水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用-畢業(yè)論(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，積極去探 尋、挖掘其他民族的傳統(tǒng)文化元素，吸取精華、拋棄糟粕。值得注意的是，并不是所有的平面設(shè)計(jì)都必須得用到中國(guó)元素，要選擇 適合企業(yè)、適合產(chǎn)品的招貼設(shè)計(jì)。 圖 4 2021 年上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案形似漢字 “ 世 ” ，并與數(shù)字 “2021” 巧妙組 合，相得益彰，表達(dá)了中國(guó)人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽 盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望（圖 5）。 2021 年，第 29 屆奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)北京揭開(kāi)了她的神秘面紗（圖 4）。 “ 雜音 ” 是聽(tīng) 覺(jué)用語(yǔ)，在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)為文字的重疊所產(chǎn)生視覺(jué)上的模糊不清的雜亂現(xiàn)象。 書(shū)法作為以點(diǎn)線為形質(zhì)的意象藝術(shù)，其歸宿是在章法。整體圖形由一弧兩點(diǎn) 巧妙形成古文 “ 月 ” 字，寫(xiě)意的筆觸旨在傳達(dá)一種探索的信念。 書(shū)法以點(diǎn)線為元素，起于用筆，基于結(jié)字。書(shū)法藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)園地里盛開(kāi)的一朵奇葩， 是中華民族的一種獨(dú)特的審美對(duì)象，是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。 圖 2 ( 3) 水墨元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 標(biāo)志屬于大眾傳播符號(hào)，具有象征性的圖形設(shè)計(jì)，是企業(yè)綜合信息傳遞 的媒介。 ( 1) 水墨元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)用 海報(bào)設(shè)計(jì)屬于視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，是大眾化的宣傳工具，具有強(qiáng)烈號(hào)召力與 藝術(shù)感染力。在對(duì)之認(rèn)識(shí)和把握的過(guò)程中，不可迷戀于表像，應(yīng)將對(duì)內(nèi)在意義的 思考向更高、更廣的方向推進(jìn)，追究生活的本義，不斷將認(rèn)識(shí)向意蘊(yùn)的深層 推進(jìn)，探索對(duì)豐富精神領(lǐng)域的展現(xiàn)，使個(gè)體行為進(jìn)入具有哲學(xué)意義的恒久的 境界。曾經(jīng)在包豪斯執(zhí)教的瑞士設(shè)計(jì)師約翰 ?伊頓，就認(rèn)真研究過(guò)中國(guó)北宋時(shí)期 山水畫(huà)的繪畫(huà)理論，并要求他的學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫(huà)。在隨后的時(shí)間里如何更好更多的把傳統(tǒng)水墨元素融合到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì) 中去，成為設(shè)計(jì)者們探索和思考的話題。 ④ 中國(guó)特色的色 彩運(yùn)用。 （二）、平面設(shè)計(jì)的分類(lèi) 主要分為美術(shù)設(shè)計(jì)及版面編排兩大類(lèi)。透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字， 借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)。千百年來(lái)無(wú)數(shù)優(yōu)秀 水墨藝術(shù)作 品至今始終折射出一定時(shí)代的氣息和藝術(shù)的光芒，它在歷代大師 的繼承與發(fā)展之下，已形成了多種形式的風(fēng)格及表現(xiàn)技法，其以中國(guó)畫(huà)特有 的材料之一 —— 墨為主，水為輔，用毛筆描繪在宣紙上的一種繪畫(huà)形式，通 過(guò)在墨中加入清水的多少形成濃、淡、干、濕、焦等墨形，畫(huà)出不同濃淡層 次，別有一番韻味。中國(guó)的企業(yè)及品牌更是中國(guó)元素的重要組成部分。水墨在平面設(shè)計(jì)中有時(shí)可以起到 隱喻的作用，單獨(dú)的墨圈看起來(lái)似乎沒(méi)有實(shí)際意義，一旦運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，它 便有了新的生命。 中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著時(shí)代變遷與發(fā)展 , 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)則更加趨向于中國(guó)文化元素的 應(yīng)用 , 把其圖形語(yǔ)言融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中 , 會(huì)使設(shè)計(jì)更具本民族文化內(nèi)涵。在平面設(shè)計(jì)制作中，平面設(shè)計(jì)師將代表中國(guó) 水墨文化的一些水墨符號(hào)，巧妙的融合在自己的設(shè)計(jì)作品中。 我們堅(jiān)信，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀，會(huì)開(kāi)出絢爛神奇之花。以 “ 中國(guó)元素 ” 作為 創(chuàng)意語(yǔ)言更不應(yīng)該視為一種時(shí)尚的新名詞。因此，水墨也走到了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期，它已經(jīng)成為世界藝 術(shù)之林中不可或缺并獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)樣式。 