【正文】 答案： 可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人需要有不對(duì)后代人滿足需要的能力構(gòu)成威脅的發(fā)展實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的公式；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是我國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)等世界組織作出的承諾；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是由我國(guó)的國(guó)情所決定的。 “可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生 態(tài)良好的文明發(fā)展道路。 2022年，江澤民同志從中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和生存發(fā)展大計(jì)出發(fā)，高屋建瓴地指出 ：人口、資源、環(huán)境工作，是 “強(qiáng)國(guó)富民安天下的大事 ”。可持續(xù)發(fā)展，就是 既考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又考慮未來(lái)發(fā)展的需要，不以犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿足當(dāng)代人的利益。到 20 世紀(jì) 90 年代初，我國(guó)環(huán)境污染趨勢(shì)加劇，生態(tài)不斷惡化，制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，威脅著群眾健康。從 “亂砍亂伐 ”到 “封山育林 ”，從 “毀林開(kāi)荒 ”到 “退耕還林 ”，這不僅是我國(guó)林業(yè)發(fā)展模式的重大跨越，也是我國(guó)堅(jiān)定不移地實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的歷史見(jiàn)證，標(biāo)志著我國(guó)走上了人與自然和諧發(fā)展之路。林業(yè)工人馬永 順一生伐木 3 萬(wàn)多棵，獲得獎(jiǎng)狀和勛章無(wú)數(shù)，這曾是他最大的驕傲。 3 農(nóng)民收入增長(zhǎng)速度減緩，不利于農(nóng)民，小康的實(shí)現(xiàn)和農(nóng)村市場(chǎng)的開(kāi)拓。 [答案要點(diǎn) ]1 改革開(kāi)放 20 年，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。第六，農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)比較低，農(nóng)村精神文明建設(shè)比較差。農(nóng)民基本上是賣原料，他們生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品絕大部分都是不經(jīng)過(guò)加工就出賣了。第三，農(nóng)產(chǎn)品的商品率低。全國(guó)機(jī)耕面積占 57%，機(jī)播面積占 21%，機(jī)收面積只有 12%，田間管理的機(jī)械化程度更低。與 1978 年相比，我國(guó)農(nóng)民年人均純收入由 134 元上升到 1997 年的 2 090 元，增加 1 956 元，增長(zhǎng)了近 15 倍，實(shí)際年均增長(zhǎng)速度達(dá)到 %，比同期農(nóng)業(yè)發(fā)展速度高出 個(gè)百分點(diǎn)。 1991 年以來(lái)，在世界糧食增產(chǎn)總量中，我國(guó)占 32%；在世界肉類增產(chǎn)總量中，我國(guó)占 80%以上。中國(guó)共產(chǎn)黨是“兩個(gè)先鋒隊(duì)” 。作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的最大課題，從根本上說(shuō)就是能不能始終代表最廣大人民群眾的根本利益。 堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民從根本上決定著黨的前途和命運(yùn)。 知識(shí)分子是當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的真正代表 此命題錯(cuò)誤。 （ 2）知識(shí)分子是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓力量。 答：此觀點(diǎn)不正確。只要國(guó)際上還存在著資產(chǎn)階級(jí)、國(guó)內(nèi)還存在階級(jí)斗爭(zhēng)，只要社會(huì)主義根本目標(biāo)未完全實(shí)現(xiàn)，就表明工人階級(jí)歷史使命沒(méi)有完成，中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的歷史使命就沒(méi)有完成。 答：此觀點(diǎn)不正確。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層，如 民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人 員，受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等。 2多極化是促進(jìn)世界和平發(fā)展的重要基礎(chǔ) 此觀點(diǎn)正確?！? 25 恐怖主義是威脅世界穩(wěn)定的主要根源 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 臺(tái)灣史中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。二者是相輔相成的關(guān)系。和諧社會(huì)必然是穩(wěn)定社會(huì)，但穩(wěn)定社會(huì)不一定是和諧社會(huì)。第三，文化史一定是會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)觀念在形態(tài)上的反映。 ” 正確。在特定歷史條件下，文化的發(fā)展也能超出生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，形成先進(jìn)文化。 錯(cuò)誤。但是，有了一定的物質(zhì)文明并不意味著會(huì)自然而然地產(chǎn)生與它相適應(yīng)的精神文明，精神文明與物質(zhì)文明的發(fā)展并不總是同步的。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)和前提，決定和制約政治文明和精神文明建設(shè)，政治文明和精神文明必須建立在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)之上；而政治文明既以一定的物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展為基礎(chǔ)，又為社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供制度、法律、公民政 治思想、政治素質(zhì)及政治心理方面的保障；精神文明作為精神動(dòng)力和智力支持，又反過(guò)來(lái)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè)起促進(jìn)作用。 （ 2）精神文明建設(shè)主要是從人類物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)活動(dòng)的產(chǎn)物和成果的角度提出的，是相對(duì)于物質(zhì)文明而言的；而文化建設(shè)則主要是從社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)整體布局協(xié)調(diào)發(fā)展的角度提出的，是相對(duì)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和 政治建設(shè)而言的，社會(huì)主義文化建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)實(shí)質(zhì)上是一致的。人權(quán)高于主權(quán)是某些西方大國(guó)把人權(quán)作為政治斗爭(zhēng)和干預(yù)別國(guó)內(nèi)政的工具和借 18 口。 1人權(quán)高于主權(quán) 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。我國(guó)憲法規(guī)定，公民的政治權(quán)利部受教育程度的限制。社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民當(dāng)家作主的形式多種多樣 。 14 、社會(huì)主義民主根本區(qū)別于資本主義民主之處就在于它由人民直接行使國(guó)家權(quán)力。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作既不是一黨制，也不是多黨制。社會(huì)主義國(guó)家有個(gè)最大的優(yōu)越性，就是干一件事情，一下決心，一做出決議，就立即執(zhí)行，不受牽扯，從而保證了高效率。它的議事程序體現(xiàn)了從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，反映了人民群眾的意愿。 