【正文】 他們的故事亦是那個時代無數(shù)對追求自由的青年男女的縮影。我又想到詩人朱湘的故事，朱湘與妻子十分恩愛，而朱湘微薄的稿費怎夠養(yǎng)家糊口呢？妻子雖愛他卻也心生怨怪，朱湘最終用僅剩的錢給妻子買了她最愛吃的糖和一張船票，妻子心中苦澀怨怪，故而對朱湘說“糖不甜”，是啊，在生活的壓力之下，再美好的愛情又怎么會甜。涓生懦弱而自私、目光短淺，子君甘于平庸、軟弱妥協(xié)。 封建禮教仍然是那個時代最堅固最高聳難以逾越的墻，縱使主人公自己是“叛逆”的，追求自由的，不在乎封建禮教、綱常倫理，可是當(dāng)身邊大多數(shù)人都信奉綱常、崇拜禮教時，自己的心意還是那么堅定嗎？眾人皆道山中有老虎，而自己明知山中無虎也難免生出有虎的懷疑與忌憚，自己終究不會走上進山的路，就算不用為了生計 而惆悵掙扎，愛情永遠不能跳出那個時代的局限。 第五篇：《傷逝》讀后感 《傷逝》讀后感 —— 余漫君 《傷逝》是涓生的手記，是涓生在子君死后深深的懺悔，涓生說道：“即使在孽風(fēng)怒吼中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕。而子君在她離開人世的那一瞬間，是否也念過這個詞呢？與愛同生！多么富有震憾力的堅強。而當(dāng)有人告訴他子君確實死了時，他卻驚得沒有話，還不自覺地問是否是真的？可見子君離開他后，他并沒有真正為她的處境為她對他的全部的愛分析過。令到涓生在最后時刻也再次逃避“我不能再看下去了”， 也只有在這里，涓生似乎還存著一些良知，最后卻也被小品文的登出給 擠兌了。在這里他又是用了“認(rèn)為”二字，他一向只是單方面地考慮了他的立場，仍是自以為是地代著子君去“安排 ”與她分手后的生活。難道他沒有想過，他的出走只會讓子君更為痛苦，而他尚且可以去找“天堂”，那麼他的子君呢，那個拋棄一切跟他走的女人呢？她又往哪里去呢？深愛著涓生的子君面對男人的變化，依然溫順地守著那個家，“近來也間或遇到溫暖的神情，但這卻反而增加我的苦痛”，憑著子君 對涓生的愛，這小小苦痛變化又怎能逃過她的眼睛，于是“已經(jīng)引起她的憂疑來”?！拔医K于從她言動上看出，她大概已經(jīng)認(rèn)定我是一個忍心的人。 坐中給她一點怒色”，而委婉地經(jīng)過說教讓她明白之后，卻又因不定時吃飯，菜冷而苦惱，甚至想著“自覺我在這里的位置，不過是叭兒狗和油雞之間”。于是，在鍋碗瓢盆的真實生活中，涓生不滿子君“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步”，這樣的生活似乎與涓生想象的全然不同，其實就現(xiàn)實來說，這只是婚姻的必然，是家庭生活的前提，可見涓生同居之前并沒有細想過，只是更加突出他的草率和沖動以及不負責(zé)任。這是一種對社會的背叛，是不符合大眾化的，是當(dāng)時那個時代不相容的，但子君卻堅強地選擇了那樣沒有退路的愛，其中的勇改和無謂又豈是你我能體會的？但涓生最后卻用“所謂的真話”把她推向地獄，雖然文中沒有交待子君的死因，但我們完全可以想象，在當(dāng)初他們同居時，她的叔子已經(jīng)不認(rèn)她做侄女，可見家庭反對之強烈。可恨的是，這個時候涓生并沒有顯示出在分手時“所謂真話”的勇氣，我想倘若涓生真是那種“是的，人是不該虛偽的”，那么他當(dāng)時更應(yīng)該對子君 講出他的心態(tài)，似乎在后來的描述中，他的各種對子君不滿情緒他都有所隱瞞，當(dāng)然除了分手那一次來了個真實的。而涓生后來卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。 的陰暗面。直到“子君卻不再來了，而且永遠，永遠地！ ......”，涓生這才意識到當(dāng)初以為“將真實說給子君，她便可以毫無顧慮，堅決地毅然前行，一如我們將要同居時那樣。但是，我們今天的愛情，卻因更加自由，一任的夢想還是重復(fù)著涓生的故事，一樣的愛了，逃了，最后拋棄他們曾經(jīng)深愛過的女人，任她們自生自滅 ...... 而血淋淋的愛情正是那個提倡愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。我便說，也許愛情原本就是沒有時代沒有年齡沒有國度的吧。 或許，這也是作者，即魯迅先生本身，作為精神界戰(zhàn)士在其一生里與整個社會與人性的斗爭中所一直痛苦和絕望的吧。單靠人自己，無論是主觀還是客觀的努力，都無法抗拒“愛”的消失?！?3 而愛情之路上，子君就如同是涓生—— 這位受“五四”影響的“新青年” —— 為了自己的新生呼之即來揮之即去的道具：為了逃離寂靜和虛空， 他幾乎是引誘了子君；當(dāng)涓生失業(yè)，生存受到威脅時，他又視子君為他走向新生的累贅，終于離棄了她；而子君離開和死去之后，他卻又陷入了更大的寂靜和虛空，承受著良心的折磨與拷問 4，“要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)??” 寫到這里，似乎一直是對涓生苛刻的批評與指責(zé)?！翱凑摺碧咸喜唤^ ,“被看者”幾乎處于“失語”的境地。在涓生 與子君的關(guān)系中 ,涓生是一直處于主動者、支配者的地位 ,而子君一直處于被動的地位?？傊?，涓生自以為的錯誤，僅僅是在“真實”與“謊言”之中選擇了前者罷了。是啊，一直以來，“愛”才是她和他在一起的唯一理由。這個念頭隨著拮據(jù)的加劇愈發(fā)清晰：“其 實，我一個人是容易生活的??現(xiàn)在忍受著這生活壓迫的痛苦，大半倒是為她”。一開始的風(fēng)花雪月最終都慢慢變?yōu)椴衩子望}，兩人的摩擦已初現(xiàn)倪端。當(dāng) 1《魯迅作品里的小說人物》，周作人，北京文藝出版社， 2021 初那清純的子君已不復(fù)存在 ,而外形的邋遢和粗糙也隱喻著精神價值的消亡 2。愛的頂峰迅速被逾越，情形開始急轉(zhuǎn)直下。 涓生曾贊賞子君曰：“比我還透徹，堅強得多”。一切為逝者而說的話，不都是為了生者嗎？更何況是“寫下我的悔恨與悲哀”。 “如果我能夠，我要寫下我的悔恨與悲哀，為子君，為自己”。 《傷逝》是魯迅唯一一部以青年戀愛和婚姻為題材的小說，然而與五四時期泉源的