【正文】 通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。博覽群書，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。其實(shí)不是這樣 的。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善?? 在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。 書中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我 們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考 一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢 ?我也一直在思索著?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職 業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙?！懊赖鹿适乱苍S不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。急功 近利，往往與教育背道而馳。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向 上”、“向善”的精神?！敖逃荒茏非罅⒏鸵?影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。 三、“慢”需要等待 這個(gè)“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功 利。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。我會(huì)想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車?yán)碚摗保阂粋€(gè)跑得慢的人搭上一輛快車，和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達(dá)終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車的那 個(gè)人。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。讓我們調(diào)整好心態(tài)，享受教育的快樂(lè)吧！ 第五篇：教育類書籍讀書筆記 教育類書籍讀書筆記 —— 《教育是慢的藝術(shù)》讀書筆記 “教育，是一種慢的藝術(shù)。了解當(dāng)前教育的須要，特別是這位教 授寫的，我讀的幾次，感受很深，受益非淺，“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，應(yīng)該是最快樂(lè)的職業(yè)。是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師 。是一個(gè)自信、自 強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師 。 讀完《優(yōu)秀老師的九堂必修課》之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)理想的教師 ?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師 ?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師 ? 要想做一名理想的 教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。教師工作平凡、瑣碎、辛苦，只有擁有熱情的教師 才能享受教育工作獨(dú)有的快樂(lè)。 愛默生說(shuō)過(guò)：“有史以來(lái)，任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)都是因?yàn)闊岢蓝晒Φ摹?。把書籍?dāng)作你心目中的那一位，你就會(huì)愛上他，與其廝守終身，這樣讀書無(wú)疑成為了教師的生活習(xí)慣。 侯朝君 第四篇：教育類書籍讀書筆記 讀 有感 數(shù)學(xué)組：黃青 在這個(gè)物欲橫流的年代，讀書完全取決于自己的心態(tài)。因此老海認(rèn)為詩(shī)是最原始的藝術(shù)。這樣第三節(jié)既：《藝術(shù)與真理》。而這即是真理的自行設(shè)入。 這里進(jìn)一步的對(duì)作品探討，這里舉出了神廟，這種藝術(shù)是不同于描述性的，而是表現(xiàn)性的（老海在整篇文章中舉出了，畫、詩(shī)、建筑，可謂把主要藝術(shù)都囊括了）。而這種揭示卻是在凡高的畫中來(lái)發(fā)生的，正是在對(duì)這一器具的畫中，器具的存在得到了顯現(xiàn)，真理自行設(shè)置入作品。 認(rèn)為物是感覺的統(tǒng)一。那就是藝術(shù)。作者就是這樣巧妙詼諧地對(duì)自私自利、 虛情假意、言行不 一、逢人獻(xiàn)媚、自以為是等不良現(xiàn)象進(jìn)行了有力地嘲諷，具有興利除弊的功效，寓教于樂(lè)。他的這種故意做作，逢人獻(xiàn)媚，讓人覺得非?；闹嚒Ｆ滟澝乐~，也是讓人深感惡心。讓人深感此人真是神經(jīng)，居然不分是非對(duì)錯(cuò)，不知廉恥，真是太可笑，太荒唐了。本內(nèi)特太太缺乏悟性，喜怒無(wú)常，遇事不能稱心如意的時(shí)候，就自以為是神經(jīng)毛病。這體現(xiàn)了伊麗莎白為人正懇，有認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力和有思想、有主見的性格。這些思想和舉動(dòng)只有真心希望他人幸福的人才會(huì)有的，充分體現(xiàn)了她內(nèi)心的高尚。于是她便坐下來(lái)，待科林斯說(shuō)話，再尋機(jī)拒絕。 三、人物形象鮮明，獨(dú)具個(gè)性 小說(shuō)中塑造的任務(wù)有二十幾人，但每個(gè)人的性格個(gè)性都不一樣，各具特色。“這實(shí)在是一個(gè)屢出奇跡的晚上呀！”“我明天就提出還錢給 他，他會(huì)大發(fā)一通豪言壯語(yǔ)，自吹自擂說(shuō)她如何愛你，于是這件事也就了結(jié)了”。可是，如果你嫁給他，我就永遠(yuǎn)不再見你了。讓一個(gè)自己喜歡的人，了解自己已有中意的人，這應(yīng)該算是一種最好的拒絕方式了?！八赡阈纳先擞卸嗑昧耍裁磿r(shí)候我可以向你賀喜呢？”“女人的想象很迅速，它以下就從仰慕跳到愛情，又從愛情跳到結(jié)婚。“這樣的交際場(chǎng)合，多么令人難以容忍；說(shuō)真的，我和你頗有同感。如她所說(shuō)的第一句話，在不知道怎么做的時(shí)候，選擇誠(chéng)實(shí)坦白是最好不過(guò)的 。我知道，你想要我說(shuō)想跳，這樣你就不可蔑視我的人，因此，我已經(jīng)決定告訴你，我根本不想跳蘇格蘭雙人舞。 二、對(duì)話機(jī)智幽默，妙趣橫生 該小說(shuō)的對(duì)話最大的特點(diǎn)是充分體現(xiàn)了西方人的機(jī)智與幽默。誰(shuí)知達(dá)西卻一改以前的冷漠和錯(cuò)誤，傾心以對(duì)，令伊麗莎白重新對(duì)他、對(duì)自己進(jìn)行了認(rèn)識(shí)和審視，慢慢地消除了偏見，為倆人的情感發(fā)展架起了橋梁。作 者以伊麗莎白與達(dá)西的婚事，與另外三樁婚事，緊密相連，渾然一體，從不同角度襯托主線，使主題不斷升華。