【正文】 九座山又叫九龍山。蟒因升不了天，就在人間興風(fēng)作浪。 一路前行，我們來到神農(nóng)洞，也就是始祖炎帝神農(nóng)誕生的地方。包含國家領(lǐng)導(dǎo)人的提詞、知名書法家或社會(huì)名流頌炎帝神農(nóng)的書法作品、首屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)頌炎帝文、清朝畫家所畫炎帝神農(nóng)像、古厲山鎮(zhèn)地圖以及炎帝神農(nóng)的八大功績和八大傳說，還有后人歌頌炎帝神農(nóng)的詩詞及神農(nóng)祭。外楹聯(lián)由曾為南京總統(tǒng)府景區(qū)楹聯(lián)題字的馬來西亞著名楹聯(lián)作家林聲耀先生撰寫，右聯(lián)為：華夏史長馨，任萬世溯宗，天涯常系隨州夢(mèng) 。神農(nóng)澤被南方，位列三皇，善于用火，號(hào)火德王，尊為炎帝，以牛為圖騰，以姜為姓氏。在這里，工作人員準(zhǔn)備了花籃、許愿瓶和許愿燈，大家可以將自己的心愿寫在許愿紙上放入許愿瓶或?qū)⒆约旱拿仲N在許愿燈或花籃上，敬獻(xiàn)在始祖膝下，相信各位的心愿一定能實(shí)現(xiàn)。 大家請(qǐng)?zhí)ь^仰望，在我前面的秦漢風(fēng)格的建筑群就是功德殿。上古時(shí)期多瘟疫，炎帝神農(nóng)為救黎民百姓，敢為天下先，遍嘗百草，先后發(fā)現(xiàn)各種可以治病的中草藥，而這 其中，首推生姜。說到這里，小 x 又忍不住要說到始祖的靈氣。相信很多游客在剛進(jìn)入隨縣縣城就已看到這尊巨像。古訓(xùn)說的好，燒香不撞鐘，等于一場(chǎng)空。他 祖父得知后，幾經(jīng)周折，花巨資取得了復(fù)制權(quán)，臨終前囑咐他一定要將此畫像送回炎帝神農(nóng)的誕生地。在厲山鎮(zhèn)政府，他把一幅用重金從美國華崗博物館復(fù)制的炎帝神農(nóng)畫像交給當(dāng)時(shí)歷山鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)。大殿里供奉著的這尊坐像就是炎帝神農(nóng)圣像，他面容剛毅而慈祥，身軀強(qiáng) 健而有力，一手捧著稻谷，一手握著靈芝，喻義著“幸福和健康”，也象征著始祖在開創(chuàng)農(nóng)耕和醫(yī)藥方面的兩大主要功績。 我們現(xiàn)在步入的便是氣勢(shì)恢弘的謁祖廣場(chǎng)，廣場(chǎng)邊長 117 米，呈正方形，占地面積 13689 平方米，數(shù)字也呈九的倍數(shù)，整個(gè)廣場(chǎng)可容納 2 萬余人。 在我們的眼前便是七步登天臺(tái)，共七七四十九個(gè)臺(tái)階，分 7 節(jié)大臺(tái)階，每節(jié)大臺(tái)階又有七個(gè)小臺(tái)階。數(shù)千年來，華夏子孫，薪火相傳，以他們的聰明才智締造了中華五千年的文明。 咱們的這個(gè)橋共有九個(gè)孔，因此呢被稱作九孔橋。 好，大家可以在這里拍照留念，尤其是炒股票的朋友，到了這里沾到靈氣，你手中的股票一定會(huì)牛氣沖天，一路飆升，財(cái)源滾滾來。 現(xiàn)在我們腳底下走的通往大殿的路名為迎賓大道。比如故宮的九龍照壁等等。 前面的這塊照壁是有中國著名書法家沈鵬先生所題字 的炎帝神農(nóng)故里五個(gè)金邊打字。烈山擁有九嶺，九嶺拱成烈山。 山不在高，有仙則名。早在 5000 多年以前，炎帝神農(nóng)就創(chuàng)耕耘、植五谷、嘗百草、療民疾，實(shí)現(xiàn)了男耕而食、女織而衣、日中為市。