【正文】 s Day. More and more young Chinese people begin to celebrate this day in a very similar way as that in western countries. Fewer people than ever will gaze at the heavens on Saturday to pick out the two stars shining bright on either side of the Milky Way, that is, if people even know on which day Qixi falls. There are ready reminders dotted about, in the form of big ads saying Sales on Chinese Valentine39。s time for the wild fruits to ripe. The picturesque Arxan in Autumn is indeed a fairyland only exists in a dream that satisfies all your fantasies. If it rains heavily on Saturday night, some elderly Chinese will say it is because Zhinu, or the Weaving Maid, is crying on the day she met her husband Niulang, or the Cowherd, on the Milky Way. Most Chinese remember being told this romantic tragedy when they were children on Qixi, or the Seventh Night Festival, which falls on the seventh day of the seventh lunar month, which is usually in early August. This year it falls on Saturday, August 2. Folklore Story As the story goes, once there was a cowherd, Niulang, who lived with his elder brother and sisterinlaw. But she disliked and abused him, and the boy was forced to leave home with only an old cow for pany. The cow, however, was a former god who had violated imperial rules and was sent to earth in bovine form. One day the cow led Niulang to a lake where fairies took a bath on earth. Among them was Zhinu, the most beautiful fairy and a skilled seamstress. The two fell in love at first sight and were soon married. They had a son and daughter and their happy life was held up as an example for hundreds of years in China. Yet in the eyes of the Jade Emperor, the Supreme Deity in Taoism, marriage between a mortal and fairy was strictly forbidden. He ordered the heaven troop to catch Zhinu back. Niulang grew desperate when he discovered Zhinu had been taken back to heaven. Driven by Niulang39。 R她嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的廣度深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高的需要。 第 14 頁(yè) 共 16 頁(yè) 總結(jié) 總之，旅游業(yè)是充滿生機(jī)和活力的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，旅游消費(fèi)即將成為我國(guó) 的消費(fèi)熱點(diǎn)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)旅游業(yè)的宣傳工作，每年劃出一部分經(jīng)費(fèi)，其來(lái)源可從各級(jí)政府稅收撥款，另一方面也可敦促各有關(guān)旅游企業(yè)支付一定的宣傳費(fèi)用 ,群策群力，把宣傳工作做好。 （ 5）、 加強(qiáng)旅游宣傳，招徠旅游客源 重視旅游宣傳尤其對(duì) 主要客源國(guó)的宣傳 ,是旅游業(yè)賴(lài)以生存發(fā)展的重要手 第 13 頁(yè) 共 16 頁(yè) 段。盡管如此，我國(guó)的旅游商品仍是品種陳舊，花色單一，質(zhì)量不高，不僅難以打入國(guó)際市場(chǎng)，就連海外旅游者在我國(guó)境內(nèi)可供購(gòu)買(mǎi)的也為數(shù)不多。 （ 3）、 建立市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，加強(qiáng)宏觀管理，全面提高旅游業(yè)的服務(wù)質(zhì)量 長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的旅游服務(wù)業(yè)，經(jīng)營(yíng)國(guó)際旅游業(yè)務(wù)的因受?chē)?guó)家高度保護(hù)的影響，經(jīng)營(yíng)國(guó)內(nèi)旅游業(yè)務(wù)的因缺少各種設(shè)施和訓(xùn)練有素的專(zhuān)業(yè)人員，以致服務(wù)質(zhì)量普遍低下，導(dǎo)游素質(zhì)差。我國(guó)目前因財(cái)政困難，對(duì)旅游業(yè)僅有少量投資，而且這情況在近幾年不致會(huì)有大的改變。因此，筆者認(rèn)為對(duì)我國(guó)國(guó)際旅行社市場(chǎng)，應(yīng)打破國(guó)家壟斷的局面，而改為“擴(kuò)大開(kāi)放，適度保護(hù)”的策略。 發(fā)展我國(guó)旅游業(yè)的相應(yīng)對(duì)策 （ 1）、 擴(kuò)大開(kāi)放范圍，加快發(fā)展旅游業(yè)的龍頭 旅行社為了保護(hù)我國(guó)的旅游業(yè) ，特別對(duì)旅行杜服務(wù)，目前我國(guó)采取的策略是“中度開(kāi)放、高度保護(hù)、鼓勵(lì)參與”。 第 11 頁(yè) 共 16 頁(yè) 如： 有的提出，加強(qiáng)旅游規(guī)劃，防止過(guò)度發(fā)展。 