【正文】 2021/6/17 蘭州大學(xué) 賈明琪 52 復(fù)習(xí)思考題 ： 稀缺性、選擇、資源配置、資源利用、邊際增量分析、內(nèi)生變量和外生變量、存量和流量 2. 什么是稀缺性？怎樣理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下，稀缺資源配置與利用的科學(xué)。 首先， 它們是整體與整體由以構(gòu)成的個(gè)體之間的關(guān)系。流量來(lái)自存量，流量又歸于存量之中。內(nèi)生變量是指由經(jīng)濟(jì)模型內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定的變量；外生變量是指不是由經(jīng)濟(jì)模型中的變量決定的，而是由外部因素（如政治、自然）決定的變量。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在運(yùn)用總量分析與個(gè)量分析方法對(duì)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行考察時(shí)， 首先假定制度是已知、既定的，在這個(gè)前提下來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)中的總量和個(gè)量進(jìn)行分析。如國(guó)民生產(chǎn)總值及其增長(zhǎng)率、失業(yè)率、物價(jià)水平及其變動(dòng)即通貨膨脹率。比如收入、投資、消費(fèi)、就業(yè)等 問題，微觀經(jīng)濟(jì)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)均涉及到，得前者所考察的是居民戶的收入、消費(fèi)和儲(chǔ)蓄以及單個(gè)廠商的投資與雇傭工人量，后者所分析的則是全社會(huì)的國(guó)收入、社會(huì)總消費(fèi)和總儲(chǔ)蓄、總投資、總就業(yè)量； 第二， 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的價(jià)格和利息問題，也不是指?jìng)€(gè)別產(chǎn)品的價(jià)格或個(gè)別資本的利息率，而是整個(gè)社會(huì)的價(jià)格水平和利息水平。 方法 15：計(jì)量模型分析法（生產(chǎn)模型、貿(mào)易模型、消費(fèi)模型）。（如何辦好企業(yè)） 方法 10：經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具：圖、表、曲線和函數(shù)分析。（股份制、聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制）。 方法 4：經(jīng)濟(jì)效益分析法 （ 投入 產(chǎn)出表 ） 方法 5：主體 客體 時(shí)間 地點(diǎn) 目的分析法 。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般包括 國(guó)民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、 經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、開放經(jīng)濟(jì)理論、 財(cái)政與貨幣政策理論等。 單個(gè)農(nóng)民豐收與全國(guó)大豐收 2021/6/17 蘭州大學(xué) 賈明琪 37 “儲(chǔ)蓄的悖論”或“節(jié)儉的悖論” 個(gè)人或家庭勤儉持家、節(jié)約開支，等于在實(shí)際上增加收入，即“節(jié)流”與“開源”同義。對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正確的理論，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)未必是正確的。這和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)是有所不同的。 2021/6/17 蘭州大學(xué) 賈明琪 34 四、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)和研究對(duì)象 凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，由消費(fèi)、投資、政府購(gòu)買和凈出口所形成的對(duì)商品的總購(gòu)買小于整個(gè)社會(huì)提供的商品價(jià)值時(shí)，它會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)下降，失業(yè)增加。因?yàn)槿魏紊a(chǎn)所形成的價(jià)值，都將以工資、利潤(rùn)和利息、地租等形式構(gòu)成社會(huì)各階級(jí)的收入，由于收入不是用于消費(fèi)，就是用于投資。 但隨著傳統(tǒng)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)在 20世紀(jì) 30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的襲擊下破產(chǎn)，隨著凱恩斯的 《 就業(yè)、利息和貨幣通論 》一書出版，宏觀經(jīng)濟(jì)分析才在凱恩斯的收入和就業(yè)理論的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)獨(dú)立的理論體系。 新的內(nèi)生增長(zhǎng)理論的出現(xiàn)。他們發(fā)展出了既與原凱恩主義有所區(qū)別，又有某種聯(lián)系的新的凱恩主義經(jīng)濟(jì)派。 這些學(xué)術(shù)流派的觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法產(chǎn)生了重要的影響。 沒有很好地處理好貨幣問題引起的。對(duì)于這種情況凱恩主義理論和政策顯得無(wú)能為力、束手無(wú)策。 2021/6/17 蘭州大學(xué) 賈明琪 29 （ 2） 20世紀(jì) 70年代 80年代的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 這一時(shí)期是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論大戰(zhàn)時(shí)期，也是凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)遭受挫折與批評(píng)，以及凱恩主義反對(duì)派活躍的時(shí)期。 這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們普遍接受的凱恩宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法和政策主張，認(rèn)為社會(huì)總產(chǎn)出和總就業(yè)的波動(dòng)主要是由總需求的波動(dòng)引起的。 