[公務(wù)員考試]20xx年江西省政法干警申論試題-wenkub.com
2025-01-15 04:20 本頁面
【正文】 寫一篇文章。要重視突出和宣傳江西省的歷史文化名人，提高他們國(guó)內(nèi)外的影響力和知名度，重視研究和宣傳江西的歷史文獻(xiàn)，不斷擴(kuò)大贛鄱文化的影響力和知名度。江西歷史、文化底蘊(yùn)深厚。我們要按照黨的十七大關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的總要求，把文化經(jīng)濟(jì)作為新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)加快發(fā)展，做大做強(qiáng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，努力促進(jìn)文化建設(shè)和政治建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。它作為一種文化的積淀，社會(huì)意識(shí)的潛流，滲入社會(huì)心理的深層，同人們的行為標(biāo)準(zhǔn)，思維模式，道德情操，審美情趣，生活方式，處世態(tài)度與風(fēng)俗習(xí)慣融為一體。省委書記蘇榮主持學(xué)習(xí)并講話，他強(qiáng)調(diào)各省、各級(jí)黨委要按照中央和省委的要求，積極開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動(dòng)，以學(xué)習(xí)的進(jìn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，努力吧全省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為學(xué)習(xí)型，使廣大黨員干部成為學(xué)習(xí)型，要切實(shí)加強(qiáng)文化建設(shè)，大力弘揚(yáng)贛贛鄱優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)全省人民熱愛江西，建設(shè)江西的光榮感和使命感。在2006年中國(guó)光彩事業(yè)宜春暨明月山森林溫泉旅游節(jié)期間國(guó)內(nèi)外16家500強(qiáng)企業(yè)，5家上市公司，國(guó)外15家企業(yè)來宜春考察投資，實(shí)際簽約項(xiàng)目28個(gè)，第一屆月亮文化節(jié)期間共簽約項(xiàng)目19個(gè)合同引資32億元。宜春的節(jié)慶文化始終圍繞“月亮”這一主題，力求通過多年的打造形成一個(gè)情月相融、泉月相印、農(nóng)月相趣、禪月相通的“四星捧月”在這項(xiàng)目設(shè)置中，中秋拜月、火龍追月、中式婚禮、放荷花燈和放孔明燈，焰火晚會(huì)、農(nóng)耕健身大賽，都讓人深刻體會(huì)到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。11 幾年前，宜春還是“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨大未識(shí)”。歷史終于走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，西市的繁華接續(xù)上了來自唐朝絲路的聲音。特別是在文化保護(hù)方面，特邀中國(guó)社科院考古研究所研究員，中國(guó)古籍遺 址保護(hù)協(xié)會(huì)副主席安家瑤帶隊(duì)進(jìn)行考古勘探發(fā)掘，請(qǐng)具有國(guó)家一級(jí)資質(zhì)的陜西省文化保護(hù)中心做遺址保護(hù)方案。這就是集中了文化傳統(tǒng)、旅游、會(huì)展、古玩、演藝、文博等功能，以遺址保護(hù)帶動(dòng)，以全新文化產(chǎn)業(yè)機(jī)制和模式來運(yùn)營(yíng)的大唐西市。唐太和九年（公元835年六月一場(chǎng)大火使這座萬千繁華的市場(chǎng)就此消聲沒落，西市從此從滯留在了歷史古籍和人們口二相傳中。大唐西市是古絲綢之路東方商貿(mào)起點(diǎn)，支持著整個(gè)絲綢之路的貿(mào)易體系。哥特式、巴洛式、拜占庭式文藝復(fù)興等各個(gè)時(shí)期，各種統(tǒng)派的建筑交相輝映，在古羅馬城到處可見的殘?jiān)珨啾?，甚至文化?fù)興時(shí)候的石頭也視為珍寶，小心翼翼的加以保護(hù)。有權(quán)威的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和專家參與進(jìn)行認(rèn)定，對(duì)于有爭(zhēng)議的未經(jīng)認(rèn)定的不宜命名或宣傳，通知指出，近來在文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)的過程出現(xiàn)了一些嚴(yán)重的我難題和不良現(xiàn)象，如打著傳承名人文化的旗號(hào)，爭(zhēng)奪名人故里，而對(duì)于文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過程追求，已經(jīng)將文化遺產(chǎn)商品化，有的地方肆意炒作一些負(fù)面的文化想象、歷史文物和文藝形象，產(chǎn)生了不良的社會(huì)影響，有違社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)在我國(guó)很多城市很重視文化建設(shè)和保護(hù)。三地都紛紛舉起“西門慶故里”招牌，競(jìng)爭(zhēng)不息，西門慶也一改在傳統(tǒng)文學(xué)名著中“大淫賊，大惡霸，大奸賊”的 藝術(shù)形象，華麗轉(zhuǎn)身成為當(dāng)?shù)卣放醯奈幕a(chǎn)業(yè)英雄。臨走時(shí)，這位華裔問，南昌為什么不珍惜“百花洲”這三個(gè)字？這樣的質(zhì)問令導(dǎo)游無言以對(duì)，十分尷尬。于是導(dǎo)游陪同訪問團(tuán)乘車來到了八一公園，突然，意想不到的事情發(fā)生了。建國(guó)以來，人民政府種樹修堤，淘掉湖泥，建造亭臺(tái)姬曲橋是這里一度臟、亂，園中花卉幾近絕跡，古建筑更無蹤影。宋代詞人白子堙在其《蝶戀花》詞中，也有“百花洲老桂盛開”之句。霞散浦邊云錦截，月升湖面鏡波開。”唐代觀察使韋丹曾組織民工在南昌東湖中筑提載柳，時(shí)稱韋公提
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