1民主集中制比西方民主制度有著合理性和高效率的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。 答：錯(cuò)誤。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們的經(jīng)濟(jì)行為可以不受道德規(guī)范。 [答案要點(diǎn) ]經(jīng)濟(jì)效益是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中勞動(dòng)占用或勞動(dòng)消耗與所取得的符合社會(huì)需要的勞動(dòng)成果的對(duì)比關(guān)系，即生產(chǎn)要素的投入與有效產(chǎn)出的對(duì)比關(guān)系。社會(huì)主義公有制是按勞分配的前提和基礎(chǔ)，按勞分配是公有制在個(gè)人收入和分配領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)和保證。公有制是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的核心和基礎(chǔ)，決定著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。黨的十六大指出：堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二者統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn) 程中，不能把這兩者對(duì)立起來(lái)。（ 1）改革開(kāi)放以來(lái)，變單一的公有制為多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，調(diào)整和完善了所有制結(jié)構(gòu)，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求市場(chǎng)與計(jì)劃優(yōu)化組合，充分發(fā)揮兩者的優(yōu)勢(shì)，更好地發(fā)展生產(chǎn)力。 市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性的作用，它是排斥計(jì)劃調(diào)節(jié)的。（ 1）共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的重要體現(xiàn)，是社會(huì)主義的最終目標(biāo)。從 “九五 ”開(kāi)始，國(guó)家已更加重視中西部地區(qū)的發(fā)展，向縮小差距的方向積極努力。任何否定公有制主體地位的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本的經(jīng)濟(jì)制度。 、城鎮(zhèn)化和就業(yè)方式多樣化的要求 5我國(guó)新型工業(yè)化道路的內(nèi)涵主要包括（ ）。 ,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 4促使非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展應(yīng)該堅(jiān)持的基本原則是（ ）。 A．自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù) B．制定自治條例和單行條例的權(quán)利 C．宗教信仰自由的權(quán)利 D．使用和發(fā)展本民族評(píng) 議文字、按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利和自由。 A．同信息化等到現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合 B．注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào) C．堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 D 實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合 中同提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕（ ） 。 3我們要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，還要統(tǒng)籌（） . 3科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)包括以下哪些內(nèi)容（） . 、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展 ，兩手硬 3按照統(tǒng)籌兼顧的要求提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，除了應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的 政績(jī)觀外，還應(yīng)當(dāng)（） . 13 3科學(xué)發(fā)展觀是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的要求，體現(xiàn)在（） . ,體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì) “三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的要求 道理 3經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是（） . 3社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)包括（ ） 。 100、 1803 年發(fā)表《全世界和諧》一文，指出現(xiàn)存資本主義制度是不合理的，必將為“和諧制度”所代替的是（ ）。 9 計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”是在（ ）。 9提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”方針的是（ ）。 A．實(shí)事求是 B．調(diào)查研究 C．群眾路線 D．謙虛謹(jǐn)慎 9毛澤東在中共七大提出的，共產(chǎn)黨人“區(qū)別于其他任何正常的顯著標(biāo)志之一”是指（ ） 。 A．統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè) B．實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主 C．武裝斗爭(zhēng) 、土地革命、根據(jù)地建設(shè) D．理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、自我批評(píng) 8我國(guó)處理民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（ ） 。 A．知識(shí)分子 B．共產(chǎn)黨 C．農(nóng)民 D．解放軍 8黨確立知識(shí)分子作為工人階級(jí)一部分的重要地位，是在（ ） 。 A．聯(lián)合國(guó)地位和作用的加強(qiáng) B．地區(qū)一體化組織的建立 C．主要霸權(quán)國(guó)家的衰落 D．多個(gè)力量中心的崛起 7當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主要障礙是（ ） 。 A．團(tuán)結(jié) — 批評(píng) — 團(tuán)結(jié) B．兼顧國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益 C．百花齊放、百家爭(zhēng)鳴 7 D．發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化 7 1963 年，周恩來(lái)把我們黨關(guān)于和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的政策和思想，歸納為“一綱四目”，“一綱”就是（） 。 A．個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)所得 B．外資企業(yè)的職工工資收入 C．股份制企業(yè)職工的分紅收入 D．集體企業(yè)的職工工資收入 70、在新民 主主義革命時(shí)期人民民主專政是（ ） 。 A．社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的 B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制決定的 C．?dāng)U大對(duì)外開(kāi)放決定的 D．生產(chǎn)力發(fā)展水平和廣大人民群眾的意愿決定的 6混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成分屬于（ ） 。”這一論斷（） 。 A．毛澤東 B．周恩來(lái) C．鄧小平 D．陳云 6 1984 年 10 月，在黨的十二屆三中全會(huì)上通過(guò)的，首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的概念，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論重大