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正文內(nèi)容

素問脈要精微論篇第十七-wenkub.com

2025-01-09 15:58 本頁面
   

【正文】 四、釋夢(mèng)診法 《 內(nèi)經(jīng) 》 以陰陽臟腑盛衰釋夢(mèng),摒棄了夢(mèng)是鬼神作祟的舊說,將夢(mèng)幻情景與機(jī)體的某些不適聯(lián)系起來,作為疾病發(fā)生的征兆,對(duì)診察疾病有一定的參考價(jià)值,而與占?jí)粜g(shù)有著本質(zhì)的區(qū)別。肝氣盛則夢(mèng)怒,肺氣盛則夢(mèng)哭。診察脈象時(shí),不但應(yīng)當(dāng)要求病人平靜,醫(yī)生更應(yīng)該做到 “ 虛靜 ” ,即排除雜念 , 保持心靜。 此六者 , 持脈之大法 。 是故聲合五音 , 色合五行 , 脈合陰陽 。 是故冬至四十五日 , 陽氣微上 , 陰氣微下;夏至四十五日 , 陰氣微上 , 陽氣微下 。 ,失強(qiáng): 五臟精氣旺盛,身形強(qiáng)健 , 謂之 “ 得強(qiáng) ” ;五臟精氣衰敗,身形敗壞 , 謂之 “ 失強(qiáng) ” 。張志聰注云: “ 髓海不足,則頭為之傾;神氣衰微,則視深目陷。 大惑論 》 : “ 五臟六腑之精氣 ,皆上注于目而為之精。 膝者 , 筋之府 , 屈伸不能 , 行則僂附 , 筋將憊矣 。 ” [原文 ] 聞 診: 中盛臟滿,氣勝傷恐,聲如從室中言 中氣之濕 脾失守 (濕阻中焦 ) 言而微,終日乃復(fù)言 奪氣 肺失守 (肺氣內(nèi)奪,正氣大衰 ) 衣被不斂,語言善惡不避親疏 神明之亂 心失守 (心神被擾) 問 診: 倉(cāng)廩不藏者 門戶不要 脾失守 (脾氣衰敗 ) 水泉不止者 膀胱不藏 腎失守 (膀胱失約 ) 夫五藏者 , 身之強(qiáng)也 。幽門、闌門、魄門皆倉(cāng)廩之門戶,門戶不能固,則腸胃不能藏,所以泄利不禁,脾臟之失守也。 ,終日乃復(fù)言者,此奪氣也: 語聲低微,氣不接續(xù),很長(zhǎng)時(shí)間才能說下句話,是氣被劫奪所致。 (三)聞聲問癥,察五臟是否失守 ,中之守也: 五臟主藏精氣,藏而不瀉,故謂 “ 中之守 ” 。 衣被不斂 , 言語善惡不避親疏者 , 此神明之亂也 。真臟色 ,謂五臟之氣皆化為色相而外露。 : 藍(lán)草,可用來制作染料靛青,其色深藍(lán)而黯滯。赭,代赭石,其色赤而晦黯不澤。 五色精微象見矣 [5], 其壽不久也 。 《 逆順 》 篇曰
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