中國(guó)法制史復(fù)習(xí)重點(diǎn)-wenkub.com
2025-05-09 07:31 本頁面
【正文】 即：軍政時(shí)期，由國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，武力統(tǒng)一中國(guó)，并用軍隊(duì)來管理戰(zhàn)亂初定的國(guó)家；訓(xùn)政時(shí)期：在民眾尚無憲政意識(shí)的情況下，由國(guó)民黨來訓(xùn)練民眾掌握實(shí)施政權(quán)的能力，由國(guó)民黨擔(dān)當(dāng)管理國(guó)家的責(zé)任；在訓(xùn)政任務(wù)完成后，國(guó)家制定憲法，成立國(guó)會(huì)，進(jìn)入多黨民主競(jìng)選的憲政時(shí)期。孫中山認(rèn)為，只有用“五權(quán)憲法”所組織的政府，才是完全的政府。政權(quán)決定治權(quán)，治權(quán)受制于政權(quán)?！爸螜?quán)”就是管理權(quán)，表現(xiàn)為政府對(duì)各項(xiàng)事務(wù)的管理。孫中山的法律觀也就是三民主義的法律觀，亦即以“自由、平等、博愛”為指導(dǎo)的法律觀。推翻滿清后，就是建立一個(gè)“民有，民享，民治”的民主共和國(guó)。三民主義是民族主義、民權(quán)主義和民生主義的總稱?！?臨時(shí)約法 》 明確規(guī)定，保護(hù)私有制、保護(hù)經(jīng)營(yíng)權(quán)，從法律上確立資本主義的所有制和生產(chǎn)方式，對(duì)推進(jìn)民族資本主義的發(fā)展，起到了積極的作用。 （ 1分） ? (2)確定了人民的平等、自由原則，并具體規(guī)定了人民享有的權(quán)利、自由范圍。 ? 從立法技術(shù)上講，唐律具有科條簡(jiǎn)約、律文精要的特點(diǎn)，代表了中國(guó)古代法典編纂技術(shù)的最高水平。 ? 六、論述題 ? ㈠試論唐律的基本特點(diǎn)： ? ，禮法合一 唐律以“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”作為法律指導(dǎo)思想，將儒家的綱常禮教原則與倫理道德精神直接引入立法內(nèi)容，使唐律達(dá)到了依禮制律、禮法合一的頂峰。對(duì)于這一問題，大理院通過案件的判決，否決地方法規(guī)的效力。 ? （ 2）習(xí)慣法在民國(guó)前期司法實(shí)踐中起到重要作用。 ? （ 3） .體現(xiàn)平等的權(quán)利與義務(wù)觀念。（ 2分） ? （ 3）御史臺(tái)是中央行政監(jiān)察和司法監(jiān)督機(jī)關(guān)，除監(jiān)察百官外，其對(duì)司法方面的監(jiān)察監(jiān)督職責(zé)，主要是監(jiān)督大理寺的審判活動(dòng)和刑部的復(fù)核活動(dòng)。 ? （ 1） .大理寺是中央最高司法審判機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)審理中央百官與京師地區(qū)的徒刑以上案件。 ? （ 2） 《 法經(jīng) 》 以嚴(yán)懲盜賊罪的立法宗旨為核心，根據(jù)罪名類型、囚捕程序、量刑標(biāo)準(zhǔn)等各項(xiàng)不同內(nèi)容分立篇目，初步創(chuàng)立了諸法合體、以刑為主的篇章結(jié)構(gòu)，其體例和結(jié)構(gòu)為秦漢以后的歷代法典的進(jìn)一步完善奠定了基礎(chǔ)。 ? 第五，中國(guó)法律的產(chǎn)生，與其他文明中的法律的起源一樣，也體現(xiàn)了“由判例到立法”的特點(diǎn)。國(guó)民政府的 《 六法全書 》的編定，標(biāo)志著中國(guó)法律近代化的基本任務(wù)宣告完成 . 三、簡(jiǎn)答題 ? ： ? 第一，中國(guó)法律的起源，走了一條兵刑合一、刑法受到特別重視的道路。（ 1分）內(nèi)容包括：繼續(xù)肯定三權(quán)分立的國(guó)家形式，肯定責(zé)任內(nèi)閣制，對(duì)大總統(tǒng)的權(quán)力做了較多限制（ 2分），嚴(yán)格限制總統(tǒng)任期，體現(xiàn)了國(guó)民黨企圖以法律制袁的要求（ 1分）。包括用嚴(yán)刑峻法懲治官民犯罪的典型案例、 《 大明律 》之外的峻令、朱元璋對(duì)臣民的訓(xùn)誡。根據(jù)流放地區(qū)的遠(yuǎn)近，唐朝流刑共分三等，由流二千里至流三千里，每等相差五百里，但三等流刑均居作一年。 6.“換推”：唐代回避制度稱作“換推”，指在審訊過程中，凡審判官與當(dāng)事人有親屬或師生或仇嫌關(guān)系，均須調(diào)換回避。體現(xiàn)了這一時(shí)期建立冤獄可向皇帝直訴的制度。該原則對(duì)中國(guó)古代法律制度影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)古代法律儒家化的一個(gè)表現(xiàn)之一。內(nèi)容廣泛，包括政治、軍事、司法、行政、道德教化、宗教祭祀、喪葬嫁娶、甚至言談舉止等各個(gè)方面。中國(guó)法制史復(fù)習(xí)重點(diǎn) 一、單項(xiàng)選擇題。 ? 2.“親親得相首匿”原則 ? “親親得相首匿”原則是指，在直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反、大逆罪以外，均可以互相隱匿犯罪行為，而且能得到減免刑罰的待遇。 ：皇帝和各級(jí)官吏定期或不定期巡視監(jiān)獄，對(duì)在押犯的情況進(jìn)行審錄，以防止冤獄和淹獄，監(jiān)督監(jiān)獄管理的執(zhí)行司法制度。 5.“張杜律”：由于 《 晉律 》 言辭簡(jiǎn)約，實(shí)施中難免產(chǎn)生歧義，當(dāng)時(shí)的著名律學(xué)家張斐和杜預(yù)分別為律作注，總結(jié)了歷代刑法理論與刑事立法的經(jīng)驗(yàn)。司法機(jī)關(guān)在接受訴狀后，就開始進(jìn)入審訊程
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