【正文】 如何做到這點(diǎn)，就需要我們今后在這兩個(gè)領(lǐng)域中互相借鑒， 共同學(xué)習(xí)，共同發(fā)展，把傳統(tǒng)水墨元素發(fā)揚(yáng)光大。應(yīng)將 當(dāng)今新思想、新觀念更好地融入設(shè) 計(jì)中去，掌握、了解、熟悉新出現(xiàn)的創(chuàng)作動(dòng)態(tài)，努力探索、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化內(nèi) 涵，使傳統(tǒng)水墨傳達(dá)出新的文化和審美信息。 水墨元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的結(jié)合，形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和含蓄、典雅、 渾厚風(fēng)格，它不僅突顯了自身的民族特色，同時(shí)也賦 予了產(chǎn)品更多的文化內(nèi) 涵和價(jià)值。應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)不要墨守成規(guī)，有的 設(shè)計(jì)師背著沉重傳統(tǒng)文化包袱，對(duì)新的東西作了否定，這是不利于設(shè)計(jì)發(fā)展 的。 漢字書(shū)法的 “ 世 ” 字與篆刻的 “ 京 ” 字交相輝映，有異曲同工之妙，寓 意著本世紀(jì)初兩項(xiàng)超大型國(guó)際活動(dòng)在中國(guó)舉辦，傾訴著中國(guó)人民在融入世界 的同時(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的不懈努力。字體符合市場(chǎng)開(kāi)發(fā)目的，與 標(biāo)志主體圖案風(fēng)格相協(xié)調(diào)，避免了未來(lái)在整體標(biāo)志注冊(cè)與標(biāo)準(zhǔn)字體注冊(cè)中因 使用現(xiàn)成字體而可能出現(xiàn)的仿冒侵權(quán)法律糾紛。會(huì)徽傳達(dá)和代表了三層信息和含義：一是以中 國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào) 印章 ( 肖形印 ) ，作為標(biāo)志主體圖案的表現(xiàn)形式，選用中國(guó) 傳統(tǒng)喜慶顏色紅色，作為主體圖案基準(zhǔn)顏色，寓意北京將實(shí)現(xiàn) “ 舉辦歷史上 最出色的一屆奧運(yùn)會(huì) ” 的莊嚴(yán)承諾。我們應(yīng)汲取更多 的傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)，讓平面設(shè)計(jì)走得更遠(yuǎn)。如著名設(shè)計(jì)師張達(dá)利的設(shè)計(jì)作品《字非字圖 非圖》，此作用手工的方法制作，意念上對(duì)文字重新排列，改變文字的閱讀 功能，或者說(shuō)讓文字失去閱讀功能，成為圖像，讓感性的認(rèn)識(shí)大于具體的文 字解讀，應(yīng)用這種 “ 雜音 ” 的手法很好地表現(xiàn)了主題，增加了氣韻感與情趣 感。 在當(dāng)今設(shè)計(jì)中不少作品版式也受 書(shū)法章法的影響，而不拘一格體現(xiàn)出強(qiáng) 烈的風(fēng)格化，其中被稱作 “ 雜音 ” 的視覺(jué)表現(xiàn)手法用得很多。 ” 強(qiáng)調(diào)出 “ 氣 ” 貫穿的要義。如著名設(shè)計(jì)師袁由敏設(shè)計(jì)的《 中國(guó)國(guó)際海報(bào)雙年展》招貼（曾獲 法國(guó)文化部第 15 屆肖蒙國(guó)際海報(bào)展銅獎(jiǎng)），以獨(dú)特的東方語(yǔ)境 —— 通過(guò)水墨 滲化所產(chǎn)生的虛實(shí)濃淡和直白的設(shè)計(jì)形式概念，把神秘的東方美表現(xiàn)出來(lái)， 對(duì)本土文化的思考和對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理解作了完美的闡釋；視覺(jué)張力強(qiáng)，耐人 尋味，是近年來(lái)以水墨為表現(xiàn)手段的力作。清周星蓮《臨池管見(jiàn)》云： “ 用墨之法，濃欲其活，淡欲其華。登月標(biāo)志以中國(guó)書(shū)法的筆觸，抽 象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測(cè)的終極夢(mèng)想，圓 弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國(guó)航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一 群和平鴿構(gòu)成，表達(dá)了中國(guó)和平利用空間的美好愿望。它體現(xiàn)在點(diǎn)線 的起筆、承筆、轉(zhuǎn)筆、收筆等每個(gè)細(xì)節(jié)，從中表現(xiàn)天地萬(wàn)象之意象。如著名設(shè)計(jì)師袁由敏設(shè)計(jì)的《中國(guó)國(guó)際海報(bào) 雙年展》招貼（曾獲法國(guó)文化部第 15 屆肖蒙國(guó)際海報(bào)展銅獎(jiǎng)），以獨(dú)特的東 方語(yǔ)境 —— 通過(guò)水墨滲化所產(chǎn)生的虛實(shí)濃淡和直白的設(shè)計(jì)形式概念，把神秘 的東方美表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)本土文化的思考和對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理解作了完美的闡釋； 視覺(jué)張力強(qiáng)，耐人尋味，是近年來(lái)以水墨為表現(xiàn)手段的力作。清周星 蓮《臨 池管見(jiàn)》云： “ 用墨之法，濃欲其活，淡欲其華。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)， 到東漢、魏、晉時(shí)期，草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、諸體基本定型，書(shū)法時(shí)刻散發(fā)著 古老藝術(shù)的魅力。在整體造型上美觀協(xié)調(diào)，顏色搭配和諧，富有傳統(tǒng)民族性和 強(qiáng)烈的現(xiàn)代設(shè)計(jì)視覺(jué)效果。