【正文】 第二進(jìn) —— 行禮亭。 第五篇：炎帝陵導(dǎo)游詞 炎帝陵導(dǎo)游詞 （一） 炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn) —— 午門(mén)，看到午門(mén)各位也許要問(wèn)，北京有個(gè)午門(mén)，怎么炎帝陵也有個(gè)午門(mén)呢 ?因?yàn)榍宄牧甑钍欠虑寤蕦m建筑風(fēng)格，整修時(shí)按照“修舊如舊”的原則保持了午門(mén)，所以就有午門(mén)。采取抓點(diǎn)帶面、典型示范措施，積極穩(wěn)步擴(kuò)展設(shè)施蔬菜面積，強(qiáng)力推進(jìn)馮夏產(chǎn)業(yè)園建設(shè)。三是個(gè)別鎮(zhèn)村干部的責(zé)任意識(shí)、勤政意識(shí)及扎實(shí)的工作作風(fēng)仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。黨員現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)域全覆蓋。全國(guó)文明城市創(chuàng)建以來(lái)，以川道村為重點(diǎn)，印制懸掛橫幅 28 條、辦板報(bào) 36 塊、發(fā)放宣 傳扇、彩頁(yè) 2021 余份，大力營(yíng)造了全國(guó)文明城市創(chuàng)建濃厚氛圍。二是涉及我鎮(zhèn)的征地拆遷工作進(jìn)展順利。陳家村和峪泉村已躍居全市百?gòu)?qiáng)村。繼太平莊、任家灣、馮家塬和竹園溝村的村級(jí)陣地建設(shè)后，投資 60 余萬(wàn)元的夏砑壑村、蒙峪溝村的村級(jí)服務(wù)中心已完成主體建設(shè)，目前正在進(jìn)行室內(nèi)粉刷布置。招商引資 700 萬(wàn)元對(duì)大散關(guān)進(jìn)行了改造和擴(kuò)建 ,修建了營(yíng)寨式山門(mén)、游客服務(wù)中心、大宋食府、上山步道、烽火臺(tái)等設(shè)施。三是城中村改造穩(wěn)步推進(jìn)。因地制宜出臺(tái)鼓勵(lì)政策，引導(dǎo)大灣鋪、竹園溝、劉家槽、安溝等村新栽核桃、獼猴桃、櫻桃等雜果 857 畝。 項(xiàng)目建設(shè)構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村。在黨務(wù)公開(kāi)工作中，周密部署，細(xì)化公開(kāi)程序內(nèi)容措施，在鎮(zhèn)村兩級(jí)全面推行了黨務(wù)公開(kāi)，全鎮(zhèn)制作黨務(wù)公開(kāi)欄 39 塊，根據(jù)公開(kāi)內(nèi)容按月按季度公開(kāi)，增強(qiáng)了工作透明度。今年以來(lái)，繼續(xù)堅(jiān)持以“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)為統(tǒng)攬，以“升級(jí)晉檔、科學(xué)發(fā)展”、黨務(wù)公開(kāi)、“三雙”活動(dòng)和黨委換屆為重點(diǎn)和載體，健全機(jī)制，規(guī)范管理，強(qiáng)化督促指導(dǎo)，切實(shí)加強(qiáng)了基層組織建設(shè)，基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力進(jìn)一步加強(qiáng)。目前，村級(jí)班子機(jī)制制度健全，班子成員整體素質(zhì)較高，團(tuán)結(jié)有力，工作思路清晰，作風(fēng)扎實(shí)，運(yùn)轉(zhuǎn)正常，各項(xiàng)工作有序推進(jìn)。 鎮(zhèn)機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)部門(mén) 14 個(gè)，分別為黨委辦、政府辦、民政辦、安監(jiān)辦、勞保所、財(cái)政所、農(nóng)經(jīng)站、計(jì)生辦、農(nóng)業(yè)辦、教委、司法所、土地所、文化旅游辦、炎帝陵。 2021 年全鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值 124197 萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入 6963 元。 