旅游產(chǎn)業(yè)的社會(huì)治理 旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，既有積極功能，又有消極弊病。 （ 5）、歪曲民族文化，腐蝕社會(huì)意識(shí) 旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既可使民族文化得到保護(hù)和發(fā)展，又 能使民族文化受到歪曲和沖擊。而一些本應(yīng)受到尊重的社會(huì)群體或個(gè)體，其尊嚴(yán)、聲望和地位與旅游者的金錢(qián)比，已經(jīng)降到微不足道、不屑一顧的層次。 （ 3）、干擾居民生活，誘發(fā)賓主矛盾 旅游社區(qū)的擴(kuò)大和旅游設(shè)施的興起，減少了旅游接待地原有的生產(chǎn)和生活場(chǎng)地。而地價(jià)的上漲，又必然給當(dāng)?shù)鼐用竦淖》拷ㄔO(shè)帶來(lái)不利，從而使當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量降低。還有更多的社會(huì)弊端和隱患，具體如下 ： （ 1）、引起物價(jià)上漲，損傷居民利益 在一般情況下，外來(lái)旅游者由于在收入水平和消費(fèi)能力方面高于當(dāng)?shù)鼐用瘢虼怂麄兡艹龈邇r(jià)購(gòu)買(mǎi)行、游、住、吃、娛等無(wú)形服務(wù)產(chǎn)品和以旅游紀(jì)念品為代表的有形物質(zhì)商品。并由此產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。 （ 1）、 經(jīng)營(yíng)管理不善，開(kāi)發(fā)利用不當(dāng)，監(jiān)督制約不利，成為制約我國(guó)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本因素 。旅游業(yè)并不能作為當(dāng)?shù)卣奈ㄒ恢еa(chǎn)業(yè)，無(wú)論是社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等一系列不確定因素都會(huì)對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重大的沖擊。 第 7 頁(yè) 共 16 頁(yè) 旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)社會(huì)的影響：旅游業(yè)作為一項(xiàng)重要的新興的勞動(dòng)密集型 產(chǎn)業(yè)，為解決勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題可以起到重要的作用，為社會(huì)帶來(lái)巨大的幫助。 第四 、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)及其它手段，控制熱點(diǎn)旅游廠的旅游規(guī)模。 （ 3） 、旅游開(kāi)發(fā)和建設(shè)破壞旅游區(qū)環(huán)境 在旅游資源開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中，有關(guān)設(shè)施建設(shè)與旅游區(qū)整體不協(xié)調(diào)，造成旅游資源、旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境、特別是旅游氣氛環(huán)境、特別是旅游氣氛環(huán)境的破壞主要表現(xiàn)為古跡復(fù)原處理不當(dāng)，新設(shè)項(xiàng)目與旅游區(qū)景觀不協(xié)調(diào)，改變或破壞了旅游區(qū)所有的且應(yīng)當(dāng)保留的歷史、文化、民族風(fēng)格和氣 氛，利于具體的旅游對(duì)象，其旅游價(jià)值主要表現(xiàn)在其本身所蘊(yùn)涵的獨(dú)特的歷史、文化、民族風(fēng)格。如在云南石林旅游區(qū)建設(shè)大型水泥廠，在北京周口店猿人遺址建設(shè)灰窯、煤窯等。 第三 、一些熱點(diǎn)旅游區(qū)超規(guī)模接待游客。這里僅指旅 游區(qū)的旅游資源、自然生態(tài)及相應(yīng)的旅游氣氛。但 在同一時(shí)期內(nèi)，與部分亞洲國(guó)家（地區(qū)）相比，韓國(guó)排位由第 37 位上升至第 12 位，泰國(guó)由第24 位上升至第 14 位，香港由第 16 位上升至第 10 位。凡是能為人們提供娛樂(lè)、休憩、游玩的地方，大多人滿為患，擁擠不堪。安排和解決好國(guó)內(nèi)旅游與國(guó)際旅游爭(zhēng)奪旅游熱點(diǎn)地區(qū)和旅游旺季 的矛盾，以合理地開(kāi)發(fā)各種類(lèi)型旅游資源。應(yīng)遵循立足東部，深入挖潛，逐步開(kāi)發(fā)中西部的方針。 1 、我國(guó)旅游發(fā)展前景 、走向、及現(xiàn)狀 旅游業(yè)的發(fā)展前景 我國(guó)業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從亞洲旅游大國(guó)到世界旅游大國(guó)的轉(zhuǎn)變，開(kāi)始邁入建設(shè)世界旅游強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程，中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展前景十分廣闊。 關(guān)鍵詞： 旅游業(yè) 旅游環(huán)境 社會(huì)弊端 第 2 頁(yè) 共 16 頁(yè) 目 錄 摘要 ……………………………………………………………… .… .… I 引言 ……………………………………………………………………… 2 我國(guó)旅游發(fā)展前景、走向及現(xiàn)狀 ………………………………… ...2 ………………………………………… ...........2 …………………………………… .......3 我國(guó)旅游發(fā)展對(duì)環(huán)境、文化的影響 ………………………………… 4 ………………………………… .....4 、文化的影響 …………………………… ..7 旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展及實(shí)施 策略 …………………………………… 8 旅游業(yè)的不利因素和旅游業(yè)的政策 ……………………………… ..11 總結(jié) …………………………………………………………………… .13 致謝 ……………… …………………………………………………… .14 參考文獻(xiàn) ……………………………………………………………… .15 第 3 頁(yè) 共 16 頁(yè) 引言 旅游業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新興行業(yè)，中國(guó)旅游業(yè)在發(fā)展初期就明確了開(kāi)發(fā)建設(shè)的基本方針。 甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文 設(shè)計(jì)（論文）題目： 我國(guó) 旅游業(yè)的弊端及策略 所 在 學(xué)院 ： 旅 游 學(xué) 院