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正文內(nèi)容

家風(fēng)征文原創(chuàng)10篇-資料下載頁

2025-09-27 14:33本頁面

【導(dǎo)讀】家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣。包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用,是人們終身的財(cái)富,它可以約束自身行為,形成良好的人生習(xí)慣,成就美好的人生夢(mèng)想。儉持家,尊重勞動(dòng);尊老愛幼,和睦互助。道德是一個(gè)人立身處世的根本,是家風(fēng)的核心。我和妻子雙方祖輩均為莊戶人家。我的父母是虔誠的基督教信。徒,門下常聚徒唱詩禱告?zhèn)鞯溃婢徯睦碛舴e,倡導(dǎo)和睦行善。利、與人為善、與世無爭。是做人要正派、正道、正直,善良、隨和、謙讓,誠實(shí)守信。莫伸,淡泊名利、安守本分、不貪不占、不虛不媚。兒三代從教,耿直基因,一脈相承,尚德重教,輩輩相傳。育人理念,可見一斑。),堅(jiān)持節(jié)衣縮食,多方籌措學(xué)費(fèi),克。位教師,對(duì)女兒教育重視多多。時(shí)至今日,社會(huì)上羨慕“富二代”“官二代”者大有人在。水付出,贏得尊重,自得其所。妻子傳承家風(fēng),尊敬老人,關(guān)愛女兒,和睦鄰里。同樣被列為“審查”對(duì)象的母親,冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn),半夜

  