以“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)為載體，切實(shí)加強(qiáng)基層黨組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)黨建工作上水平。采取抓點(diǎn)帶面、典型示范措施，積極穩(wěn)步擴(kuò)展設(shè)施蔬菜面積，強(qiáng)力推進(jìn)馮夏產(chǎn)業(yè)園建設(shè)。堅(jiān)持黨建各項(xiàng)工作制度，以“升級(jí)晉檔科學(xué)發(fā)展”活動(dòng)為統(tǒng)攬，嚴(yán)格“三議一審”程序，加強(qiáng)承諾督查落實(shí)， 2021 年全鎮(zhèn)已實(shí)現(xiàn)一類(lèi)支部 5 個(gè)，二類(lèi)支部 8 個(gè)，三類(lèi)支部 3 個(gè)。村村配備了保潔員，村莊環(huán)境衛(wèi)生大為改觀。四是安全穩(wěn)定常抓不懈。投資 60 余萬(wàn)元的夏砑壑村、蒙峪溝村的村級(jí)服務(wù)中心已完成主體建設(shè)，目前正在進(jìn)行室內(nèi)粉刷布置。以大櫻桃、核桃、獼猴桃及農(nóng)家樂(lè)為主導(dǎo)的“四大基地”建設(shè) 規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。一是項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)展良好。 2021 年實(shí)現(xiàn)農(nóng)民人均純收入 6963 元。 北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。神農(nóng)后稷死，般爾相尋來(lái)。澤披生民，功垂無(wú)極。我國(guó)唐朝著名詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，有《李太白集》傳世。北宋政治家，文學(xué)家，軍事家。摯虞，西晉人，我國(guó)古代著名譜學(xué)家。s226。少年時(shí)以“七步詩(shī)”聞名宇內(nèi)。造為耒耜，導(dǎo)民播谷。 14—— 2炎帝神農(nóng)的八大功績(jī)：始植五谷，以為民食；始作耒耜，以利耕耘；遍嘗百草，以療民恙；治麻為布，以御民寒；筑土構(gòu)木，以安民居；做陶為器，以?xún)?chǔ)民用；削桐為琴，以解民寞；日中為市，以通民需。為了不違祖命，他憑著一本英漢對(duì)照字典和古厲山地圖，終于找到了烈山。他說(shuō)，此舉是我家三代人的心愿。周谷城，我國(guó)著名的歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。）稱(chēng)神，烈山驅(qū)獸田園美，涉水捕魚(yú)網(wǎng)罟（ gǔ）新，普濟(jì)蒼生嘗百草，宏開(kāi)赤縣歷千辛，而今得享承平樂(lè)，創(chuàng)業(yè)應(yīng)思古圣人。連戰(zhàn)，原國(guó)民黨主席，現(xiàn)任臺(tái)灣國(guó)民黨榮譽(yù)主席。 我國(guó)祖先以博厚配地高明配天自勉，故德智超群而為發(fā)明家，受全民之愛(ài)戴，炎帝神農(nóng)是資代表，陳立夫。 勇嘗百草教民稼耕，大智先祖?zhèn)ピ丈褶r(nóng)，薄一波。 永懷祖德 —— 趙樸初。同祖同宗同根同源世界大同公正公道公理公愿天下為公）， 7 萬(wàn)世輝煌；巍巍乎僅炎黃二字，足可抵御千重災(zāi)難，萬(wàn)種風(fēng)霜。其論斷已被中華炎黃文化研究會(huì)編入了辭典，由周谷城先生審定，可謂蓋棺論定，不可否認(rèn)。黃帝封姜姓諸侯分掌五岳。神農(nóng)澤被南方，位列三皇，善于用火，號(hào)火德王，尊為炎帝，以牛為圖騰，以姜為姓氏。這尊始祖銅像由武 漢徐東房地產(chǎn)公司陳氏兄弟敬立，由湖北省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)開(kāi)光。