它處于市區(qū)西北角，離市區(qū) 18 公里，三一六國道、漢丹鐵路穿境而過，是去襄陽三國古隆中、十堰武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利。炎帝神農(nóng)故里導(dǎo)游詞（精選合集） 第一篇：炎帝神農(nóng)故里導(dǎo)游詞 炎帝神農(nóng)故里導(dǎo)游詞 各位游客朋友 : 您們好 !一路辛苦了，歡迎大家光臨炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)！很榮幸成為大家的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我小李，或者李導(dǎo)，我的手機(jī)號(hào)是 。景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)照壁、四牛石雕、圣火臺(tái)、神農(nóng)文化廣場(chǎng)、神農(nóng)大殿、神農(nóng)雕像、神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑、百草園、神農(nóng)洞等 20 余處人文和自然景觀。炎帝神農(nóng)也因此同黃帝軒轅一道并稱為中華民族的人文始祖 ,所有華人也自豪地稱自己是炎黃子孫。那么我們現(xiàn)在的所處的位置就是史書上記載的炎帝神農(nóng)誕生地 —— 烈山。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)就位于這九嶺之間。代表著我們炎帝神農(nóng)故里歡迎各位的到來。 好 ,請(qǐng)各位隨我轉(zhuǎn)過身來！大家看，從照壁到前方的神農(nóng)大殿是整個(gè)景區(qū)的中軸線，這條中軸線位于正南北方向。在迎賓大道不遠(yuǎn)處。 四牛雕像前面即為九孔橋。大家順著我的手指往前看，前面古樸大氣的石門就是華夏始祖門，門上雕刻反映早期炎帝農(nóng)耕時(shí)代的風(fēng)情圖案。 圣火臺(tái)底座為正方形，上端刻有火焰圖騰，底座周邊刻有龍騰雕紋，相傳有神龍相守，供奉華夏最初之火種。七步登天臺(tái)根據(jù)天上的北斗七星設(shè)計(jì)而成，從上到下依次為“日、月、金、木、水、火、土”，分別對(duì)應(yīng)北斗七星的七個(gè)星君，而北斗七星的七大星君代表著不同的福運(yùn)。歷屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)的開幕式暨拜祖大典就是在這里舉行。整個(gè)雕像高 米，寓意炎帝農(nóng)歷 4 月 26日的生辰。他說，此舉是我家三代人的心愿。為了不違祖命，他憑著一本英漢對(duì)照字典和古厲山地圖，終于找到了烈山。古人認(rèn)為，鐘就是聚集在地下的陽氣，敲鐘就是喚陽氣，滋養(yǎng)萬物。大像面朝東南， 316 國道、環(huán)城路是大家尋根謁祖的必經(jīng)之路，而始祖炎帝就屹立在這里注視著前來尋根謁祖的炎黃子孫。炎帝神農(nóng)巨像最后一塊石材安裝完畢，人們紛紛前來敬香放炮。據(jù)傳，炎帝神農(nóng)在勞作的過程中，突感頭痛發(fā)熱，呼吸也越來越急促 (即中暑 )，就在這命懸一線之際，他發(fā)現(xiàn)身邊有一叢長的綠油油頗似竹子的植物，順手便拔了一株，刮去根莖上的泥土，塞了一塊在口中，嚼來味道雖然辛辣，但馬上頭暈癥狀就慢慢減輕、呼吸順暢，不適的感覺逐漸消失，因?yàn)檫@種植物再造了自己的生命，炎帝為了表達(dá)自己的感激之情，便用自己的姓為這個(gè)植物命名，取名為“生姜”。