心理學(xué)史西華師大版第一章緒論-wenkub.com
2025-01-09 13:08 本頁面
【正文】 ? 三種測量法：最小誤差法、固定刺激法，調(diào)整法。 金內(nèi)布魯克與馬斯基林的觀察誤差，貝塞爾人進一步了解這種情況，計算出了人差方程，這一現(xiàn)象引起研究 R時的興趣。弗魯龍發(fā)現(xiàn)： N系統(tǒng)在腦中有不同的部位，但仍統(tǒng)一于腦機能中。 （ 2） N傳導(dǎo)的速度（赫爾姆霍茲發(fā)現(xiàn)）。一切都?xì)w結(jié)為經(jīng)驗中的聯(lián)想，幾個同時發(fā)生的感覺，通過聯(lián)想產(chǎn)生了知覺，通過聯(lián)想，還會產(chǎn)生不同的情緒、觀念和運動的聯(lián)想形成意志行為雛形。以經(jīng)驗和聯(lián)想解釋空間、距離、知覺。 ： 經(jīng)驗論的最主要代表人，人的心理是快白板，沒有任何記號、觀念，后天的經(jīng)驗才在上面留下印記，一切知識都來自于經(jīng)驗。單子本身是精神，人的認(rèn)識也是精神的，靈魂和肉體是兩個單子，單子是封閉、孤立、互不影響的，身靈是上帝預(yù)先安排好的對應(yīng)的形式。 代表人物： ： 發(fā)展了內(nèi)省法，以理性的內(nèi)省作為衡量一切的尺度，只相信理性的存在性，理性是衡量真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。代表作有 《 神學(xué)大全 》 等。神學(xué)色彩濃重的官能心理學(xué)思想，對西方心理學(xué)的發(fā)展影響很大。 蓋侖的基本觀點： 繼承希波克拉底的體液說，細(xì)致描述了氣質(zhì)類型的表現(xiàn)，多血質(zhì)的人表現(xiàn)為熱心、活潑、好動，粘液質(zhì)的人表現(xiàn)為冷靜、擅思考，膽汁質(zhì)的人表現(xiàn)為易發(fā)怒、動作激烈，抑郁質(zhì)的人表現(xiàn)為悲觀但有毅力。哲學(xué)思想動搖于唯物主義與唯心主義之間，最終陷入唯心主義與形而上學(xué)。 德謨克利特的基本觀點： 原子說 —— 人的靈魂由不可分的物質(zhì)微粒原子構(gòu)成，原子精細(xì)圓滑，易在體中流動，人的生命現(xiàn)象和心理活動就是靈魂原子運動的體現(xiàn)。同時也關(guān)注著心理學(xué)的論題。 2．對西方心理學(xué)歷史的研究有助于我們了解今日的西方心理學(xué)。 唯心主義的唯理論： 理性知識是天賦的，是先天固有的。 感性經(jīng)驗是知識的唯一源泉，一切知識來源于經(jīng)驗。 ② 該學(xué)科的性質(zhì)是歷史科學(xué)，而不是理論科學(xué)。 二、西方心理學(xué)史的研究對象 （一）西方心理學(xué)史的時限 （二）西方心理學(xué)史的地域 （三）西方心理學(xué)史的主要內(nèi)容
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