【正文】 其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學(xué)，在人類社會(huì)中，人們只有像庖丁那樣避開矛盾；客觀上卻告訴人們，只要反復(fù)實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，就能像庖丁一樣，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。其二，在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，尊重規(guī)律。先說“所好者道也”，提綱挈領(lǐng)；然后具體分述解牛經(jīng)過的三個(gè)階段：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著，最終的頓悟；最后，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達(dá)到養(yǎng)生的目的，還必須注意就算技藝再高超在關(guān)鍵地方也要小心謹(jǐn)慎，專心致志。在他所建構(gòu)的價(jià)值世界中，沒有任何的牽累，可以悠然自處，怡然自適。 明確： 善于寓言說理，巧于比喻。這也就是莊子哲學(xué)中的“貴自然”的思想，即強(qiáng)調(diào)了解規(guī)律、利用規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，適度掌控。提出“緣督以為經(jīng)”這一論點(diǎn)后，作者指出它的作用：“可以保身，可以全牛，可以養(yǎng)親，可以盡年”。把順著自然規(guī)律去做，做為處事的法則，就可以保護(hù)生命，保全天性，可以養(yǎng)護(hù)精神，享盡天然的壽命。為善無近名，為惡無近刑。那么，人就能在社會(huì)中游刃有余了，精神和身體不會(huì)受到傷害，同時(shí)解完牛躊 躇滿志之后，感到心滿意足的同時(shí)，應(yīng)該好好地收斂自己的態(tài)度，不要得意忘形，否則還是容易受傷害的。這就突出了“臣之所好者，道 也”“進(jìn)乎技矣”這一中心?！爸f然已解，如土委地”則從動(dòng)刀之結(jié)果來寫出庖丁解牛的熟練、輕松。㈣品讀第三自然段中有關(guān)描寫庖丁“游刃有余”地解牛的文字，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)人物形象特點(diǎn)。本段中庖丁將良庖、族庖和自己的用刀方法作了比較，說說這樣寫有什么作用？ 明確： “良庖歲更刀” —— “割”；“族庖月更刀” —— “折”； “臣之刀十九年”“刃若新發(fā)于硎” —— “解”。 這種從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再到實(shí)踐的過程，生動(dòng)地說明了這樣一個(gè)事實(shí)：只有通過長(zhǎng)期的解牛實(shí)踐，才能獲得解牛之“道”。 第三境界：“以神遇而不以自視，官 知止而神欲行”，“依乎天理”，“因其固然”。 第二境界：（三年后）“未嘗見全牛也”（目無全牛）。由之反映出庖丁解牛的三個(gè)境界，使我們得到了深刻的哲理啟示。想想看，這段答話層次分明，其總領(lǐng)性的句子是哪一句？庖丁所談的解牛之道包含了有哪三重境界？ 明確： 文章從文惠君贊嘆、詢問引出庖丁回答的一段話。作者通過對(duì)庖丁優(yōu)美和諧的動(dòng)作的刻畫及悅耳的刀聲的引人入勝的描寫，使讀者產(chǎn)生了急切了解其絕技如何取得的念頭，這是行文的懸念感。請(qǐng)研讀文章第一自然段，看看他是怎樣描寫庖丁解牛的場(chǎng)面的？這樣寫有什么作用？ 明確： 庖丁解牛，文惠君觀看。 明確： 第一部分：（開頭??乃中《經(jīng)首》之會(huì)）寫庖丁解牛的場(chǎng)面，反映其技藝高超。） 三、整體閱讀，理清思路 集體誦讀課文一遍后，引出下列問題。 譯文：通常的好廚師每年換一次刀，這是因?yàn)樗麄冇玫陡?。全：完整? 躊躇滿志：悠然自得，心滿意足。 游刃有余：游 :運(yùn)轉(zhuǎn) 。． 4．成語(yǔ)積累，理解含義（指名釋義） 庖丁解牛：庖?。汗糯笍N師。．技經(jīng)肯綮：技，通“枝”，枝脈；經(jīng)，經(jīng)脈；肯，骨間的肉；綮，結(jié)合處；肯綮，．筋骨結(jié)合處。．依乎天理：天然的紋理結(jié)構(gòu)。）然為戒 謋（ hu238。）導(dǎo)大窾（ kuǎn）技經(jīng)肯綮（ q236。 《莊子》現(xiàn)存 33 篇 :《內(nèi)篇》 7 篇、《外篇》 15 篇、《雜篇》 11 篇，其中《內(nèi)篇》一般認(rèn)定是莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學(xué)之手。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，莊子對(duì)待生活的態(tài)度是 :一切順應(yīng)自然，“安時(shí)而處順”，“知其不可奈何而安之若命”。 莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)而稍后。?。簭N師的名字。 ㈡解題 “庖丁解?！笔恰肚f子在知識(shí)分子的心目中，老莊，尤其是莊子的哲學(xué)最貼合他們內(nèi)心 深處隱蔽的部分的?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】 理解庖丁解牛之道的內(nèi)涵，由此而探究“莊子之道”的內(nèi)涵與啟示意義。