【正文】 要主動(dòng)與家人交流、溝通，掌握他們的思想、行為動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)苗頭性問題及時(shí)制止、嚴(yán)肅批評(píng)，決不能縱容身邊人 “ 拿雞毛當(dāng)令箭 ” ，堅(jiān)決防止小問題演變成大問題。 ” 我們基層黨員干部都要自覺投入到“ 兩學(xué)一做 ” 活動(dòng)中，深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話，爭做合格共產(chǎn)黨員，以自身清正為家人樹立標(biāo)桿。正是這些黨員干部自身不正導(dǎo)致家風(fēng)扭曲，造成了 “ 家族式腐敗 ” ，害了自己，更害了家人。孔子曰， “ 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 ” 。 黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)影響黨風(fēng)、連著政風(fēng)。重視家風(fēng)建設(shè)就是重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓家風(fēng)內(nèi)化為倫理道德，外化為行為規(guī)范，家風(fēng)自然向民風(fēng)輻射，民風(fēng)自然向國風(fēng)延伸，從而使培育和弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的目標(biāo)任務(wù)真正落到實(shí)處，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚，激發(fā)起人們善良的道德意愿和道德情感，樹立正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力。這些中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)家風(fēng)，在歷 史的長河中熠熠生輝，傳遞著崇德向善的正能量。 “ 兩學(xué)一做 ” 學(xué)習(xí)教育把 “ 家風(fēng)建設(shè) ” 作為重 要內(nèi)容，作為黨的基層工作者，在工作生活中必須堅(jiān)持推動(dòng)家風(fēng)與政風(fēng)的互促并進(jìn)，做好表率、帶好隊(duì)伍。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，有意識(shí)地創(chuàng)立好家風(fēng)、延續(xù)好家風(fēng)，并緊跟時(shí)代步伐，賦予家風(fēng)新的內(nèi)涵，讓家風(fēng)成為一種信仰，營造 風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣。黨員干部的家風(fēng)正不正、好不好、清不清，不僅關(guān)系著小家庭的安全與穩(wěn)定，更聯(lián)系著浩然國風(fēng)。黨員干部要以開展 “ 兩學(xué)一做 ” 學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，自覺學(xué)黨章、學(xué)黨規(guī)、學(xué)習(xí)近平總書記系列重要講話，讀原著、學(xué)原文、悟原理 ，堅(jiān)定 “ 三個(gè)自信 ” ，補(bǔ)思想之 “ 鈣 ” ，鑄黨性之 “ 魂 ” ，增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神。黨員干部只有以身作則，建設(shè)、傳承、弘揚(yáng)好家風(fēng)，才能在 “ 治國平天下 ” 的過程中表現(xiàn)出良好的作風(fēng)。廣大黨員干部要以他們?yōu)榘駱?，持家治家，?jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，既要正其品行， 加強(qiáng)思想道德教育，確保言行舉止不越軌，又要關(guān)注小節(jié)，從小處入手，從小事做起，善聽外人對(duì)家屬子女議論的逆耳忠言，細(xì)察家屬子女的異常之舉，關(guān)注家屬子女的社交圈子，做到見微知著、防微杜漸。家風(fēng)建設(shè)也不例外，必須嚴(yán)格要求。帶頭恪守家規(guī)、才能為家人作出榜樣，家教才會(huì)有威嚴(yán)、有說服力。 ” 家教要春風(fēng)化雨，潤物無聲。因此良好的家風(fēng)無一不是得益于成功的家教。要堅(jiān)持以身作則，無論何時(shí)何地，都做到自重、自省、自警、自勵(lì)，努力實(shí)現(xiàn)道德境界的不斷升華，不斷攀登清正廉潔的道德境界。要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)我國人民在長期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，特別是歷代家訓(xùn)中涉及立身、處世、為學(xué)等方面的名言警句，更要學(xué)習(xí)和熟記。良好的家風(fēng)都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是從培育德行的高度規(guī)范人的行為。歷朝歷代裴氏 3000 個(gè)有名有姓的大小官吏中，沒有出過一個(gè)腐敗分子。古代的 “ 某某家規(guī) ” 、 “ 治家格言 ” ，比比皆是。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)， “ 每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家 ” 。 “ 領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。黨員干部要把黨紀(jì)國法和家規(guī)家法結(jié)合起來，教育家人學(xué)法守法，約束言行舉止，在追求道德 “ 高線 ” 的同時(shí)堅(jiān)決守住法律 “ 底線 ” 。良好家風(fēng)和家庭美德是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。每一名黨員都要充分認(rèn)識(shí)建設(shè)良好家風(fēng)的重要意義，把建設(shè)良好家風(fēng)擺在落實(shí)全面從嚴(yán)治黨、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的高度抓好落實(shí)。