水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用-畢業(yè)論-免費(fèi)閱讀
【正文】 只有將本土的傳 統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮相融合，才能更好體現(xiàn)本土文化精髓，傳統(tǒng)文化元素 才能長(zhǎng)久立于世界之林。例如平面設(shè)計(jì)中，要求突出現(xiàn)代化，能引 領(lǐng)時(shí)尚潮流的新興元素等諸如此類的招貼設(shè)計(jì)中基本上用不到傳統(tǒng)文化元 素，如果非要把那些傳統(tǒng)元素加進(jìn)來(lái)，就好比是畫蛇添足，會(huì)達(dá)到適得其反 的效果。 會(huì)徽中三人合臂相擁的圖形，形似美滿幸福，相攜同樂(lè)的三口之家；也 可抽象概括為 “ 你、我、他 ” 的全人類，表達(dá)了世博會(huì) “ 理解、溝通、歡聚、 合作 ” 的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神，體現(xiàn)了 2021 年上海 世博會(huì)以人為本的積極追求。而會(huì) 徽“ 中國(guó)印 〃 舞動(dòng)的北京 ” 將中國(guó)特色、北京特點(diǎn)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素巧妙 結(jié)合。 雖然視覺(jué)的雜音會(huì)影響易讀性，但能造成獨(dú)特的版面效果。章法的主要表現(xiàn) 形式： （ 1）陰陽(yáng)調(diào)和，氣血貫通。從標(biāo)志及釋 義中很明顯地體現(xiàn)出了書法結(jié)字（筆勢(shì)美）的應(yīng)用，也體現(xiàn)了筆意形式和內(nèi) 容的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在結(jié)字中又以筆勢(shì)美為最。中國(guó)書法旋律 的美、形體的美、意境的美已越來(lái)越被現(xiàn)代設(shè)計(jì)家所采用，并賦予了現(xiàn)代設(shè) 計(jì)的獨(dú)特的民族風(fēng)格和時(shí)代特色。在設(shè)計(jì)風(fēng)格趨于多元化的時(shí)代，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師為了突出標(biāo)志的 時(shí)代性、民族性和企業(yè)文化內(nèi)涵，更多的側(cè)重于吸收本土傳統(tǒng)文化，將流行 的水墨元素應(yīng)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，極大地拓展了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式， 而且極大地豐富了標(biāo)志深厚的文化底蘊(yùn)和廣闊的發(fā)展空間，使現(xiàn)代標(biāo)志在傳 播企業(yè)精神或理念的同時(shí)又彰顯一定民族性和時(shí)代性。隨著設(shè)計(jì)理念、表現(xiàn)形式的不斷發(fā)展，水墨元素更多的被應(yīng)用 到海報(bào)設(shè)計(jì)中，水墨中虛實(shí)變化唯美優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，受到 眾多設(shè)計(jì)師的青睞?，F(xiàn)代中國(guó)畫藝術(shù)最終必以精神境界的挖掘和展示為終結(jié)。韓國(guó)著名設(shè)計(jì)師安尚 秀在接受媒體訪問(wèn)時(shí)談起他的設(shè)計(jì)理念，引用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)理論中的 兩個(gè)術(shù)語(yǔ)： “ 計(jì)白當(dāng)黑 ” 和 “ 虛實(shí)相生 ” ，肯定了在他的極具現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)中，有 著中國(guó)古典繪畫藝 術(shù)以及中國(guó)哲學(xué)的影響。香港著名設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)在 80 年代， 通過(guò)自身的藝術(shù)修養(yǎng)和長(zhǎng)期的探索實(shí)踐，成功地將中國(guó)水墨元素與平面設(shè)計(jì) 完美結(jié)合，在其眾多的作品中水墨頻繁出現(xiàn)其中，對(duì)水墨的使用使靳埭強(qiáng)形 成了自己獨(dú)有的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，使其成為馳名中外的設(shè)計(jì)師。 ⑤ 歸納運(yùn)用中國(guó)元素的設(shè)計(jì)規(guī)律和系統(tǒng)。 美術(shù)設(shè)計(jì)主要 是融合工 作條件的限制及創(chuàng)意而創(chuàng)設(shè)出一個(gè)新的版面 樣式 ( format ) 或構(gòu)圖， 用以傳達(dá) 設(shè)計(jì)者的主觀意念； 而版面編排則是以 創(chuàng)設(shè)出來(lái)的版面樣 式或構(gòu)圖 為基礎(chǔ) ，將 文字臵入頁(yè)面中 、達(dá) 到一定的頁(yè)數(shù) 或構(gòu)圖中以便完成 成品。平面設(shè)計(jì)師可能會(huì)利用字體排印、 視覺(jué)藝術(shù)、版面（ page l ayout ）等方面的專業(yè)技巧，來(lái)達(dá)成創(chuàng)作計(jì)劃的目的。 中國(guó)水墨自古就具有較強(qiáng)的單純性、象征性和自然性，其以濃淡極富變 化的藝術(shù)效果，在留存下來(lái)的歷代名家書畫作品中都有所體現(xiàn)，同時(shí)它也在 古今中外的眾多藝術(shù)領(lǐng)域中仍然發(fā)揮著極其重要的作用。 “ 中國(guó)元素 ” 不僅僅是傳統(tǒng)文化的一種象征。它可以看做是具體的實(shí)物，也可以代表一種抽象思維。