功德殿建筑群坐落于九龍山的第四座山頭 —— 五帝山頂，這里也是景區(qū)海撥最高的位置。大家可以在 這里感恩始祖或合影留念。傳說炎帝神農(nóng)氏為民療疾，遍嘗百草，一日遇七十毒，因誤嘗“斷腸草”，崩于茶陵，即今湖南省炎陵縣，炎帝陵園柏翠松青。左聯(lián)為：人文根已續(xù)，縱八方寄跡，海外總牽赤子情。 大家穿過日月門，拾級(jí)而上，看到的就是神農(nóng)碑亭了。人們常說：“炎黃子孫，龍的傳人。玉皇大帝知道后，就派天兵天將搬來 99 座山，把那興風(fēng)作浪的 99 條蟒全都鎮(zhèn)壓在山下，一字兒排開，就成了現(xiàn)在隨州至棗陽的 99 重山岡。再后來，九龍山下興起了一個(gè)氏族部落，部落里有一位牧羊女名叫安登，她天天上山放羊和采集食物。于是，第二年的農(nóng) 歷四月二十六日，安登便在洞中生下了一個(gè)胖小子。大家可以在欄桿上找尋自己的姓氏，臺(tái)階向下的回廊處，有 專門的百家姓研究人員為大家講解各自姓氏的起源和遷徙歷程。同時(shí)，我們也相信，通過這次與始祖近距離的接觸，大家一定沾到了始祖的靈氣，在今后的工作和生活中一帆風(fēng)順，萬事如意。它處于市區(qū)西北角，離市區(qū) 18 公里，三一六國道、漢丹鐵路穿境而過，是去襄陽三國古隆中、十堰武 當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利。早在 5000 多年以前，炎帝神農(nóng)就創(chuàng)耕耘、植五谷、嘗百草、療民疾，實(shí)現(xiàn)了男耕而食、女織而衣、日中為市。 山不在高，有仙則名。烈山擁有九嶺，九嶺拱成烈山。 前面的這塊照壁是有中國著名書法家沈鵬先生所題字的炎帝神農(nóng)故里五個(gè)金邊打字。比如故宮的九龍照壁等等。 現(xiàn)在我們腳底下走的通往大殿的路名為迎賓大道。 好，大家可以在這里拍照留念，尤其是炒股票的朋友，到了這里沾到靈氣，你手中的股票一定會(huì)牛氣沖天，一路飆升，財(cái)源滾滾來。咱們的這個(gè)橋共有九個(gè)孔，因此呢被稱作九孔橋。數(shù)千年來，華夏子孫，薪火相傳，以他們的聰明才智締造了中華五千年的文明。 在我們的眼前便是七步登天臺(tái)，共七七四十九個(gè)臺(tái)階，分 7 節(jié)大臺(tái)階，每節(jié)大臺(tái)階又有七個(gè)小臺(tái)階。 我 們現(xiàn)在步入的便是氣勢(shì)恢弘的謁祖廣場(chǎng)，廣場(chǎng)邊長 117 米，呈正方形，占地面積 13689 平方米，數(shù)字也呈九的倍數(shù)，整個(gè)廣場(chǎng)可容納 2 萬余人。大殿里供奉著的這尊坐像就是炎帝神農(nóng)圣像，他面容剛毅而慈祥，身軀強(qiáng)健而有力，一手捧著稻谷，一手握著靈芝，喻義著“幸福和健康”，也象征著始祖在開創(chuàng)農(nóng)耕和醫(yī)藥方面的 兩大主要功績。在厲山鎮(zhèn)政府，他把一幅用重金從美國華崗博物館復(fù)制的炎帝神農(nóng)畫像交給當(dāng)時(shí)歷山鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)。他祖父得知后，幾經(jīng)周折，花巨資取得了復(fù)制權(quán)，臨終前囑咐他一定要將此畫像送回炎帝神農(nóng)的誕生地。古訓(xùn)說的好，燒香不撞鐘，等于一場(chǎng)空。相信很多游客在剛進(jìn)入隨縣縣城就已看到這尊巨像。說到這里，小 x 又忍不住要說到始祖的靈氣。上古時(shí)期多瘟疫，炎帝神農(nóng)為救黎民百姓，敢為天下先，遍嘗百草，先后發(fā)現(xiàn)各種可以治病的中草藥，而這其中，首推生姜。 