2021/6/17 蘭州大學(xué) 賈明琪 28 現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展 （ 1） 20世紀(jì) 40年代到 70年代初期： 是凱恩主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的興盛時(shí)期。 認(rèn)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)下降的原因是有效需求不足 。歐文費(fèi)雪、庇古分別從貨幣問題和福利政策問題涉及到 宏觀經(jīng)濟(jì)理論和政策的研究。市場(chǎng)問題日益尖銳和大批失業(yè)現(xiàn)象經(jīng)常存在，特別是1929年 —1930年的資本主義世界性的大危機(jī)，使得建立在自由競(jìng)爭(zhēng)和薩伊定律基礎(chǔ)上的 “ 古典 ” 宏觀經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)遭到破產(chǎn)，他們所宣傳的充分就業(yè)是正常的以及普遍生產(chǎn)過(guò)剩是不存在的和自由放任是最好的政策等說(shuō)教，被當(dāng)時(shí)的事實(shí)擊得粉碎。瑞典的威克塞爾則進(jìn)一步將貨幣問題和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題結(jié)合起來(lái)，提出了關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和協(xié)調(diào)的理論和比較新穎的財(cái)政理論。 2021/6/17 蘭州大學(xué) 賈明琪 25 現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家把馬歇爾、庇古等 人所涉及的宏觀經(jīng)濟(jì)方面的問題的觀點(diǎn)集中起來(lái)，系統(tǒng)化為宏觀經(jīng)濟(jì)理論體系并運(yùn)用數(shù)學(xué)方法建立了反映該理論體系的議程組，即 “ 古典 ” 宏觀經(jīng)濟(jì)模型。 19世紀(jì)以后的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，基本沿襲了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家側(cè)重研究宏觀經(jīng)濟(jì)問題的傾向。只馬爾薩斯的觀點(diǎn)對(duì)后來(lái)的凱恩思理論產(chǎn)生了重大影響。 2021/6/17 蘭州大學(xué) 賈明琪 23 18世紀(jì) 80年代，斯密在 《 國(guó)富論 》 中曾研究了國(guó)財(cái)富的形式的增長(zhǎng)問題 。 2021/6/17 蘭州大學(xué) 賈明琪 22 早在 17世紀(jì)中葉， 英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的先驅(qū)者配第，根據(jù)勞動(dòng)收入和財(cái)產(chǎn)、租金收入的匯總數(shù)，估計(jì)過(guò)當(dāng)時(shí)英國(guó)的國(guó)民收入，并對(duì)國(guó)民消費(fèi)總量及其基本支出項(xiàng)目進(jìn)行了一定的考察。 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們研究的重點(diǎn)， 是在市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律和增進(jìn)國(guó)民財(cái)富的途徑。為了保證本國(guó)財(cái)富的擴(kuò)大，重商主義主張國(guó)家應(yīng)該積極地班干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，以保證本國(guó)的貿(mào)易出超，獲得更多的金銀。 2021/6/17 蘭州大學(xué) 賈明琪 20 在重商主義時(shí)代，歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商業(yè)資本的力量迅速增強(qiáng)，在社會(huì)上具有壓倒性影響。重商主義學(xué)說(shuō)是 15—18世紀(jì)活躍于歐洲的一種經(jīng)濟(jì)思想和學(xué)說(shuō)。 2021/6/17 蘭州大學(xué) 賈明琪 19 第一階段： 早期的和古典的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究與考察，可以上溯到古典學(xué)派。 《 通論 》 被認(rèn)為是第一部系統(tǒng)地運(yùn)用總量分析方法來(lái)研究整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。即新古典的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。 2021/6/17 蘭州大學(xué) 賈明琪 18 綜觀宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程，可劃分為三個(gè)階段。 可以說(shuō) ， 早在大約在 17世紀(jì)前 ， 就有了對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)年涉及的總體經(jīng)濟(jì)問題的關(guān)注和研究 。 作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)組成部分的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成當(dāng)然也在經(jīng)濟(jì)學(xué)形成之后 。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究 “ 大 ” 問題，即研究整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)。它是和 “ 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) ” 的提法 相應(yīng)的。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)把資源配置作為既定的，研究現(xiàn)有資源未能得到充分利用的原因。 把一個(gè)社會(huì)作為一個(gè)整體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為考察對(duì)象，稱為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。資源的優(yōu)化配置和充分利用依靠計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)。 當(dāng)前世界上解決資源配置和資源利用問題的經(jīng)濟(jì)體制基本有兩種。 2021/6/17 蘭州大學(xué) 賈明琪 11 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究稀缺資源配置和利用的科學(xué) 可見，稀缺性不僅引起了資源配置問題，而且還引起了資源利用問題。這就是一般所說(shuō)的