不愉快情境（陰性強(qiáng)化物），從而使此類反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率增加，這種*作即為消極強(qiáng)化。由上述*作性條件作用的范型可見，積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化，其目的都在于增加某一反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，因而是建立*作性行為的有效手段。答：斯金納認(rèn)為，人和動物的行為有兩類：一類是應(yīng)答性行為，一類是*作性行為。練習(xí)律：在其他條件相同的情況下，情境與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或減弱受練習(xí)因素的影響，經(jīng)過練習(xí)的聯(lián)結(jié)則會加強(qiáng)，此即應(yīng)用律；未經(jīng)練習(xí)的聯(lián)結(jié)則會減弱甚至消失，此為失用律。他指出情境與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的建立遵循（效果律和練習(xí)律），桑代克在后來的研究中發(fā)現(xiàn)，（1）練習(xí)本身并不促進(jìn)學(xué)習(xí)，只有在個體了解練習(xí)結(jié)果的情況下，練習(xí)才會起作用。桑代克創(chuàng)立了學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論，其基本觀點(diǎn)是什么？答：第一，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在一定的情境和一定的反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)，其聯(lián)結(jié)公式為S→R。第二，學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對比較持久的。；。 1簡述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。 答：（一）人格的發(fā)展是自我與社會文化相互作用的產(chǎn)物，各個階段心理危機(jī)的產(chǎn)生和危機(jī)的解決都與環(huán)境作用密切相關(guān)。 答：埃里克森構(gòu)造了一個龐大的人格的畢生發(fā)展理論，即心理社會性發(fā)展階段理論。（1）教師應(yīng)該仔細(xì)觀察并認(rèn)真傾聽兒童解決問題的思維過程，理解兒童目前是如何思考問題，如何知覺周圍世界的，從而正確地判斷兒童目前所處的思維發(fā)展水平。兒童的思維比前運(yùn)算階段有了很大的發(fā)展，他們不僅掌握了守恒的概念，而且還能在此基礎(chǔ)上對事物進(jìn)行比較、分類、歸類和排序等智力*作，均離不開具體形象的支持。（2）前運(yùn)算階段（27歲）。皮亞杰認(rèn)為所有兒童的認(rèn)知和發(fā)展都依次通過這四個發(fā)展階段而不能逾越其中的某一階段。（4）平衡。是將新的客體或事件納入到已有的圖式中去。 （一）皮亞杰理論的基本概念。這兩種水平之間的區(qū)域，他稱之為