【正文】 炎后也不讓到北京,堅(jiān)持留在當(dāng)?shù)刂委?。廣大黨員干部要以他們?yōu)榘駱?,持家治家,?jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,既要正其品行, 加強(qiáng)思想道德教育,確保言行舉止不越軌,又要關(guān)注小節(jié),從小處入手,從小事做起,善聽外人對(duì)家屬子女議論的逆耳忠言,細(xì)察家屬子女的異常之舉,關(guān)注家屬子女的社交圈子,做到見微知著、防微杜漸。更要不徇私情,對(duì)家屬子女的不當(dāng)行為及時(shí)批評(píng)教育,不以小節(jié)無礙予以原諒,不以下不為例為其開脫,不以別人不知有所放縱 ,確保家人始終安分守己、本分做人。 【篇九】 良好的家風(fēng)是國運(yùn)恒昌的精神根基,在大力培育和踐行核心價(jià)值觀的今天,涵育家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng),無疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的最好催化劑。中國歷史上提出的治國與修身、齊家之間的緊密關(guān)系,在當(dāng)今完全適用。黨員干部只有以身作則,建設(shè)、傳承、弘揚(yáng)好家風(fēng),才能在 “ 治國平天下 ” 的過程中表現(xiàn)出良好的作風(fēng)。 家風(fēng)涵育重在修身。身修而后家齊,家齊而后國治。思想是行為的先導(dǎo),黨員干部作風(fēng)好壞,關(guān)鍵在于思想認(rèn)識(shí)。黨員干部要以開展 “ 兩學(xué)一做 ” 學(xué)習(xí)教育為契機(jī),自覺學(xué)黨章、學(xué)黨規(guī)、學(xué)習(xí)近平總書記系列重要講話,讀原著、學(xué)原文、悟原理 ,堅(jiān)定 “ 三個(gè)自信 ” ,補(bǔ)思想之 “ 鈣 ” ,鑄黨性之 “ 魂 ” ,增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí),強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神。要持續(xù)踐行 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 要求,把搞好家教家風(fēng)作為 “ 修煉所 ”“ 檢驗(yàn)場(chǎng) ” ,讓 “ 權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀 ” ,成為處理公與私、大家與小家、群眾與個(gè)人關(guān)系的基本準(zhǔn)則,成為治家的根本遵循。 家風(fēng)涵育重在家長。 “ 天下之本在國,國之本在家 ” 。黨員干部的家風(fēng)正不正、好不好、清不清,不僅關(guān)系著小家庭的安全與穩(wěn)定,更聯(lián)系著浩然國風(fēng)。 ” 黨支部是黨的最基層組織,相當(dāng)于家庭之于國家,領(lǐng)導(dǎo)干部既是 “ 國之棟梁 ” ,也是 “ 家之主人 ” ,不僅要自己牢固 樹立廉潔從政意識(shí),更要把言教和身教、育人和律己統(tǒng)一起來,努力營造風(fēng)清氣正的良好 “ 家風(fēng) ” ,讓黨的思想、黨的基本要求體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。同時(shí),要充分發(fā)揮自身在家庭乃至家族中的標(biāo)桿作用,耳提面命,以身作則,為家人和親屬當(dāng)好 “ 廉潔奉公、清廉為官 ” 的榜樣。堅(jiān)決與家人 “ 約法三章 ” ,不該拿的不拿,不該想的不想,不該提的要求不提,真正做到 “ 戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰 ” ,不斷筑牢家庭反腐的防線。要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,有意識(shí)地創(chuàng)立好家風(fēng)、延續(xù)好家風(fēng),并緊跟時(shí)代步伐,賦予家風(fēng)新的內(nèi)涵,讓家風(fēng)成為一種信仰,營造 風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣。 家風(fēng)涵育重在傳承。人生百年,立于幼學(xué)。習(xí)近平總書記曾說:“ 家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。 ” 從孟母斷杼教子喻學(xué)、曾子殺豬教子誠信到岳母刺字教子愛國,從《誡子書》《朱子治家格言》到《傅雷家書》,從毛澤東要求子女 “ 夾著尾巴做人 ” 、周恩來的 “ 十條家規(guī) ”到焦裕祿艱苦奮斗、嚴(yán)格管束家人,無不閃爍著良好家風(fēng)的光芒,也正是這些良好的家風(fēng),教育子孫崇德向善,培育了一大批優(yōu)秀的人才,形成 了充滿正能量的社會(huì)風(fēng)尚。黨員干部作為家庭主心骨,更應(yīng)該在家風(fēng)涵育上作出表率,帶頭傳承好家風(fēng),從自己做起,從家庭做起,從教育子女做起,把良好家風(fēng)當(dāng)成傳家寶,一點(diǎn)一滴滲透于為人處世和干事創(chuàng)業(yè)中,激發(fā) “ 家和萬事興 ” 的無窮活力,增添 “ 齊家治國平天下 ” 的源源動(dòng)力。 【篇十】 2020 年以來,習(xí)近平總書記多次談到樹立良好家風(fēng)的意義,今年更是在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào) “ 領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家 ” 。 “ 兩學(xué)一做 ” 學(xué)習(xí)教育把 “ 家風(fēng)建設(shè) ” 作為重 要內(nèi)容,作為黨的基層工作者,在工作生活中必須堅(jiān)持推動(dòng)家風(fēng)與政風(fēng)的互促并進(jìn),做好表率、帶好隊(duì)伍。 