設(shè)計(jì)一詞來(lái)源于英文 de s ig n，包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門(mén)類(lèi)建筑： 工 業(yè)、 環(huán)藝、 裝潢、 展示、 服 裝、 平面設(shè)計(jì)等等 , 而平面設(shè)計(jì)現(xiàn)在的名稱(chēng)在 平常的表述中卻很 為難 ，因 為現(xiàn)在學(xué)科之間的交壑更廣更深 ，傳 統(tǒng)的定義， 例如現(xiàn)行的叫法 “ 平 面設(shè)計(jì)（ g ra phic s de s ig n） 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、 裝潢設(shè) 計(jì) …… ，這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 有很大的關(guān) 系，因?yàn)樵O(shè)計(jì)無(wú)所不在、平 面設(shè)計(jì)無(wú)所不在 ，從 范圍來(lái) 講用來(lái)印 刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān) ，從 功能來(lái)講 “ 對(duì) 視覺(jué)通過(guò)人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某 種程度的行為 ” ，稱(chēng) 之為視覺(jué)傳達(dá)，即 用視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行傳 遞信息和 表達(dá)觀點(diǎn) ，而 裝潢設(shè)計(jì)或裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)則被公 認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名 稱(chēng)， 帶有 片面性。上海師范大學(xué) 人文與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、博導(dǎo)金定海表示，中國(guó)漢字的發(fā)展、變化以及每個(gè) 漢字所具有的其他語(yǔ)言文字無(wú)法比擬的功能性，漢字為中國(guó)廣告業(yè)屹立世界 廣告界所起到的重要作用?？偨Y(jié)所有的經(jīng)驗(yàn)可以看出使 用中國(guó)元素的作用尤其明顯，那就是十分能體現(xiàn)產(chǎn)品的中國(guó)特色將中國(guó)元素 在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大，從而保護(hù)快缺失的中國(guó)元素。 水墨元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的結(jié)合，形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和含蓄、典雅、 渾厚風(fēng)格，它不僅突顯了自身的民族特色，同時(shí)也賦予了產(chǎn)品更多的文化內(nèi) 涵和價(jià)值。 他說(shuō)： “ 我很欣賞古人在水墨畫(huà)中處理魚(yú)和水的關(guān)系，沒(méi)有畫(huà)水，但是人們?nèi)? 然能理解魚(yú)在水中游。快慢、枯濃、燥潤(rùn)，猶如一碧清潭，無(wú)風(fēng)則 表面澄靜如鑒，水底深流暗涌，有風(fēng)則表面起波，水底波瀾相助。 《漢字》系列（圖 1）：這一系列作品是靳埭強(qiáng)先生的代表之作，作者很 好的運(yùn)用了水墨藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)自然，不拘形式，講究寫(xiě)意的特點(diǎn)，把水墨的流 動(dòng)特性與墨色的層次濃淡發(fā)揮的淋漓盡致，飽含濃情，將水墨的靈性發(fā)揮到 了極致，使人看到作品如身臨其境、天人合一的境界。在整體造型上美觀協(xié)調(diào)，顏色搭配和諧，富有傳統(tǒng)民族性和 強(qiáng)烈的現(xiàn)代設(shè)計(jì)視覺(jué)效果。清周星 蓮《臨 池管見(jiàn)》云： “ 用墨之法，濃欲其活，淡欲其華。它體現(xiàn)在點(diǎn)線 的起筆、承筆、轉(zhuǎn)筆、收筆等每個(gè)細(xì)節(jié)，從中表現(xiàn)天地萬(wàn)象之意象。清周星蓮《臨池管見(jiàn)》云： “ 用墨之法，濃欲其活，淡欲其華。 ” 強(qiáng)調(diào)出 “ 氣 ” 貫穿的要義。如著名設(shè)計(jì)師張達(dá)利的設(shè)計(jì)作品《字非字圖 非圖》，此作用手工的方法制作，意念上對(duì)文字重新排列，改變文字的閱讀 功能，或者說(shuō)讓文字失去閱讀功能，成為圖像，讓感性的認(rèn)識(shí)大于具體的文 字解讀，應(yīng)用這種 “ 雜音 ” 的手法很好地表現(xiàn)了主題，增加了氣韻感與情趣 感。會(huì)徽傳達(dá)和代表了三層信息和含義：一是以中 國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào) 印章 ( 肖形印 ) ，作為標(biāo)志主體圖案的表現(xiàn)形式，選用中國(guó) 傳統(tǒng)喜慶顏色紅色，作為主體圖案基準(zhǔn)顏色，寓意北京將實(shí)現(xiàn) “ 舉辦歷史上 最出色的一屆奧運(yùn)會(huì) ” 的莊嚴(yán)承諾。 漢字書(shū)法的 “ 世 ” 字與篆刻的 “ 京 ” 字交相輝映，有異曲同工之妙，寓 意著本世紀(jì)初兩項(xiàng)超大型國(guó)際活動(dòng)在中國(guó)舉辦，傾訴著中國(guó)人民在融入世界 的同時(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的不懈努力。 水墨元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的結(jié)合，形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和含蓄、典雅、 渾厚風(fēng)格，它不僅突顯了自身的民族特色，同時(shí)也賦 予了產(chǎn)品更
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