【教學(xué)目標(biāo)】 ⒈積累本課常見文言字詞，掌握重要文言句式和脫胎于本篇的成語(yǔ)；賞析場(chǎng)面描寫與人物刻畫。 這樣的文章，或者是筆法，或者是道理，都會(huì)深深的留在讀者的腦海里。在文章的最后一句，突然來了個(gè)文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。也就是說，通過人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換，完成了文章各個(gè)部分的過渡。比如，開篇描寫動(dòng)作，從手，肩到足，膝，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化，而后再用觸，倚，履，踦這些動(dòng)詞，把各個(gè)部位銜接在一起。不僅在暗地用擬聲詞，更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。但這個(gè)小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達(dá)了庖丁解牛時(shí)的感受，而且感同身受。有時(shí)竟然在臨睡之時(shí)，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來。那時(shí)候，讀完文章后總感覺：一個(gè)寫宰牛人的故事，還收取到課本里，又被老師說的好了又好。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛 的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應(yīng)該就是這個(gè)意思了。有一天，有一個(gè)人叫庖丁去幫忙宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會(huì)的功夫就宰好了。 《庖丁解?！冯m是一個(gè)平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，方才得心應(yīng)手的道理。我伏在那，直到?jīng)]了力氣，掉到大氣圈里。不僅學(xué)習(xí)要用方法，生活中、游戲里也要講求方法。宰牛數(shù)千 頭，但刀刃卻無多大損壞，很薄的刀可以插進(jìn)去牛的骨節(jié)，但還要注意不碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方。 庖丁解牛讀后感 范文 2 看了《庖丁解牛》這篇文章，我領(lǐng)悟到了許多道理。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過，且加倍小心謹(jǐn)慎，集中精神去應(yīng)付。例如那只烏鴉，它后來想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里，這樣水面就會(huì)上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。它費(fèi)了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。我認(rèn)為，我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”，即在處理問題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自己的身心健康。也能夠在 80 歲的時(shí)候，有東西可以去驕傲，而不是后悔。你我都是平凡的人，但是，又該如何讓自己平凡的人生中過的有些味道呢？也許，應(yīng)該學(xué)學(xué)庖丁，學(xué)學(xué)賣油翁。如同那個(gè)技藝高超的庖丁，也如同那個(gè)賣油翁。”，再看“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。庖丁，也就是一個(gè)廚子而已，沒名沒姓的。說不清楚道不明白。真神了。中學(xué)的時(shí)候，在課本上又學(xué)過《庖丁解?！罚皇亲鳛楣盼拈喿x的材料，而不是思想政治課的教材。 同樣的道理，我們對(duì)學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學(xué)苦練，只有這樣才能取得好的成績(jī)！ 庖丁解牛讀后感 5 最近在看《莊子》。但是通過許許多多次的練習(xí)，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練 起來了。故事主要說：古時(shí)候有一個(gè)叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。于是，又重新從另一個(gè)高度，再次的進(jìn)行閱讀，而后挖掘到其中深刻的道理。 而更為高的一招，就是把整個(gè)文章的說理過程都隱藏起來了。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過程。也就是說，每次語(yǔ)意轉(zhuǎn)移的時(shí)候，都承接上一個(gè)描寫的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現(xiàn)象。開篇就使整個(gè)文章充滿了音樂的動(dòng)感?；蛟S每個(gè)人讀后的感受不同。每每讀過，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊。 庖丁解牛讀后感 3 大概是在上高中的時(shí)候，我跟從老師學(xué)過這篇課文。 所以，做事要象“庖丁解?！