家風(fēng)是一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法,是中華民族五千年?duì)N爛文化所孕育的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承。中華民族自古就有“ 修身、齊家、治國、平天下 ” 的安世之道,孟母三遷、孔融讓梨、岳母刺字和曾國藩的 “ 豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶 ” 治家八字口訣都是歷史上良好家風(fēng)的范例。我國古代公開出版的家訓(xùn)如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等,至今仍備受推崇、廣為流傳。這些中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)家風(fēng),在歷 史的長河中熠熠生輝,傳遞著崇德向善的正能量。千百年來,中華優(yōu)秀文化通過一代代家庭長輩的言傳身教和家風(fēng)傳承,深入到每個(gè)中國人的血脈中。家風(fēng)作為傳承中華文明的微觀載體,以一種無言的教育,潛移默化、潤物無聲地影響著人們的心靈,對(duì)引導(dǎo)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有直接作用。 家風(fēng)是人們的價(jià)值觀形成和精神成長的重要起點(diǎn),千千萬萬家庭的家風(fēng)雖然不盡相同,但總體上都很樸實(shí),都是崇德明理、向善向上、講求禮義的。重視家風(fēng)建設(shè)就是重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓家風(fēng)內(nèi)化為倫理道德,外化為行為規(guī)范,家風(fēng)自然向民風(fēng)輻射,民風(fēng)自然向國風(fēng)延伸,從而使培育和弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的目標(biāo)任務(wù)真正落到實(shí)處,在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚,激發(fā)起人們善良的道德意愿和道德情感,樹立正確的道德判斷和道德責(zé)任,提高道德實(shí)踐能力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)志,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。古往今來,培育人們普遍認(rèn)同和追求的核心價(jià)值觀,離不開嚴(yán)于家訓(xùn)、家規(guī)和家教,從而形成良好 家風(fēng)這一基礎(chǔ)。 黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)影響黨風(fēng)、連著政風(fēng)。 “ 家是最小國,國是千萬家。 ” 每一名黨員干部都是一面旗幟,一言一行關(guān)乎黨在群眾中的形象,家風(fēng)如何關(guān)乎干部在群眾中的影響。尤其在基層工作的黨員干部,每天同群眾面對(duì)面打交道,群眾對(duì)我們的作風(fēng)好壞感受最直接、最具體,對(duì)我們的家風(fēng)優(yōu)劣看得最清楚、最真切??鬃釉?, “ 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從 ” 。黨員干部在家庭乃至家族中一般具有一定的話語權(quán),對(duì)家風(fēng)好壞發(fā)揮著主導(dǎo)作用。有的黨員干部自身清正廉潔,公私分明,其家屬也能把好家門,不貪占一針一線;有的黨員干部 嚴(yán)以律己,用權(quán)為民,子女也能自力更生,不依不靠;還有的黨員干部帶頭貫徹八項(xiàng)規(guī)定精神,移風(fēng)易俗、引領(lǐng)風(fēng)尚,不僅嚴(yán)管家人、樹規(guī)立矩,還用自身行動(dòng)給群眾作出表率和示范。但是,我們也看到,有的黨員干部自身黨性原則不強(qiáng)、律己不嚴(yán)導(dǎo)致家風(fēng)不正,自己貪戀權(quán)力和利益,家人也跟著 “ 多吃多占 ” ;有的人存在 “ 權(quán)力不用,過期作廢 ” 的扭曲心理,子女家人則 “ 靠山吃山、靠水吃水 ” ,竭力中飽私囊;還有的甚至無視法紀(jì)威懾,沆瀣一氣,為所欲為。正是這些黨員干部自身不正導(dǎo)致家風(fēng)扭曲,造成了 “ 家族式腐敗 ” ,害了自己,更害了家人。 家風(fēng)是山 重水復(fù)時(shí)的柳暗花明;家風(fēng)是戈壁沙漠中的一縷清泉;家風(fēng)亦是人生路上的一盞明燈。樹立良好的家風(fēng),是延續(xù)家業(yè)、國業(yè)興旺的根基,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭管好家庭、育好家風(fēng)。 “ 欲影正者端其表,欲下廉者先之身。 ” 我們基層黨員干部都要自覺投入到“ 兩學(xué)一做 ” 活動(dòng)中,深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話,爭做合格共產(chǎn)黨員,以自身清正為家人樹立標(biāo)桿。要時(shí)刻廉潔自律、清白做人、干凈做事,當(dāng)好家人的榜樣,做好子女的老師,做到“ 戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰 ” 。要堅(jiān)決與家人 “ 約法三章 ” ,嚴(yán)格要求、教育、監(jiān)督,以免 “ 后院起火 ” 、養(yǎng)癰遺患。對(duì)家人、親屬的違紀(jì)違法行為要及時(shí)報(bào)告,并積極支持配合查處工作,不掩飾、不庇護(hù)、不阻撓,帶頭維護(hù)黨紀(jì)國法權(quán)威。要主動(dòng)與家人交流、溝通,掌握他們的思想、行為動(dòng)態(tài),發(fā)現(xiàn)苗頭性問題及時(shí)制止、嚴(yán)肅批評(píng),決不能縱容身邊人 “ 拿雞毛當(dāng)令箭 ” ,堅(jiān)決防止小問題演變成大問題。
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