淺談傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)和發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)論文畢業(yè)設(shè)計(jì)-wenkub.com
2025-01-14 00:53 本頁(yè)面
【正文】 在每次設(shè)計(jì)遇到問(wèn)題時(shí)老師不辭辛苦的講解才使得我的設(shè)計(jì)順利的進(jìn)行。 總之，工藝美術(shù)是以造物為特征的創(chuàng)造活動(dòng)，是將實(shí)用性和審美性通過(guò)一定工具和工藝加以融合，構(gòu)成一個(gè)完整的人類生活方式。這里關(guān)鍵是傳統(tǒng)工藝如何與現(xiàn)在生活結(jié)合、與時(shí)代相適應(yīng)的問(wèn)題。在1997 年國(guó)務(wù)院頒布的傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步提出并落實(shí)的各項(xiàng)具體政策和措施，明確目的，明確責(zé)任，使傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)和發(fā)展工作落實(shí)到實(shí)處，取得更大效益。長(zhǎng)此以往，其后果嚴(yán)重，現(xiàn)在到了需要從國(guó)家層面上關(guān)注和解決這方面教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的問(wèn)題。 對(duì)全國(guó)大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)而言，一方面是技藝失傳，一方面是現(xiàn)有技藝面臨無(wú)人承續(xù)的狀態(tài)。 三、 技藝失傳和后繼無(wú)人的問(wèn)題 傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的關(guān)鍵要素之一，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)。但實(shí)際上，景德鎮(zhèn)仍然沒(méi)有在創(chuàng)新的路上走多遠(yuǎn)，據(jù)資料，景德鎮(zhèn)陶瓷從業(yè)者有近 10 萬(wàn)人，而從事陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作的占到了 2 萬(wàn)多人，即超過(guò)了五分之一，“瓷都”幾乎成了“畫(huà)都”。如陶瓷方面，不僅工具如窯、機(jī)械等不斷“升級(jí)換代”，新器型、新裝飾、新產(chǎn)品無(wú)數(shù)，而且創(chuàng)造出了胎更薄、 直徑更大、色釉更深的產(chǎn)品。因?yàn)閭鹘y(tǒng)工藝美術(shù)的產(chǎn)品、樣式、質(zhì)料、風(fēng)格等等，都已成一種定勢(shì)，有的已作為一種傳統(tǒng)和規(guī)范而呈封閉狀態(tài)。 傳統(tǒng)工藝美術(shù)的本質(zhì)上說(shuō)是舊時(shí)代的產(chǎn)物，也是舊文化的產(chǎn)物。 矛盾之三：文化變遷與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承 20 世紀(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)是文化變遷的速度和力度超越以往任何時(shí)代。 從中國(guó)工藝美術(shù)歷史來(lái)看，近兩 三百年來(lái)，隨著社會(huì)的變遷，特別是近幾十年來(lái)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致各行各業(yè)的技術(shù)更新和進(jìn)步，工藝美術(shù)也不例外。 傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一個(gè)大概念。進(jìn)一步看，材料不僅決定了一定的加工材料的工藝技術(shù)，而且決定或規(guī)定了一定的裝飾方法和藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，材料確定著形式，材料“使人感覺(jué)到風(fēng)格”。 矛盾之二：技術(shù)更新與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 從文化角度看，工藝美術(shù)是以民族的傳統(tǒng)文化為特質(zhì)的，具有文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，它既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化的諸多成分。文化藝術(shù)事業(yè)不像產(chǎn)業(yè)那樣追逐利潤(rùn)，國(guó)家甚至要給予資金等多方面的資助。從理論上認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)并不難，但在實(shí)際存在的意義上，工藝美術(shù)的經(jīng)濟(jì)性和文化性，使其常游走于經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間，作為行業(yè)的生產(chǎn)和管理，人們更多地看到其經(jīng)濟(jì)價(jià)值即商品屬性；而作為文化產(chǎn)業(yè)，人們更多地強(qiáng)調(diào)其文化和藝術(shù)的價(jià)值，在不同層面上形成了經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的矛盾。一方面是技藝失傳，很多優(yōu)良的技藝得不到傳承，現(xiàn)有技藝面臨著無(wú)人承續(xù)的狀態(tài)；另一方面在于傳統(tǒng)工藝具有深厚的藝術(shù)性，要達(dá)到高深的水平與較高的境界，需要十年乃至數(shù)十年的學(xué)習(xí)和體悟 ，再加上市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，新事物與新的藝術(shù)種類層出不窮，使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)原有的行業(yè)優(yōu)勢(shì)逐漸喪失，再加上現(xiàn)在傳統(tǒng)技藝的傳承和發(fā)展、人員素質(zhì)的培養(yǎng)、產(chǎn)品質(zhì)量的提高等諸多方面也存在 很多問(wèn)題，主要體現(xiàn)在三大矛盾上：一是作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與作為文化產(chǎn)業(yè)的矛盾；二是技術(shù)更新與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的矛盾；三是文化變遷與傳承的矛盾，本質(zhì)上市發(fā)展經(jīng)濟(jì)與傳承文化的矛盾。 以上僅擇其要進(jìn)行歸納，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的 價(jià)值和意義還能從其他方面加以認(rèn)識(shí)和闡述。首先，它是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體；第二，其工藝的技術(shù)和藝術(shù)亦是重要的非物質(zhì)文化；第三， 作為民族文化，它既具有歷史性，又具有現(xiàn)代性，是現(xiàn)在生活文化的表現(xiàn)；第四，在世界的文化交流中，具有不可替代的重要作用，它是民族文化和藝術(shù)的形象大使。 其價(jià)值可以從以下幾個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)： 產(chǎn)業(yè)價(jià)值：作為行業(yè)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，在遍及全 國(guó)所有省市，各地的工藝美術(shù)不僅有著悠久的歷史，各具特色，而且大多數(shù)已經(jīng)成為地方傳統(tǒng)工業(yè)的支柱或城市的象征，如景德鎮(zhèn)陶瓷。 一、 傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代價(jià)值 傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一個(gè)綜合體，具有多方面的價(jià)值。所有傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的背后，都蘊(yùn)藏這非物質(zhì)的技術(shù)內(nèi)容和文化藝術(shù)內(nèi)容；傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為商品，在歷史上產(chǎn)生過(guò)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，至今仍維持著一個(gè)以手工業(yè)為主 要特征的產(chǎn)業(yè)
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