在這里，工作人員準(zhǔn)備了花籃、許愿瓶和許愿燈，大家可以將自己的心愿寫(xiě)在許愿紙上放入許愿瓶或?qū)⒆约旱拿仲N在許愿燈或花籃上，敬獻(xiàn)在始祖膝下，相信各位的心愿一定能實(shí)現(xiàn)。還有許多家長(zhǎng)每遇小孩大考，就會(huì)帶他們前來(lái)洗洗臉，據(jù)說(shuō)洗了以后都能考出超常的成績(jī)。周邊的居民曾在山腳下打井取水，但總也打不出水來(lái)。隨州民間至今流傳“一山揚(yáng)鞭九山應(yīng)，一井打水九井動(dòng)”。 現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的陶器、泥塑工藝品，每件工藝品都是取炎帝之故土，融神農(nóng)井之水手工制作而成的，具有獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)和很高的收藏價(jià)值。傳說(shuō)有一次炎帝在地里耕作，踩在一塊堅(jiān)硬的土塊上，劃傷了炎帝的腳板，炎帝拾起土塊一看 ,像一把石斧，原來(lái)這是在墾荒中被燒過(guò)的土塊。右聯(lián)為：播萬(wàn)代春暉，創(chuàng)業(yè)先從炎帝始；左聯(lián)為：看五洲龍裔，尋根總向烈山來(lái)。 植五谷，開(kāi)農(nóng)耕先河，這是炎帝神農(nóng)的第一大功績(jī)。炎帝神農(nóng)巨像最后一塊石材安裝完畢，人們紛紛前來(lái)敬香放炮。底座為正方形，邊長(zhǎng) 56 尺（約 米），意為中華 56 個(gè)民族；底座高度為 尺（ 米），代表著炎帝神農(nóng)的誕生之日為農(nóng)歷 4 月 26 日；像本身 高 95 尺（約 米），寓意炎帝神農(nóng)在中華民族歷史上的九五之尊地位。 我們現(xiàn)在即將到達(dá)的就是全球最高的炎帝神農(nóng)站立像。到這里游覽的朋友基本上都會(huì)對(duì)著始祖大像吼上那么三下，希望得到始祖的護(hù)佑。其卦辭大吉大利，其涵義也有跟隨酋長(zhǎng)上山焚草墾荒的意思，這正是炎帝神農(nóng)氏教人農(nóng)耕的行為寫(xiě)照。它有寬大、亨通、貞正的德性，所以沒(méi)有災(zāi)咎。六十四卦中，只有乾、屯、隨、臨、無(wú)妄五卦具有“元、亨、利、貞”的德性，而尤以“乾、隨”為大吉。園內(nèi)正中心是一個(gè)太極圖案，周邊分別為 乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽八卦卦符，外圍石板分別雕刻有青龍、白虎、朱雀、玄武四象以及 64 卦，正好應(yīng)了太極生兩儀、兩儀生四象，四象生八卦的易學(xué)原理。據(jù)傳，中國(guó)最早的三大占卜之書(shū)之一的《連山易》即為炎帝神農(nóng)所作。 好，各位隨我這邊請(qǐng)。 先民為了紀(jì)念炎帝，就把點(diǎn)種棒做成了部落圖騰柱，有專(zhuān)家指出，天安門(mén)廣場(chǎng)上的 3 好，各位隨我這邊請(qǐng)。 十三、八大功績(jī)柱 說(shuō)到始祖的靈氣，我們更不該忘了始祖的功績(jī)。 2021 年 5 月 20 日首屆尋根節(jié)，前一晚突降大雨，到 20 日上午活動(dòng)開(kāi)幕前也沒(méi)有停的跡象，所有人都擔(dān)心這拜祖大典難以舉辦下去，然而，活動(dòng)剛開(kāi)始，當(dāng)?shù)谝恢呦悴迦氪蟮钋暗南銧t時(shí)，天空奇跡般地放晴了，萬(wàn)道金光撥云而出，一道美麗的彩虹飛架烈山上空。 十二、謁祖廣場(chǎng) 我們現(xiàn)在步入的便是氣勢(shì)恢弘的謁祖廣場(chǎng)，廣場(chǎng)邊長(zhǎng) 117 米，呈正方形，占地面積 13689 平方米，數(shù)字也呈九的倍數(shù)，整個(gè)廣場(chǎng)可容納 2 萬(wàn)余人。這兩口盛世和諧大鼎，寓意為國(guó)家昌盛，社會(huì)和諧。 貫通天地的七步登天臺(tái)帶我們靠近炎帝，讓大家感受到來(lái)自始祖炎帝的靈氣，所謂“七上八下”，踏上七步登天臺(tái)，每踏一步，福運(yùn)相互連接，踏完七大臺(tái)階，福運(yùn)全部匯聚在一起，相信各位今后的人生一定會(huì)邁大步、行大運(yùn)。 