中醫(yī)養(yǎng)生與康復(fù)學ppt課件-wenkub.com
2025-01-01 02:02 本頁面
【正文】 ” —— 《素問 ” —— 《素問 （ 6）拍片發(fā)現(xiàn)骨骼退行性改變 以上六項指標有兩項以上者，提示開始衰老。 現(xiàn)代醫(yī)學認為： ? 蛋白質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ) ? 某些維生素的缺乏對壽命產(chǎn)生嚴重影響 腎氣虛衰 ? 人體的生長發(fā)育、衰老與腎氣的關(guān)系極為密切， ? 變老與否，變老的速度，壽命的長短，都很大程度上決定于腎氣的強弱。百歲，五臟皆虛，神氣去，形骸獨居而終矣。 六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈墮，故好臥。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。程鐘齡 《醫(yī)學心悟》 提出“保生四要” 四項保健基本原則： 節(jié)飲食 慎風寒 惜精神 戒嗔怒 三、衰老原因 （一）生理性衰老的過程 “女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮；六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。 房事七戒：虛弱、疾病、衰老、寒暑、雷雨、惱怒、酒飽。 清 龔?fù)①t 《壽世保元》有“延年良緘”、“衰老論”、“保生雜志”、“攝養(yǎng)”等篇目?！? 朱丹溪 《養(yǎng)老論》強調(diào)保精節(jié)欲，提倡晚婚 李東垣 ：提出節(jié)飲食，護養(yǎng)脾胃之元氣。陳直 《養(yǎng)老奉親書》 —— 現(xiàn)存最早的老年養(yǎng)生學專著 元 譬如戶樞，終不朽也”《三國志》 “五禽戲”：“亦以除疾，并利蹄足，以當導引，體中不快，作起一禽之戲，沾濡汗出，因而著粉，身體輕便，腹中欲食。 荀子： 《修身篇》 主張“修身自強”，反對單純“治氣養(yǎng)生” “以治氣養(yǎng)生，則身后彭祖” “以修身自強”，具有高尚的道德修養(yǎng)，“則名配堯禹”的境界 韓非子： 《解老篇》 提倡靜養(yǎng)精神 “圣人愛精神而貴處靜” 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 精神的攝養(yǎng) “恬淡虛無”“真氣從之，精神內(nèi)守” “漠然無所動于中” “志閑而少欲，心安而不懼” “外不勞形于事，內(nèi)無思想之患” “得神則昌，失神則亡” 適應(yīng)外界自然環(huán)境的變化，避免外邪的侵襲 “順四時而適寒暑” “春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰” “虛邪賊風，避之有時” 注意飲食起居的調(diào)節(jié) “起居有?！保? 春夏“夜臥早起”，秋季“早臥早起”，冬季“早臥晚起” “飲食有節(jié)” 不可“以酒為漿，以妄為?！? 注意鍛煉身體 導引術(shù) —— “咽氣吞津”之法 —— 《素問遺篇 ” 老子： 《道德經(jīng)》 提倡“反樸歸真”、“清靜無為”、“無欲” “淡然無為，神氣自滿，以此將為不死藥，” 莊子： 《天道篇》 主張清凈養(yǎng)神。目前北美 、 西歐和澳 、 新等地區(qū)和國家正處于此階段 。 如目前的非洲 、 北亞和部分南美地區(qū)?！? ? 關(guān)鍵是“養(yǎng)能合道” 環(huán)境因素 ? 舉例：蜜蜂 疾病譜變化 第一期： 又稱瘟疫期 。 ? 舉例：木桶理論 養(yǎng)生的意義： 卻老全形 防治疾病 ? 中醫(yī)養(yǎng)生的方法： 氣功、運動、情志、起居、飲食、藥物調(diào)養(yǎng)等。 ? 養(yǎng)生 —— 簡單地說就是通過系統(tǒng)安排的生活方式來保養(yǎng)生命?？ㄒ颍?209歲，經(jīng)歷了英國的 12個朝代。 ? 德國學者 H 115~120是十分符合其真實上限的。 —— 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 中醫(yī)學對壽、夭、天年的認識 ? “老”的年限 “人年五十已上為老，三十已
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