蘇榮自身嚴(yán)重腐敗，并支持、縱容妻兒利用其特殊身份擅權(quán)干政，謀取暴利，終究是鋃鐺入獄；徐才厚利用職務(wù)便利，為他人晉升職務(wù)提供幫助，直接和通過家人收受賄賂，落得個(gè)身敗名裂的下場；令計(jì)劃嚴(yán)重違反廉潔自律規(guī)定，伙同其妻收受他人錢物，為其妻經(jīng)營活動(dòng)謀取利益，二人也雙雙身陷囹圄 ?? 這些曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)干部罔顧黨紀(jì)國法，充當(dāng)家人的 “ 保護(hù)傘 ” ，其家人則狐假 虎威，大肆斂財(cái)，整個(gè)家庭也隨之毀于一旦。鐘偉將軍嚴(yán)以修身、廉潔齊家的淳樸家風(fēng)和一生正氣、兩袖清風(fēng)的高貴品質(zhì)得到了后人的景仰。 《亮劍》主人公李云龍的原型是我國著名開國將軍鐘偉，他走上革命道路時(shí)兒子還在襁褓中，等到革命勝利，兒子也長大成人。 【篇七】 《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》要求黨員干部 “ 廉潔齊家，自覺樹立良好家風(fēng) ” 。組織部門要選 作風(fēng)好的人，自身首先要有好的作風(fēng)。組織工作本身就是一門科學(xué)、一門專業(yè)，無論是干部工 作、人才工作，還是基層黨建工作，都必須要有很強(qiáng)的專業(yè)化能力才能做好，組工干部要自覺按照專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)，積極發(fā)揚(yáng) “ 安、專、迷 ” 精神，爭做組織工作的 “ 專家 ” 。要敢于為兢兢業(yè)業(yè)、不跑不要的干部說公道話、辦公道事，對(duì)干部一視同仁，一碗水端平，不戴有色眼鏡看人。 以 “ 重公道 ” 為立身之本，圍繞待人公正涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)。政治堅(jiān)定是對(duì)組織部門的第一要求，組工干部要堅(jiān)持正確的政治方向，樹立強(qiáng)烈的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。23” 龍卷風(fēng)冰雹特大災(zāi)害災(zāi)后重建為平臺(tái)，開展黨員干部志愿服務(wù)活動(dòng)，讓好家風(fēng)根植家庭、走出家門，把 “ 一方有難、八方支援 ” 的互助精神轉(zhuǎn)化為 “ 干在實(shí)處、走在前列 ”的偉大實(shí)踐。要抓好家風(fēng)文化宣傳。 建設(shè)良好家風(fēng)，點(diǎn)亮心中永遠(yuǎn)的明燈，需要干在實(shí)處、走在前列。毛澤東同志在家風(fēng)上堅(jiān)持三條原則： “ 戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰 ” ；周恩來同志曾給親友定下 “ 十條家規(guī) ” ，將擯棄特權(quán)思想、嚴(yán)守規(guī)矩貫穿生活的點(diǎn)滴之中；習(xí)仲勛同志更是教育子女“ 夾著尾巴做人 ”, 家風(fēng)之嚴(yán)甚至 “ 不近人情 ” 。 建設(shè)良好家風(fēng)，點(diǎn)亮心中永遠(yuǎn)的明燈，需要關(guān)心家庭、注重家教。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化永不過時(shí)，始終是人們安身立命、為人處世的準(zhǔn)則。 建設(shè)良好家風(fēng)，點(diǎn)亮心中永遠(yuǎn)的明燈，需 要傳承美德、弘揚(yáng)家風(fēng)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)好則作風(fēng)好，作風(fēng)好則黨風(fēng)好、政風(fēng)好。 家風(fēng)是什么？詞典釋義為 “ 一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚 ” 。想正家風(fēng)，要正己身。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的氛圍和風(fēng)尚，是一種無形的力量，它能在潤物細(xì)無聲中潛移默化地影響著家庭成員的心態(tài)與行為 ，就如 “ 入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭 ” ，何也， “ 與之化矣 ” 。并且家教比家規(guī)更有一種社會(huì)適應(yīng)性，可以根據(jù)具體的情況具體的環(huán)境，具體問題具體分析，孔子問鯉、曾子殺豬、岳母刺字都是即興 所為，但是更貼合實(shí)際，也更容易為家庭成員所接受。作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一方面，要積極吸收中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取共產(chǎn)黨領(lǐng)袖成功的治家實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，做到早立家規(guī)、立好家規(guī)、踐行家規(guī)；另一方面，要學(xué) 黨章、跟黨走，家規(guī)的確立要參考黨章黨紀(jì)黨規(guī)，要與黨章黨紀(jì)黨規(guī)保持一致性與協(xié)調(diào)性，不能與黨章黨紀(jì)黨規(guī)背道而馳。 “ 齊家 ” 之本在立家規(guī)。一方面，作為一名黨員干部，家庭建設(shè)的好壞直接體現(xiàn)了治國能力的大小，正如古人所言 “ 一室之不治，何以天下家國為 ” ，如果一個(gè)黨員干部的家庭建設(shè)不成功，甚至是失敗的，那么政府怎么放心把國家交給這樣的人去治理，人民怎么相信這樣的人能夠治理好國家。 ” 可見齊家、修身、正心、誠意，對(duì)于治國多么重要而神圣。欲治其國者 ,先齊其家 。要嚴(yán)格要求配偶和子女，決不能縱容、默許配偶和子女利用自己的職權(quán)或者職務(wù)上的影響謀取私利。好家風(fēng)需要潛移默化的培育，也需要家規(guī)家訓(xùn)的約束。樹立良好家風(fēng)，還要營造好的家庭氛圍。樹立良好家風(fēng)，首先要從黨員干部自身做起，以自身高尚的道德品格和健康的生活情趣，為家人樹立一個(gè)正確的參照系。 注重修身正己，打牢 家風(fēng)之基。革命先輩們的家風(fēng)，突出體現(xiàn)了克己奉公、反對(duì)特權(quán)、密切聯(lián)系群眾的道德情操，是黨員干部們學(xué)習(xí)的楷模。古代社會(huì)，以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的中華文化孕育了 “ 家國天下 ” 的獨(dú)特情懷 ，家風(fēng)