之后，小說(shuō)沒(méi)有立即寫簡(jiǎn)與賓利兩人感情順利的發(fā)展，而是寫賓利妹妹的干擾，達(dá)西的勸阻，導(dǎo)致賓利離開內(nèi)瑟菲爾德莊園，使簡(jiǎn)因失戀而痛苦，以及伊麗莎白在羅辛斯作客的日子，與達(dá)西的再次相逢，達(dá)西的冒然求婚，伊麗莎白的果斷拒婚，以及對(duì)達(dá)西的重新審視。通過(guò)舉行舞會(huì)， 讓脾氣隨和、直率、溫順、英俊的賓利，與身材魁梧、舉止高雅、不善與陌生人交流且相貌更加英俊的大戲，留給人的印象形成了鮮明對(duì)比，加上，大戲?qū)σ聋惿壮錾妮p視，使美麗職慧的伊麗莎白對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見，造就了男女主角的相識(shí)，讓傲慢的人與有偏見的人的最終結(jié)婚拉開了序幕。其人物關(guān)系聯(lián)系密切，伊麗莎白、簡(jiǎn)、莉迪亞事本內(nèi)特佳五個(gè)女兒中的三姐妹；而夏洛特事她們的鄰居，又是伊麗莎白的密友；達(dá)西通賓利事好朋友，與魏肯從小一起長(zhǎng)大，但兩人有著本質(zhì)的差距。這部小說(shuō)主要是以描寫愛情婚姻為主題，小說(shuō)描寫了伊麗莎白與達(dá)西的美滿婚姻，柯林斯與夏洛蒂之間講實(shí)惠、找歸宿的婚姻。 侯朝君 《傲慢與偏見》藝術(shù)賞析 《傲慢與偏見》是聞名遐邇的英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義女性小說(shuō)家簡(jiǎn)奧斯汀的杰作，是世界文學(xué)文庫(kù)中的珍品，曾受到世界各國(guó)一代又一代讀者的喜愛，也是本人最喜愛的小說(shuō)之一。 1在前概念或象征性思維階段，兒童已能運(yùn)用概念進(jìn)行思維，但兒童運(yùn)用的概念與成人運(yùn)用的概念有著很大的差異。??具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程是智力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。隨著同化和順應(yīng)的進(jìn)行，兒童的認(rèn)知能力不斷得到發(fā)展。 皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展 就是通過(guò)同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過(guò)程?？傊?，發(fā)生認(rèn)識(shí)論研究的主題是，認(rèn)識(shí)是如何發(fā)生或起源的，以及認(rèn)識(shí)是如何逐漸發(fā)展的。 皮亞杰認(rèn)為，人總是積極地、理性地試圖學(xué)習(xí)。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。 課堂的時(shí)間，是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。為什么會(huì)討厭呢？ —— 上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。 教師教育類書籍讀書心得體會(huì) 5 看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！ 作為一名小學(xué)教師，面對(duì)著一群天真無(wú)邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢？李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說(shuō)：“離開情感，一切教育都無(wú)從談起?？蔀槭裁蠢罾蠋熌艹蔀槊麕?？而我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸呢？這是因?yàn)槔罾蠋煂?duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛的一種堅(jiān)持。因此，他自覺地記錄、反思、改進(jìn)自己的教育行為，于是便有了持續(xù)不斷的班主任工作日記。感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。其實(shí)他也是在用自己的實(shí)際行動(dòng)在詮釋著對(duì)素質(zhì)教育的理解。美國(guó)教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò)：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、自我探究問(wèn)題的答案。 中國(guó)著名教育家李吉林說(shuō)：“教育的靈魂，就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說(shuō)：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。 教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，樹立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)，是我們教師不可推御的責(zé)任。我們當(dāng)以自勉 —— 不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生。 那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。這本書所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。這一切都?xì)w功于讀書。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約 15 分鐘。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。下面給大家分享教育類書籍的讀書心得體會(huì)，歡迎借鑒！ 教師教育類書籍讀書心得體會(huì) 1 我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。 課堂的時(shí)間，是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。為什么會(huì)討厭呢？ —— 上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。 教師教育類書籍讀書心得體會(huì) 5 看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！ 作為一名小學(xué)教師，面對(duì)著一群天真無(wú)邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢？李老師在 書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說(shuō)：“離開情感，一切教育都無(wú)從談起。可為什么 李老師能成為名師？而我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸呢？這是因?yàn)槔罾蠋煂?duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛的一種堅(jiān)持。因此，他自覺地記錄、反思、改進(jìn)自己的教育行為，于是便有了持續(xù)不斷的班主任工作日記。感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。其實(shí)他也是在用自己的實(shí)際行動(dòng)在詮釋著對(duì)素質(zhì)教育的理解。美國(guó)教育家布魯