西亞斯發(fā)展歷程-wenkub.com
2024-10-08 02:19 本頁面
【正文】 ? （三）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。 ? 道德素質(zhì)是指人們從一定的道德原則和規(guī)范出發(fā)，在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中，所體現(xiàn)出來的穩(wěn)定的特征和傾向，是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映。他強(qiáng)調(diào)指出：“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。江澤民同志深刻地指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。馬克思主義對(duì)理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對(duì)理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認(rèn)識(shí)。 ?堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想（抓住靈魂） 馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。 ? 目標(biāo)的五要素是：目標(biāo)的重要性、確定目標(biāo)、制定計(jì)劃并確定時(shí)間、行動(dòng)、結(jié)果評(píng)估?！庇谑谴蠹矣执?fù)碇蚯白撸?dāng)走到全程的四分之三時(shí)，大家情緒低落，覺得疲憊不堪，而路程似乎還很長，當(dāng)有人說：“快到了！”大家又振作起來加快了步伐。 ? 第一組的人不知道村莊的名字，也不知道路程有多遠(yuǎn)，只告訴他們跟著向?qū)ё呔褪恰? ? 德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。 第二節(jié) 肩負(fù)歷史新使命 ? 時(shí)代呼喚英才，希望寄予青年。 ３、 求實(shí) 著名橋梁專家茅以升１９１６年他考上清華大學(xué)后到美國康奈爾大學(xué) 學(xué)習(xí)，一年后獲得碩士學(xué)位。大學(xué)生應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)、終身求知的理念。 ３、樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 采取創(chuàng)造性方法， 追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。 3 .“ T”型： “一”表示知識(shí)面的寬度 “ I ”表示對(duì)專業(yè)掌握的深度 ２、樹立自主學(xué)習(xí)的理念 人必須要站起來走路，而不是老是讓拉著手，老是拉著手要完蛋。過去凡事都有班主任安排好，現(xiàn)在什么都要靠自己，感到很不習(xí)慣。有的同學(xué)對(duì)所學(xué)專業(yè)不感興趣，常常抱怨、后悔、氣餒，出現(xiàn)消極情緒；有的同學(xué)沒有掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)上（同中學(xué)相比）好像失去了手杖，沒有了依靠，不知所措。有的同學(xué)思維方式總是以自我為中心，造成與同學(xué)難以溝通。特別是農(nóng)村來的同學(xué)，沒有特長，沒有名牌服裝，不會(huì)講普通話，自卑感可能會(huì)更強(qiáng)一些。進(jìn)入大學(xué)后，人才薈萃，高手林立。在活動(dòng)中，提升自己審美能力，培養(yǎng)自己的文體才能和增強(qiáng)自己強(qiáng)健的體魄。 注意： 如何面對(duì)生活困難 避免財(cái)政危機(jī)。 大學(xué)期間學(xué)習(xí)觀念的七個(gè)轉(zhuǎn)變： ? 觀念上從待哺到自覺地學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變 ? 從被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)理論，構(gòu)建自己觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變 ? 從隔絕學(xué)習(xí)和相互關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變 ? 從學(xué)習(xí)常識(shí)到領(lǐng)悟思想的轉(zhuǎn)變 ? 從泛泛學(xué)習(xí)到有針對(duì)性的方向?qū)W習(xí)的轉(zhuǎn)變 ? 從書本學(xué)習(xí)到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變 ? 從茫然學(xué)到針對(duì)問題學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變 培養(yǎng)幾種學(xué)習(xí)能力： ? 自我預(yù)習(xí)的能力 ? 自我思考并質(zhì)疑的能力 ? 自我查找資料的能力 ? 自我肯定的能力 ? 勇于請(qǐng)教他人的能力 生活環(huán)境的變化 第一，料理生活的問題。 在廣博的基礎(chǔ)上求精深，在精深的平臺(tái)上更廣博。如何合理地安排時(shí)間，也是成功的關(guān)鍵性因素。如何發(fā)現(xiàn)和挖掘自身潛能，提升學(xué)習(xí)和思考的能力。也就是如何尋找自己的立身之本，提升人生的境界，把做人的學(xué)問放在首位，真正做一個(gè)大寫的人。 大學(xué)之任務(wù) ： ? learn to be ? learn to do ? learn to be with others ? learn to how to learn 一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn) ? 知識(shí)的海洋 智慧的象征 ? 成才的沃土 精神的家園 ? 探求的領(lǐng)地 人生的燈塔 ? 青春的舞臺(tái) 年輕的天堂 ? 大學(xué)是超市：各取所需 大學(xué)是富礦：能夠開采 ? 大學(xué)是鏡子：認(rèn)識(shí)自我 大學(xué)是火箭：推動(dòng)升華 ? 不是貪圖享受的樂園 不是坐享其成的保險(xiǎn)箱 ? 不是可以隨意揮霍青春、逃避社會(huì)壓力的避風(fēng)港。盡力而為，含有太多被動(dòng)的成分，有著一種揮之不去的悲觀情調(diào)，有一種被迫而為的無奈。兔子說獵狗是盡力而為，而我是全力以赴；它追不到我最多挨頓罵，可我若不全力以赴的話，必被剝皮掛于墻，煮肉爛于鍋，就沒命了啊。獵人大罵獵狗，說它是沒用的東西，連受傷的兔子都追不到。 不注意鍛煉，身體垮了。 英語沒有學(xué)好。 選錯(cuò)了專業(yè)，又沒有及時(shí)轉(zhuǎn)系。西 亞 斯 發(fā) 展 歷 程 ? 1997年 5月 美國西亞斯集團(tuán)公司總裁陳肖純博士寫出了 《 在中國籌建
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