币粯樱炔荒馨炎约旱蹲拥匿h芒磨損，還要把牛順利解開?！边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。正確的方法是順著對(duì)方的思路迂回引導(dǎo)，這就是“官知止而神欲行?！边@里說得是熟悉，熟悉到心領(lǐng)神會(huì)，而不是盯住不放。三年之后，未嘗見全牛也。避免違背它的規(guī)律硬 砍硬崩。那么如何掌握這用刀的生存技能呢？就得研究“?！钡慕Y(jié)構(gòu)，摸準(zhǔn)牛結(jié)構(gòu)的肌理，牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。如何能夠達(dá)到這種境界呢？就得象庖丁一樣學(xué)會(huì)用“刀 ”。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。比如說：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說明什么道理才可以完完全全地記住課文。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結(jié)果，多數(shù)廚師一個(gè)月就換一次刀，那是蠻力切砍得結(jié)果，庖丁手上的那把刀了 19 年。 第三篇：庖丁解牛讀后感 《庖丁解?！愤@篇文章未我們展現(xiàn)了一個(gè)技藝高超的廚師，莊子為了寫好這一人 物，確實(shí)煞費(fèi)苦心，運(yùn)用多種描寫之技巧，多方法、多角度地描寫、刻畫庖丁這一形象。教師從以下方面把握： 臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣 —— 了解規(guī)律，掌握規(guī)律 臣以神遇而不以目視 —— 抓住本質(zhì)，用心處事 依乎天理??因其固然 —— 順其自然，不強(qiáng)求 技經(jīng)肯綮之未嘗 —— 避開鋒芒，從長(zhǎng)計(jì)議 以無厚入有 間 —— 以己之利攻彼之弊 每至于族??行為遲，動(dòng)刀甚微 —— 不莽撞，謹(jǐn)慎行事 善刀而藏之 —— 收斂鋒芒，低調(diào)做人 休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳）課堂小結(jié) 以上是我們從《庖丁解?！分刑接懼械娜松芾??！蹦俏幕菥?dāng)年從庖丁的經(jīng)歷中得到的“養(yǎng)生”哲理又是什么呢？ 板書 —— 養(yǎng)生（一切順其自然）人世間充滿了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，只有象庖丁解牛一樣回避矛盾，做到順應(yīng)自然，才能保身、養(yǎng)生。達(dá)到“道”境之后的謹(jǐn)慎態(tài)度：每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。 （五）透過故事，探討人生 —— 一代名“庖”的成功之道 （設(shè)計(jì)意圖：充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和人生閱歷解讀文本，透過文本形成個(gè)性化的觀點(diǎn)，言之成理即予以肯定?！薄俺贾谜?，道也” —— 不畏艱難，目標(biāo)高遠(yuǎn)第二境：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 板書 —— 道（自然規(guī)律） 引導(dǎo)：解牛更講究方法，庖丁講 什么方法呢？躲避矛盾，尋找部位??神遇??依乎天理、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣??要依照牛的生理規(guī)律，順其自然 （ 2）學(xué)生發(fā)言之后，教師根據(jù)學(xué)生編寫的傳記簡(jiǎn)短總結(jié)。） 教師注意總結(jié)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、并發(fā)現(xiàn)其有待補(bǔ)充的情節(jié) ，請(qǐng)其他學(xué)生幫助。 下面就請(qǐng)大家結(jié)合課文第三段，發(fā)揮想象，編寫一個(gè)人物傳記：《一代名“庖”的成長(zhǎng)歷程》。 （三）欣賞庖丁解牛的精彩表演：學(xué)生朗讀 2 段。 聽錄音，注意朗讀的節(jié)奏，初步把握寓言的內(nèi)容。丁是他的名字?！肚f子》文筆汪洋恣肆，富有想象力和浪漫主義色彩，想象奇特豐富，善用寓言。我們先來認(rèn)識(shí)一下這位老人。 二、教學(xué)重點(diǎn) /難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言寓意。 通過文本的研讀，使學(xué)生理解寓言的寓意：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要在實(shí)踐中不斷總結(jié)、積累，就能認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，從而做到“躊躇滿志”地為人處事。那樣，我們也會(huì)成為庖丁，擁有不凡的技藝。 其實(shí)，我沒有想過要成為不平凡的人。任何一樣小技藝，只要長(zhǎng)期專注去做，心無旁騖而樂此不疲，最后都可以登至化境，有如神助。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀 —— 然，莫不中音：合于《 桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》