大家請(qǐng)?zhí)ь^仰望，在我前面的秦漢風(fēng)格的建 筑群就是功德殿。在這里，工作人員準(zhǔn)備了花籃、許愿瓶和許愿燈，大家可以將自己的心愿寫在許愿紙上放入許愿瓶或?qū)⒆约旱拿仲N在許愿燈或花籃上，敬獻(xiàn)在始祖膝下，相信各位的心愿一定能實(shí)現(xiàn)。神農(nóng)澤被南方，位列三皇，善于用火，號(hào)火德王，尊為炎帝，以牛為圖騰，以姜為姓氏。外楹聯(lián)由曾為南京總統(tǒng)府景區(qū)楹聯(lián)題字的馬來西亞著名楹聯(lián)作家林聲耀先生撰寫，右聯(lián)為：華夏史長馨，任萬世溯宗，天涯常系隨州夢(mèng) 。包含國家領(lǐng)導(dǎo)人的提詞、知名書法家或社會(huì)名流頌炎帝神農(nóng)的書法作品、首屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)頌炎帝文、清朝畫家所畫炎帝神農(nóng)像、古厲山鎮(zhèn)地圖以及炎帝神農(nóng)的八大功績和八大傳說，還有后人歌頌炎帝神農(nóng)的詩詞及神農(nóng)祭。 一路前行，我們來到神農(nóng)洞，也就是始祖炎帝神農(nóng)誕生的地方。蟒因升不了天，就在人間興風(fēng)作浪。所以這九座山又叫九龍山。第二天早晨，七龍子醒，發(fā)現(xiàn)了美麗的安登，頓生愛意，就抱起她親熱起來。炎黃后裔遍布世界各地，這 216 個(gè)姓便是為了方便華夏子孫在始祖故里認(rèn)祖歸宗?！叭A夏同始祖，天下共烈山”，我們相信每一位炎黃子孫不管身在何方，都是心心相印、血肉相連。早在 5000多年以前，炎帝神農(nóng)就創(chuàng)耕耘、植五谷、馴禽獸、嘗百草、療民疾，實(shí)現(xiàn)了男耕而食、女織而衣、日中為市、貨物交換。（注：據(jù)《史記》、《左傳》、《山海經(jīng)》、《荊州記》、《漢書》、《帝王世紀(jì)》等一百四十多種文獻(xiàn)典籍記載，炎帝神農(nóng)誕生于隨州市厲山的烈山石室。十里不同風(fēng)，百里不同俗。并揭示炎帝神農(nóng)文化的精髓就是開拓進(jìn)取、發(fā)明創(chuàng)造、生生不息。炎帝神農(nóng)又稱“烈山氏”，這是后人為了紀(jì)念他刀耕火種的發(fā)明。歷屆“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”在此地舉辦，深受國家、省、市領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)懷，也成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。那時(shí)候的先民就和剛出生不久的小孩一樣，看到太陽就會(huì)畫成一個(gè)圓圈；看到月亮就畫成一個(gè)鐮刀樣的彎兒，正是這些原始的圖案，才衍生出中國歷史上最早的象形文字?！柏S”，象形。第三個(gè)字，是舞蹈的舞，是先民們?cè)谘椎鄣膸ьI(lǐng)下過上安定生活的體現(xiàn)；舞，古舞字象人執(zhí)牛尾而舞之形。第 5 個(gè)字是魚。第 9 個(gè)字是我，從戈 ,?；玖x：第一人稱代詞。第12 個(gè)字是日的日。） 好 ,各位隨我這邊請(qǐng) ! 三、照壁 1 前面這個(gè)像“火”一樣的建筑，便是圣火臺(tái)。 一年一度的世界華人炎帝故里尋 根節(jié)開幕式的火種就是在圣火臺(tái)上點(diǎn)燃。 九、石燈籠 相信很多朋友在踏入始祖門的時(shí)候就已經(jīng)看到了臺(tái)階兩邊帶孔的小石墩，這些小石墩就是炎帝神農(nóng)故里景區(qū)特有的石燈籠，也是景區(qū)的特有綠化帶。