【正文】 在這個前提下，國有經(jīng)濟比重就是減少一些，也不會影響我國的社會主義性質。這是就全局而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。 4．如何認識公有制的性質與實現(xiàn)形式之間的關系？公有制經(jīng)濟的性質和實現(xiàn)形式是兩個不同的問題。改革開放后，我們黨對非公有制經(jīng)濟的認識逐步深化，從稱其為“公有制經(jīng)濟必要的和有益的補充”，到強調“公有制經(jīng)濟與多種經(jīng)濟成分長期共同發(fā)展是一項長期的方針”，再到黨的十五大第一次明確提出“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度”。因此，既不能因為公有制以外的其他經(jīng)濟成分不屬于社會主義性質的經(jīng)濟而將它們排除在基本經(jīng)濟制度以外，也不能因為它們屬于基本經(jīng)濟制度而認為也是社會主義經(jīng)濟。第一，社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度是一個有機結合的統(tǒng)一體。堅持走社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展道路，建設中國特色社會主義經(jīng)濟，最重要的就是堅持社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結合。第二，就區(qū)別而言，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟又是兩種不同的社會制度與市場經(jīng)濟的結合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟制度下的市場經(jīng)濟。第一，就其聯(lián)系而言，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟都具有市場經(jīng)濟的一般特征和要求。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等?！编囆∑降倪@一精辟論述，從根本上解除了傳統(tǒng)的思想束縛。第八章 思考習題 1．鄧小平關于社會主義市場經(jīng)濟理論的主要內涵是什么？早在改革開放初期，鄧小平就已經(jīng)提出了市場經(jīng)濟與社會主義的關系問題。但獨立自主、自力更生不是閉關自守、盲目排外。實行對外開放也是充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的需要。當今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中存在著許多困難和問題，要解決這些問題，就必須實行對外開放，對外開放不僅是為了解決當前經(jīng)濟建設中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟長期發(fā)展的客觀要求。中國的發(fā)展離不開世界。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進改革、堅持維護穩(wěn)定的共同目的。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的任務極其艱巨。改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，它的決定性作用不僅在于解決當前經(jīng)濟和社會發(fā)展中的一些重大問題，推進社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，還要為我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和國家的長治久安打下堅實的基礎。近30年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的一切成就，都是同堅決地推進改革和對外開放分不開的。經(jīng)濟體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。20世紀70年代末，中國的改革由農(nóng)村拉開序幕。根據(jù)國際國內社會主義發(fā)展的正反兩方面經(jīng)驗，可以得出兩條結論：一是不改革沒有出路，必須堅持社會主義改革；二是以改革為名，改變社會主義性質也沒有出路，必須堅持改革的社會主義方向。它的實質和目標，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經(jīng)濟體制，同時相應地改革政治體制和其他方面的體制，以實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化。生產(chǎn)力發(fā)展水平低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，是社會主義初級階段的主要矛盾，解決這個主要矛盾的途徑是發(fā)展生產(chǎn)，為此，必須把黨和國家工作的重點轉移到以經(jīng)濟建設為中心上來。 黨的十一屆三中全會以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關于社會主義社會基本矛盾的理論，同時他在總結歷史經(jīng)驗教訓的基礎上，對社會主義社會的基本矛盾，特別是社會主義初級階段的基本矛盾狀況進行了深入的思考，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎。第三，提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想。第七章 思考習題1．如何正確認識社會主義社會的基本矛盾？我國社會主義改造完成以后，毛澤東以中國實踐為基礎，運用馬克思主義基本原理，全面地闡述了社會主義社會的矛盾問題，并形成了比較系統(tǒng)的理論。如果舉措得當，經(jīng)濟社會發(fā)展將實現(xiàn)新的跨越；如果應對失誤，很容易導致經(jīng)濟徘徊、社會動蕩。第一，黨的十六大報告指出：21世紀的頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。二者的區(qū)別體現(xiàn)在：其一，“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設小康社會”是21世紀頭20年將要達到的目標。這一發(fā)展戰(zhàn)略從社會主義初級階段實際出發(fā)，堅持了雄心壯志與實事求是的統(tǒng)一；把經(jīng)濟發(fā)展和提高人民生活水平結合起來，堅持了經(jīng)濟發(fā)展和實現(xiàn)社會主義本質要求的統(tǒng)一；明確提出了把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，堅持了經(jīng)濟與社會的全面協(xié)調發(fā)展，是指導全黨和全國人民建設中國特色社會主義的行動綱領。然后在這個基礎上繼續(xù)前進。第三，科學闡明和正確處理最高綱領和最低綱領之間的辯證統(tǒng)一關系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標志。(2)如何理解黨的最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一。建設中國特色社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治?！? 3. 黨在社會主義初級階段的基本綱領的主要內容是什么，如何理解黨的最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一？ (1)黨在社會主義初級階段的基本綱領的主要內容。第二，二者相互依存、相互貫通、不可分割。第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。第二，“一個中心、兩個基本點”。 ？如何堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一？(1)社會主義初級階段基本路線的主要內容。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。第六章 思考習題1. 如何理解社會主義初級階段的科學內涵及其基本特征？社會主義初級階段是一個具有特定內涵的新概念，它不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。第二，人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程?？茖W技術實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，也是每個國家走向繁榮昌盛的兩個不可缺少的飛輪。要發(fā)展生產(chǎn)力，必須注重發(fā)展科學技術這個第一生產(chǎn)力。