因此，中國(guó)水墨 也汲文人墨客之精華，為中華傳統(tǒng)文化添加了濃墨重彩的一筆。 題 目 水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 專 業(yè) 姓 名 學(xué) 號(hào) 指導(dǎo)老師 起訖日期 2 0 1 3 年 0 4 月 2 8 日 淺談中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 摘 要 中國(guó)元素博大精深 , 歷史悠久 , 如中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲 臉譜、皮影、武術(shù)等等藝術(shù)種類繁多 , 這其中以我國(guó)古代傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作素 材的平面設(shè)計(jì)作品 , 大都 “ 形中帶意 , 意必吉祥 ”, 體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)美好生活 的向往。 21 世紀(jì)，文 化產(chǎn)業(yè)起到舉足輕重的地位，面對(duì)全球文化大發(fā)展大繁榮的今天，繼承和發(fā) 展民族優(yōu)秀文化已然迫在眉睫。 例如下面兩幅圖就有圓滿、祥和之意。不可能是西方文化的簡(jiǎn)單 補(bǔ)充潤(rùn)飾，不應(yīng)該狹窄地定義為宣揚(yáng)民族主義的旗號(hào)。隨著時(shí)代的變遷和 設(shè)計(jì)理念的不斷更新，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)水墨元素走到了一起，在大量平 面設(shè)計(jì)作品中融入了中華民族千年文化審美情趣，使得傳統(tǒng)水墨元素?zé)òl(fā)出 新的生命力。 平面設(shè)計(jì)通?？芍钢谱鳎ㄔO(shè)計(jì)）時(shí)的過(guò)程，以及最后完成的作品。 三、中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本法則 總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)基本上可以歸納為五點(diǎn)： ① 漢字的設(shè)計(jì)。因此，合理的使用中國(guó)元 素，能正確地反映中華文化的特色；恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用中國(guó)元素的數(shù)量，能將中國(guó) 的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念完美的結(jié)合在一起。隨后，水墨元 素大量用于平面設(shè)計(jì)的眾多領(lǐng)域，在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界激起了一股水墨熱潮。內(nèi)地設(shè)計(jì)師王序認(rèn)為水墨畫對(duì)他 最大的啟發(fā)，在于畫家處理空間與處于空間之中的物體的相互之間的關(guān)系。此外，創(chuàng)造 性地變化運(yùn)筆速度與技巧，勾、皺、點(diǎn)、潑等綜合交 * 或單獨(dú)運(yùn)用，能取得層 層漬點(diǎn)，復(fù)合會(huì)美的筆墨意象。隨著大量傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使其 成為平面設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。 中國(guó)移 動(dòng) 3G 手機(jī)標(biāo)志（圖 3）以水墨手法勾勒出 G 字，右上方以中國(guó)印 章刻畫出 3 字。 書法歷來(lái)講究筆墨趣味，筆墨趣味可以說(shuō)是書畫最重要 的特征。 勢(shì)是表現(xiàn)在書法作品筆畫運(yùn)動(dòng)的、不斷變化 著的力感、量感。以說(shuō)是書畫最重要的特征。 清姚配中云： “ 書之大局，以氣為主；使轉(zhuǎn)所以引氣，氣得則形隨之， 無(wú)不如志，古人之緘秘開(kāi)矣。這種鋌而走險(xiǎn)的 設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代版式的一大特征。她以印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù) 形式與 運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、 舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。 會(huì)徽以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感 和意蘊(yùn)，抒發(fā)了中國(guó)人民面向未來(lái)，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。所以，漂亮的設(shè)計(jì)不一定是好的設(shè)計(jì)，合適的才是最好的。 總之，傳統(tǒng)水墨元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的相互融合，不僅使中國(guó)平面設(shè)計(jì) 形成了獨(dú)特的風(fēng)格，同時(shí)也拓展了水墨的使用空間，將傳統(tǒng)水墨元素與平面 設(shè)計(jì)的進(jìn)一步應(yīng)用和融合，不是簡(jiǎn)單的照搬幾個(gè)傳統(tǒng)圖形或符號(hào)，而是要將 文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念有機(jī)結(jié)合，使之既有深厚的民族文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn) 代風(fēng)格設(shè)計(jì)文化。立足本土元素思維
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