七步登天臺(tái)根據(jù)天上的北斗七星設(shè)計(jì)而成，從上到下依次為“日、月、金、木、水、火、土”，分別對(duì)應(yīng)北斗七星的七個(gè)星君，而北斗七星的七大星君代表著不同的福運(yùn)。 十一、盛世和諧鼎 踏過七步登天臺(tái)，我們便來到了謁祖廣場(chǎng)，大家可以看到兩個(gè)屹立的三足圓鼎，左邊名為和諧鼎，右邊名為盛世鼎。 鼎逢盛世，福滿華夏，擲鼎有聲，福佑全家。廣場(chǎng)外圍由 297 米的環(huán)形路 環(huán)繞，體現(xiàn)了中國古代先哲們“天圓地方”的宇宙認(rèn)知理念。 2021 年 6 月 8 日尋根節(jié)，又遇一場(chǎng)大雨，然而，當(dāng)湖北省省長李鴻忠的“頌祖文”剛剛恭讀完 畢，一直下個(gè)不停的大雨在此時(shí)居然停了下來。廣場(chǎng)上的這八根柱子就是為紀(jì)念炎帝神農(nóng)功績而立的八大功績柱。離開鐘鼓樓 ,大家可以看到，在廣場(chǎng)的兩邊有很多排列規(guī)整的銀杏樹 ,銀杏樹是一種古老的樹種 ,它是我們隨州市的市樹 ,在隨州洛陽鎮(zhèn)有千年以上古銀杏樹數(shù)百株。 十六、旭日?qǐng)@ 據(jù)史書記載，炎帝神農(nóng)在教民耕種時(shí)，通過無數(shù) 次的實(shí)踐總結(jié)，開始了觀天象、制農(nóng)時(shí)、分四季、定節(jié)氣，以利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。為了紀(jì)念炎帝神農(nóng)的這一功績，我們專門在謁祖廣場(chǎng)的右側(cè)修建了旭日?qǐng)@。六十四卦中的有一卦為“隨”卦，《易經(jīng)》中關(guān)于“隨”的卦辭是“隨：元、亨、利、貞”?！兑捉?jīng)》中說到隨卦時(shí)這樣寫到：“隨，剛來而下柔，動(dòng)而說（愉悅）。隨卦如此大吉大利，我們的祖先以“隨”為自己家鄉(xiāng)的命名，這也就是情理之中的事了。 古人擅長布陣，每個(gè)陣法都有自己的特點(diǎn)與作用。 好，各位隨我這邊請(qǐng)。相信很多游客在剛進(jìn)入隨縣縣城就已看到這尊巨像。這尊站立像用資三千多萬元，其中相當(dāng)一部分為海內(nèi)外炎黃子孫捐贈(zèng)。香未燃盡，炮聲剛落，奇跡出現(xiàn)了，數(shù)百只小鳥聚集在一起，圍繞大像持續(xù)飛行了足足 5 分鐘的時(shí)間，有的人說，那是小鳥誤將始祖手中的稻谷當(dāng)成了真的，而更多的人則相信那是始祖顯靈了?！栋谆⑼x》記載：“古之人民皆食獸禽肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民勞作，神而化之，使民易之，故謂神農(nóng)也”。 好，現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我進(jìn)入功德殿建筑群！ 現(xiàn)在大家看到的，是功德殿的陶藝館和泥塑館。于是，炎帝將泥土揉成刀斧的形狀，放在柴火中煅燒 ，制成了一把陶質(zhì)刀斧，這也是歷史上的第一把陶器。因?yàn)楣て兯茉斓难椎凵裣裰刑N(yùn)含了炎帝之魂，當(dāng)?shù)鼐用穸紝⑵涫詹卦诩?，誠心祈求炎帝佑華夏子孫，繁榮昌盛。村民說這是炎帝神農(nóng)氏保佑大家長壽久安的福兆。建設(shè)功德殿建筑群時(shí)，工人們就是用這口古井的水拌水泥。大家不仿用四大瑞獸吐出來的井水洗洗手，相信福祿壽財(cái)一定會(huì)伴君走。（注