思想政治教育學(xué)的理論依據(jù)-wenkub.com
2025-01-15 01:36 本頁面
【正文】 ? 思想政治教育學(xué)也正是要解決人的需要、動(dòng)機(jī)和行為等方面問題。但對(duì)行為科學(xué)必須甄別對(duì)待，具有科學(xué)成分的理論，可以進(jìn)行吸收和借鑒，荒謬的理論，必須拋棄（功利性的理論）。所以，系統(tǒng)科學(xué)為思想政治教育實(shí)踐和研究提供了一種新的方法和理論，如果能認(rèn)真吸取其科學(xué)成果，必將豐富思想政治教育的理論和知識(shí)基礎(chǔ)，加速實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。系統(tǒng)論和系統(tǒng)分析方法具有整體性、結(jié)構(gòu)層次性、相關(guān)性、動(dòng)態(tài)平衡性和綜合與分析的統(tǒng)一性等特點(diǎn)。 ? 再次，從方法上看，美育的方法是思想政治教育的有效方法之一，新時(shí)期，人們對(duì)思想政治教育的內(nèi)容、途徑和方法的要求極高，以美學(xué)理論作指導(dǎo)， “ 寓叫于樂 ” ，用藝術(shù)的形式去傳播和內(nèi)化好思想、陶冶情操，是十分必要和有效的。思想政治教育學(xué)的一個(gè)重要研究內(nèi)容是美育，主要研究如何培養(yǎng)人的正確的審美意識(shí)和審美情趣，而培養(yǎng)審美意識(shí)和審美情趣也是美學(xué)研究的主要內(nèi)容。它的客觀方面，要研究在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)的美。因此，必須注意吸取社會(huì)學(xué)的知識(shí)和方法。它把社會(huì)作為一個(gè)整體，研究社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展變化規(guī)律。 ? 其次，法學(xué)與思想政治教育學(xué)在內(nèi)容上是相互聯(lián)系的、一致的。 ? 法學(xué)和思想政治教育學(xué)均是獨(dú)立的學(xué)科，但兩者關(guān)系密切，主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)上： ? 首先，法律和思想政治教育是治理社會(huì)的兩種職能和手段，互相聯(lián)系、互為補(bǔ)充，不能替代。同時(shí)，政治學(xué)只研究人的政治社會(huì)化，并不普遍研究人的各種思想品德修養(yǎng)和教育。 （五）政治學(xué)知識(shí)借鑒 ? 政治學(xué)是研究國家學(xué)說、政治學(xué)說、政治制度和政治思想史的科學(xué)，一般包括國家的起源，發(fā)展和消亡、國家的本質(zhì)和職能、國家的結(jié)構(gòu)和政治制度、社會(huì)中的各種政治關(guān)系和各種政治理論、政治思想史和政治制度等等。人格學(xué)主要研究整體人格的模式、結(jié)構(gòu)和特質(zhì)，而思想政治教育學(xué)主要研究人的思想和品德；人格學(xué)著重研究人格模式、結(jié)構(gòu)和特質(zhì)的發(fā)展和變化規(guī)律，而思想政治教育學(xué)著重研究人的思想品德和心理素質(zhì)的發(fā)展變化規(guī)律和教育規(guī)律。而且，二者有一個(gè)共同的目的――為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需的人才服務(wù)。倫理學(xué)是專門研究道德和道德教育的科學(xué)
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