20xx高考文綜試題(安徽卷)解析版-wenkub.com
2026-01-05 03:43 本頁(yè)面
【正文】 （2）聯(lián)系第二組觀點(diǎn)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明教育在推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中是如何發(fā)揮作用的。（1）結(jié)合第一組觀點(diǎn)，回答中國(guó)共產(chǎn)黨是如何讓實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的；并從歷史唯物主義角度，說(shuō)明居民收入倍增目標(biāo)確定的理論依據(jù)。某校高三學(xué)生在學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告過(guò)程中，圍繞這兩項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行了交流。（8分）展示創(chuàng)新風(fēng)采 轉(zhuǎn)移不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。（1） 運(yùn)用“茅盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系”原理，分析示范區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移做法的正確性。，逐漸破除了對(duì)婦女的歧視，女性地位開始提高。解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)從程朱理學(xué)自身、地位和社會(huì)幾個(gè)角度來(lái)回答。所以總過(guò)婦女，第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格，然后才能夠說(shuō)道別的問(wèn)題，才能夠說(shuō)到和別人同等權(quán)利。來(lái)自長(zhǎng)江下游的一些例子很有說(shuō)服力，七中有如下描寫：“欲稱閨門卸魯（指文教興盛之地）蓋西川清淑之氣所獨(dú)鐘，抑亦程朱之教澤?！焙蟾形颍慈涨残鞆┎瓘]陵王于房州。118世紀(jì)英法啟蒙思想中思想家對(duì)民主有了各種的描繪，他們反對(duì)君主專制，提出了三權(quán)分立、君主立憲等構(gòu)想，這些構(gòu)想在118和19世紀(jì)逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如英國(guó)1689年首次建立了君主立憲，美國(guó)在1787年首次建立了三權(quán)分立的政治體制。（10分）（2） 運(yùn)用所學(xué)只是，結(jié)合材料二，論述西方近代民主制度的建立和完善是一個(gè)“長(zhǎng)期的、動(dòng)蕩的面又反復(fù)的過(guò)程”。西方近代民主制度的重要目標(biāo)之一在于廢除政治強(qiáng)制，遵守政治生活和公共生活中共同的規(guī)則，以憲法的方式獲取政治資源，一開始表現(xiàn)為思想家的構(gòu)想，然后，政治局借助群眾的力量將其細(xì)化為若干改造現(xiàn)行政治生活的要求。查理一世拒絕答復(fù)這些指控，并在法庭上辯護(hù)道：“我是你們的國(guó)王，你們法定的國(guó)王！......我擁有上帝對(duì)我的委托，這是出自古老的合法血緣，我絕對(duì)不會(huì)背叛我的出身，絕不回答一個(gè)非法的新權(quán)威的提問(wèn)！相對(duì)于這里擔(dān)任我的所謂的審判者的人來(lái)說(shuō)，我才是真正地更能代表我的子民的自由。（14分0（3）針對(duì)果業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，試從循環(huán)經(jīng)濟(jì)的角度設(shè)計(jì)解決方案。20世紀(jì)90年代成功引種優(yōu)質(zhì)蘋果目前該地區(qū)蘋果產(chǎn)量、濃縮果汁出口量位居全國(guó)前列。（10分）（2） 判斷該氣象災(zāi)害種類，分析其形成的天氣條件。在試題卷上答題無(wú)效34．（21分）圖12為2001年4月6日17時(shí)某區(qū)域地面天氣圖，虛線范圍內(nèi)為圖示天氣系統(tǒng)引發(fā)的某種氣象災(zāi)害實(shí)時(shí)分布圖。完成3233題。完成2627題，伏爾加河①流域內(nèi)總體上蒸發(fā)旺盛②流域的部分降水源自西風(fēng)帶③河水主要參與陸地循環(huán)④使東歐平原總體趨于高低不平⑤促進(jìn)里海的水分和熱量平衡、天然氣圖9表示我國(guó)某地某日測(cè)試記錄的到達(dá)底面的太陽(yáng)輻射日變化。圖5地圖中白色區(qū)域的不斷擴(kuò)大，反應(yīng)了A．天主教的傳播 C．羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 D.“日不落帝國(guó)”形成21．圖6是19501989年美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值變化曲線圖。因此排除A項(xiàng)。D中美兩國(guó)成為戰(zhàn)略同盟，這個(gè)說(shuō)法本身有問(wèn)題，中美兩國(guó)社會(huì)性質(zhì)不同不可能成為戰(zhàn)略同盟，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此選B。這主要取決于A．人們對(duì)健康和教育的重視B．教育衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展C．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的完善D．社會(huì)主義制度的逐步建立【答案】:B【解析】:，從1950年到1957年，在這么短的時(shí)間內(nèi)人們的思想不可能出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變，因此A錯(cuò)誤。③中國(guó)抗戰(zhàn)牽制了日軍主要兵力，結(jié)合史實(shí)我們知道，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)大陸牽制了60%的日軍，因此正確。D項(xiàng)國(guó)際局勢(shì)決定著中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本發(fā)展，這個(gè)說(shuō)法本身錯(cuò)誤，應(yīng)是內(nèi)因。因此選C。因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)答案可以從材料中故倡之于下，以喚起國(guó)民之議論，振刷國(guó)民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用，看出，康梁意識(shí)到啟發(fā)民智的重要。”這說(shuō)明 D戊戌變法是發(fā)展民眾的運(yùn)動(dòng)13.答案：A解析：B項(xiàng)戊戌變法沒有借鑒外國(guó)以驗(yàn)，說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)椴牧现杏腥桓鲊?guó)之革政，未有不從國(guó)民而起者，這說(shuō)明其實(shí)借鑒了外國(guó)的以驗(yàn)的。B項(xiàng)，從兩漢的1處，到三國(guó)兩晉時(shí)期是3處，到唐時(shí)是12處，雖有隋朝低潮。這給我們的啟示是A必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化B認(rèn)識(shí)世界要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提C要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性D要發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的能動(dòng)作用，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③不同地域決定不同文化的發(fā)展 ④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④，同則不繼（史伯），非不動(dòng)也（王夫之），事異則備變（韓非），微物莫全輕（元稹），它給我們的人生感悟是
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