十、七步登天臺(tái) 在我們的眼前便是七步登天臺(tái)，共七七四十九個(gè)臺(tái)階，分 7 節(jié)大臺(tái)階，每節(jié)大臺(tái)階又有七個(gè)小臺(tái)階。很多華人朋友到這里，都會(huì)從圣火臺(tái)的底座穿過(guò)，他們說(shuō)：圣火臺(tái)中走一走，紅紅火火全都有。也因?yàn)榛鹋c太陽(yáng)都給人間帶來(lái)光明和溫暖，特別是人民賴(lài)以為生的五谷更離不開(kāi)太陽(yáng)，民間便以太陽(yáng)象征炎帝的功德，所以，炎帝也被奉為“赤帝”、“太陽(yáng)神”。這最后一 個(gè)是炎帝的炎，由兩團(tuán)烈火疊加而成，表明了勞動(dòng)人民對(duì)炎帝刀耕火種給世人帶來(lái)溫暖光明的感激。第 11 個(gè)字是星辰的星，按圖形可以看到古代的星星是非常明亮的閃著光。本義：兵器。第 8 個(gè)字是戠 ,指的是粘土和聚合，當(dāng)年炎帝在厲山始創(chuàng)陶器 。表明鳥(niǎo)兒都是棲息在高高的樹(shù)上。第二個(gè)字，是夙愿的夙 ,圖案是一個(gè)人以手持物，意思是天不亮就起來(lái)做事情 ,所以是早起勞作，以示恭敬的意思。（注：第一個(gè)字，是五谷豐登的豐，紀(jì)念炎帝神農(nóng)帶領(lǐng)先民們植五谷，享豐收，讓先民們有足夠的食物生活下去。 5000 年前，始祖炎帝神農(nóng)生活的時(shí)代是沒(méi)有文字的。景區(qū)上世紀(jì) 80年代開(kāi)始修復(fù)， 2021 年擴(kuò)建，核心景區(qū) 平方公里，總投資約 億元，為國(guó)家 4A 級(jí)景區(qū)。烈山，就是用火燒山的意思。九十年代初至今，各層多次舉辦高規(guī)格的學(xué)術(shù)研討會(huì)，專(zhuān)家們用詳實(shí)的材料、確鑿的證據(jù)、科學(xué)的論證，除去了粘附在炎帝神農(nóng)身上的塵埃，恢復(fù)了炎帝神農(nóng)誕生于隨州、炎帝的南方屬性、炎帝和黃帝不可分割的關(guān)系的本來(lái)面目。民間習(xí)俗是“活化石”。 悠悠華 夏文明史，烈山腳下是源頭！眾多的史志典籍、遺址碑刻、民間習(xí)俗和專(zhuān)家考證，印證了隨州厲山作為炎帝神農(nóng)故里不可憾動(dòng)的地位。 據(jù)史載，炎帝神農(nóng)是我國(guó)古時(shí)期的一個(gè)強(qiáng)大、先進(jìn)的部落首領(lǐng)，他同黃帝軒轅氏共同創(chuàng)造了長(zhǎng)江、黃河兩大流域的古代文明。在剛才講解過(guò)程中，如有不足之處，請(qǐng)各位朋友提出寶貴的意見(jiàn)和建議?？磥?lái)，我們還真是“龍的傳人”呢！既然如此，可得好好地在洞前拜拜，也好沾染一下我們偉大始祖的靈氣呀！ 沿著臺(tái)階向下，大家現(xiàn)在看到的便是景區(qū)獨(dú)有的百家姓臺(tái)階，全段臺(tái)階共有 108 階，各臺(tái)階兩側(cè)欄桿上分別雕刻著兩個(gè)姓氏，共刻有中國(guó)百家姓中的前 216 姓?？赡闹@個(gè)洞是七龍子住的地方，七龍子因參加蟠桃宴會(huì)，多喝了點(diǎn)酒，就忘了關(guān)洞門(mén)。 9 個(gè)龍子遵從父命，騰云駕霧來(lái)到鎮(zhèn)壓 99 條蟒的地方，選中了中間的九座山住了下來(lái)?？墒?，為什么會(huì)這樣說(shuō)呢？好了，讓我們輕松一下，聽(tīng)我講一段有趣的傳說(shuō)吧！ 相傳盤(pán)古開(kāi)天辟地的時(shí)候，龍被分到了天上，蟒則被置于地下。碑由玉石鑿成，高 2 米，寬 1 米，重?cái)?shù)噸，碑座用 108塊青石板砌成，距今已有 430 多年的歷史，碑上 刻有“炎帝神農(nóng)氏遺址”幾個(gè)字，現(xiàn)在仍清晰可辨。 跨過(guò)天門(mén)，現(xiàn)在我們來(lái)到的是日月門(mén)和天門(mén)之間的連廊區(qū)，兩邊的墻壁上共有 36 塊文化浮雕。左聯(lián)為：創(chuàng)手工成業(yè)，始貿(mào)商為市，首開(kāi)社會(huì)文明 。世代以農(nóng)歷四月二十六日為其生日，并以祀之。也是許多游客重要的許愿地之一。