中國共產(chǎn)黨歷來重視科學技術在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，并在科學技術和社會發(fā)展實踐中豐富和發(fā)展了科學技術是生產(chǎn)力的理論。堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。中國的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟發(fā)展新的推動力量。這是對國內外社會主義建設的經(jīng)驗教訓進行科學分析得出的最重要的結論。第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。其二，社會主義本質理論為探索怎樣建設社會主義開辟了廣闊的前景。指出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標的途徑。這是社會主義本質理論的一個十分明顯和突出的特點。首先，為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關于社會主義本質的科學論斷：“社會主義的本質，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這些都具有長遠的指導意義。[1]1956年，蘇共20大以后，毛澤東認為它對我們最重要的教益是要獨立思考，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合，提出要“以蘇為鑒”，探索自己道路。第五章 思考習題1．為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實際第二次結合？在我國社會主義改造即將基本完成、開始全面建設社會主義的時候，毛澤東就向全黨提出，要探索馬克思主義同中國實際的“第二次結合”，走出中國自己的社會主義建設道路。因而極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴大了工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的國家政權的階級基礎和經(jīng)濟基礎。第一，社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設創(chuàng)造了制度條件。這不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護黨的政策。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導、逐步過渡的方式。第一，堅持社會主義工業(yè)化建設與社會主義改造同時并舉?！币虼?，社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次 劃時代的歷史巨變。同時，我國的社會主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。這為實行過渡時期總路線提供了有利的國際環(huán)境。這也成為黨提出向社會主義逐步過渡的總路線的又一個重要因素。這也為黨提出向社會主義過渡的總路線提供了重要依據(jù)。由于現(xiàn)代工業(yè)的固定資產(chǎn)中官僚資本占80%，國家沒收這一部分龐大資本，不僅建立起了在國民經(jīng)濟中起領導作用的社會主義經(jīng)濟，而且為向社會主義過渡提供了物質基礎，因而成為整個國民經(jīng)濟進行社會主義改造的重要開端。因此，我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質的社會。隨著土地改革的基本完成，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內的主要矛盾。在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質的國營經(jīng)濟、半社會主義性質的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。第四章 思考習題1．為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結束和社會主義革命階段的開始。這種情況決定了要建設一個廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是一項艱巨的任務，也是一項偉大的工程。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。革命發(fā)展的不平衡性，使得無產(chǎn)階級及其政黨有必要采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，把一切可以團結和利用的力量盡可能團結在自己的周圍，奪取中國革命的最終勝利。統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內容。鄧小平指出：“馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個原理在當時世界上還是沒有的。因此，中國革命必須把工作重心放在農(nóng)村，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國政權。毛澤東認為，這些原因和條件，為中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路提供了可能性。第二，近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。這條道路，是奪取革命勝利的必然之路。新民主主義經(jīng)濟綱領的主要內容是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。無產(chǎn)階級對中國革命的領導是通過自己的政黨來實現(xiàn)的。一是中國工人階級具有堅強的斗爭性和徹底的革命性。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領導者，只能和必須由無產(chǎn)階級充當領導者。 2．新民主主義革命總路線的主要內容是什么？如何理解新民主主義革命的領導權問題？毛澤東1948年《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內容，這就是無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。黨和毛澤東總結中國革命尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經(jīng)驗，完整地表述了新民主主義革命的總路線，提出了從新民主主義向社會主義轉變的思想。到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經(jīng)過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經(jīng)過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。此后，京漢鐵路工人罷工失敗的教訓也使黨認識到，中國革命必須建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅持以馬克思主義為指導，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，否則，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。要做到實事求是，必然與時俱進。 5．如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實之間的關系？實事求是內在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內容。在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務實。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學發(fā)展觀的過程中，2004年1月，胡錦濤在中央紀委第三次全體會議上的講話中強調：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風?！?992年，江澤民在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。經(jīng)過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本本主義的想法，“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設和改革的偉大實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。第三，科學發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。第三，堅持發(fā)