【正文】 同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀 ! 英國作家狄更斯曾經(jīng)這樣充滿深情地描找范文就來述生命的意義：如果我能夠彌補(bǔ)一個(gè)破碎的心靈，我便不是徒然地活著；如果我能夠減輕一個(gè)生命的痛苦，撫慰一個(gè)生命的創(chuàng)傷，或者讓一只離巢小鳥回到巢里，我就不是徒然地活著。 同學(xué)一句不經(jīng)意的話，改變了一個(gè)人的一生。這時(shí)他的同桌羨慕的對他說：“多么挺拔偉岸的一棵楊樹！你也許可以成為一名優(yōu)秀的畫家呢！”老師也走過來，對他的畫評價(jià)很高。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才， 我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。 以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園?；ハ嗬斫?、寬容待人。 校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。升旗儀式，最為莊嚴(yán)?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。 做文明之人，就要會(huì)用文明語，做 文明事。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？首先就要做文明之人。 這是中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒有一點(diǎn)說教的意味，沒有對學(xué)生橫加批評和指責(zé)，沒有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議。真希望我們在構(gòu)建文明和 諧社會(huì) 的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛并養(yǎng)成好習(xí)慣，不容”小惡“，不拒”小善“，讓不文明的畫面、不和 諧的音符，少些，再少些。仔細(xì)想想，不是嗎 ?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺到那些拖拉機(jī)車的老爺爺老奶奶的艱辛 ?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的 ! 在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠 /視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手 ?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢 ?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢 ?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受 呢 ?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。春天 是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢 ?當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你 中學(xué)學(xué)校文明禮儀演講比賽演講稿 各位評委，同學(xué)們： 很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱 。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁 .路德 .金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們 為“生而平等”而奮斗。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。主要功能第 一、“使人知”演講。聽眾會(huì)對演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo) 講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地 方。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第 三、鼓動(dòng)性。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因 為演講稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。在這個(gè)文明的國度，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷?！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記祝文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。 做文 明之人，就要會(huì)用文明語，做 文明事。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢 ?首先就要做文明之人。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。記得有人說過：“人，