一方面是為了紀(jì)念炎帝神農(nóng)遍嘗百草的奉獻(xiàn)精神，另一方面，為以后景區(qū)建設(shè)養(yǎng)生館作準(zhǔn)備，利用這些中草藥，前來(lái)這里謁祖觀光的游客可以有病治病，無(wú)病防身。 現(xiàn)在大家經(jīng)過(guò)的便是我們景區(qū)為紀(jì)念炎帝神農(nóng)嘗百草而建的百草園。底座為正方形，邊長(zhǎng) 56 尺（約 米），意為中華 56 個(gè)民族；底座高度為 尺（ 米），代表著炎帝神農(nóng)的誕生之日為農(nóng)歷 4 月 26 日；像本身高 95 尺（約 米），寓意炎帝神農(nóng)在中華民族歷史上的九五之尊地位。 剛剛我們膜拜了炎帝神農(nóng)坐像，站在此地我們就可以看到遠(yuǎn)處一個(gè)高大的雕像，是核心景區(qū)的標(biāo)志性建筑，它就是炎帝 神農(nóng)立像，位于神農(nóng)文化廣場(chǎng)正中央。 在神農(nóng)大殿的兩側(cè)，分別放有銅鐘和皮鼓。 19 世紀(jì)未被八國(guó)聯(lián)軍搶走，存放在美國(guó)華崗博物館。在 1987 年 11 月，美籍華人周共王德樵，一位不會(huì)講華語(yǔ)的青年，遠(yuǎn)涉重洋，不遠(yuǎn)萬(wàn)里尋根到時(shí)厲山。殿前有12 級(jí)臺(tái)階，它象征著一年十二個(gè)月份。貫通天地的七步登天臺(tái)帶我們靠近炎帝，讓大家感受到來(lái)自始祖炎帝的靈氣，所謂“七上八下”，踏上七步登天臺(tái)，每踏一步，福運(yùn)相互連接，踏完七大臺(tái)階，福運(yùn)全部匯聚在一起，相信各位今后的人生一定會(huì)邁大步、行大運(yùn)。朋友們，你們也來(lái)走一走，這樣今后咱們的生意會(huì)紅紅火火以后的日子也會(huì)紅紅火火。 一年一度的世界華人炎帝故里尋根節(jié)開(kāi)幕式的火種就是在圣火臺(tái)上點(diǎn)燃。九在古代是最大的數(shù)字。四?；虬菏紫蚯盎蚵耦^耕耘 ,形象栩栩如生，可以說(shuō)是我們紀(jì)念始祖炎帝神農(nóng)“首創(chuàng)農(nóng)耕、馴養(yǎng)家畜”功績(jī)最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。而且從科學(xué)上講 ,坐北朝南才能取得最長(zhǎng)的日照時(shí)間。避免氣沖 的方法，就是在房屋大門(mén)前砌一堵墻，但是，為了保持“氣流通暢”，這堵墻又不能封閉，所以便誕生了中國(guó)建筑史上獨(dú)一無(wú)二的建筑結(jié)構(gòu) —— “照壁”，用以“避邪藏?！?。歷屆“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”在此地舉辦，深受?chē)?guó)家、省、市領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)懷，也成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。炎帝神農(nóng)又稱(chēng)“烈山氏”，這是后人為了紀(jì) 念他刀耕火種的發(fā)明。并揭示炎帝神農(nóng)文化的精髓就是開(kāi)拓進(jìn)取、發(fā)明創(chuàng)造、生生不息。據(jù)史載，炎帝神農(nóng)是我國(guó)古時(shí)期的一個(gè)強(qiáng)大、先進(jìn)的部落首領(lǐng)，他同黃帝軒轅氏共同創(chuàng)造了長(zhǎng)江、黃河兩大流域的古代文明。 炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)位于隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，屬于國(guó)家 4A 級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)?！叭A夏同始祖，天下共烈山”，我們相信每一位炎黃子孫不管身在何方，都是心心相印、血肉相連。炎黃后裔遍布世界各地，這 216 個(gè)姓便是為了方便華夏子孫在始祖故里認(rèn)祖歸宗。第二天早晨，七龍子醒，發(fā)現(xiàn)了美麗的安登，頓生愛(ài)意，就抱起她親熱起來(lái)。所以這