濃墨與淡墨的組合使畫(huà)面簡(jiǎn)潔而又豐富，大面積 的白或濕或干或濃或淡的黑色制造出超凡脫俗的靈動(dòng)意境，將筆墨的靈性發(fā) 揮的淋漓盡致，即傳達(dá)了該樓盤(pán)的人文氣質(zhì)，又象征著人們對(duì)美好生活的品 味。 《漢字》系列（圖 1）：這一系列作品是靳埭強(qiáng)先生的代表之作，作者很 好的運(yùn)用了水墨藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)自然，不拘形式，講究寫(xiě)意的特點(diǎn)，把水墨的流 動(dòng)特性與墨色的層次濃淡發(fā)揮的淋漓盡致，飽含濃情，將水墨的靈性發(fā)揮到 了極致，使人看到作品如身臨其境、天人合一的境界。于是， 面對(duì)中國(guó)文化的歷史和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，為了中國(guó)現(xiàn)代文化水 墨畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)所進(jìn)行的任何人文努力，最終都以其文化境界的 高度顯示其存在價(jià)值?？炻?、枯濃、燥潤(rùn)，猶如一碧清潭，無(wú)風(fēng)則 表面澄靜如鑒，水底深流暗涌，有風(fēng)則表面起波，水底波瀾相助。 現(xiàn)代水墨藝術(shù)在本質(zhì)上追求精神與傳統(tǒng)文化積淀的有機(jī)循環(huán)，并走向共 識(shí)、共慰的文化語(yǔ)境，與民族文化的本性取得一致，這是水墨藝術(shù)發(fā)展的必 由之路。 他說(shuō)： “ 我很欣賞古人在水墨畫(huà)中處理魚(yú)和水的關(guān)系，沒(méi)有畫(huà)水，但是人們?nèi)? 然能理解魚(yú)在水中游。 （一）、中國(guó)水墨山水在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 中國(guó)水墨畫(huà)以其獨(dú)特的繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言，引起了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們的高度重 視。 水墨元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的結(jié)合，形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和含蓄、典雅、 渾厚風(fēng)格，它不僅突顯了自身的民族特色，同時(shí)也賦予了產(chǎn)品更多的文化內(nèi) 涵和價(jià)值。 四、中國(guó)水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 隨著 20 世紀(jì)上半葉中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)的發(fā)展，水墨元素漸漸被運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè) 計(jì)中。總結(jié)所有的經(jīng)驗(yàn)可以看出使 用中國(guó)元素的作用尤其明顯，那就是十分能體現(xiàn)產(chǎn)品的中國(guó)特色將中國(guó)元素 在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大，從而保護(hù)快缺失的中國(guó)元素。 ③ 傳統(tǒng)材料的應(yīng)用。上海師范大學(xué) 人文與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、博導(dǎo)金定海表示，中國(guó)漢字的發(fā)展、變化以及每個(gè) 漢字所具有的其他語(yǔ)言文字無(wú)法比擬的功能性，漢字為中國(guó)廣告業(yè)屹立世界 廣告界所起到的重要作用。 美術(shù)設(shè)計(jì)及版面編排兩者的工作內(nèi)容差不多 ，關(guān) 聯(lián)性高 ，更 經(jīng)常是由 同一個(gè)平面設(shè)計(jì)師 來(lái)執(zhí)行 ，但 因?yàn)橐? 般認(rèn)知美 術(shù)設(shè)計(jì)工作比起版面編排來(lái) 更具創(chuàng)意 ，因 此一旦細(xì)分工 作時(shí) ，美 術(shù)設(shè)計(jì)的 薪水待遇會(huì)比版面編排部分 來(lái)得高 ，而 且多數(shù)的新手會(huì) 先從學(xué)習(xí) 版面編排開(kāi)始 ，然 后再晉階到美術(shù)設(shè) 計(jì)。 設(shè)計(jì)一詞來(lái)源于英文 de s ig n，包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門類建筑： 工 業(yè)、 環(huán)藝、 裝潢、 展示、 服 裝、 平面設(shè)計(jì)等等 , 而平面設(shè)計(jì)現(xiàn)在的名稱在 平常的表述中卻很 為難 ，因 為現(xiàn)在學(xué)科之間的交壑更廣更深 ，傳 統(tǒng)的定義， 例如現(xiàn)行的叫法 “ 平 面設(shè)計(jì)（ g ra phic s de s ig n） 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、 裝潢設(shè) 計(jì) …… ，這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 有很大的關(guān) 系，因?yàn)樵O(shè)計(jì)無(wú)所不在、平 面設(shè)計(jì)無(wú)所不在 ，從 范圍來(lái) 講用來(lái)印 刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān) ，從 功能來(lái)講 “ 對(duì) 視覺(jué)通過(guò)人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某 種程度的行為 ” ，稱 之為視覺(jué)傳達(dá)，即 用視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行傳 遞信息和 表達(dá)觀