【正文】 ”孔子曰：“由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也。昔者由也，事二親之時(shí)，常食藜藿之實(shí)，為親負(fù)米百里之外。子路卻一點(diǎn)也不高興，面對著自己擁有的一切往往黯然神傷，嘆息著對人說：“我現(xiàn)在雖然高貴了，可我的父母在哪里 ?雖然我還想吃粗糧，還想像當(dāng)年一樣肩扛米袋步行百里回家，可是這一切都沒有機(jī)會了。子路聽說百里之外的某地糧價(jià)較低，便不分晝夜地親自趕往那里買了米，扛著回家。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對母極孝。 一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。 老萊子其實(shí)也不小了，也年過 70。這個(gè)老萊子非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計(jì)討父母的歡心?！蔽议_心地說：“還是有用的。這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是母親，他肯定為我買藥的時(shí)候也一路小跑。此時(shí)我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？ 這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有母親和我在家。有一次，她出去挑水回來的時(shí)候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的 父母悲哀，便靈機(jī)一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，因此二老大笑。 領(lǐng)悟如何孝奉父母，領(lǐng)悟我們的生活中善意的對待每一個(gè)人，這是現(xiàn)在的我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得的，還有待我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚(yáng)。 孝指引著我們行善。他們或許不求我們給予他們什么，只是期望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時(shí)刻為我們擔(dān)憂，唯恐自我做的不周，這就是父母—— 我們最可愛的人?！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去領(lǐng)悟如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是每一個(gè)故事都值得我們追捧和領(lǐng)悟，我們要懂得從中篩選，取其精華，棄其糟粕。長輩給予咱們太多的愛，咱們就應(yīng)孝順?biāo)麄儯挥孟窆湃?那么極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。 除了這個(gè)故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給咱們帶來感動。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。正因小的時(shí)候失去了母親，之后繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸 漸對兒子也冷淡了。 學(xué)習(xí)如何孝奉父母，學(xué)習(xí)在我們的生活中善意的對待每一個(gè)人，這是 21 世紀(jì)的我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得的，還有待我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚(yáng)。 孝指引著我們行善。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。“百里負(fù)米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。讓我們從中得到學(xué)習(xí) 和思考。”我開心地說：“還是有用的。這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時(shí)候也一路小跑。此時(shí)我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？ 這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。有一次，她出去挑水回來的時(shí)候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機(jī)一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二 老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。常懷感恩之心，不讓二老再為我們把心操碎。 當(dāng)然二十四孝，遠(yuǎn)不止上面我所提到的這些。 關(guān)于鹿乳奉親，講的是春秋時(shí)郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉雙親的故事。說他少時(shí)家窮，常去山中砍柴。幼沖的小楊香，情急之下，完全忽視了自己與老虎力量的懸殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎癱軟在地，父親得救。魯迅先生，對這一點(diǎn)就很是反感。對自己的雙親十分孝順。 個(gè)中，印象最深的當(dāng)屬，“戲彩娛親”、扼虎救父、嗜指 痛心、鹿乳奉親等等。留心看了正殿兩側(cè)的垂直坡面上畫的就是二十四孝彩圖。 閑暇的一個(gè)人去鄭州城隍廟轉(zhuǎn)了一圈，這是第三次來?！濒斞冈谇拔囊颜f過，學(xué)“子路負(fù)米”并不難，而“臥冰求鯉”則有點(diǎn)危險(xiǎn)?！稌x書？王祥傳》說他后母“常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。 其中，我印象最深的是對《郭巨埋兒》的描寫。 二十四孝故事讀后感 5 魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。但不僅僅只是母親與郭巨是血肉之親 ，那三歲的兒子也是人，也是他的親骨肉??！如此虛偽，真是令人哀嘆！ 其實(shí)，隨著科技的發(fā)展，在以前我們認(rèn)為是至孝的大好事，現(xiàn)在已用不著那么夸大其詞的去做了。釣魚的方法有很多，不會可以請教 漁民們嘛，為什么一定要用這種又笨又毀身體方法呢？！要是沒掉著魚，自己也被凍住了，那可怎么辦？！ 二十四孝故事讀后感 4 讀了這篇文章，我才終于明白：想做孝子，還真是不容易??！ 曾經(jīng)以為，孝，就是聽父母的話，好好學(xué)習(xí)，天天向上。更何況要“尊老愛幼”，光“尊老”不行，還得“愛幼”，再怎么貧窮也不能把親生孩子活生生的埋掉啊！ 《臥冰求鯉》講的是有一個(gè)人叫王祥，生母很早就去世了，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他父親也不喜歡他。后家境逐漸貧困，妻子生了一個(gè)男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)活這個(gè)孩子，就無法供養(yǎng)母親，便和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。 二十四孝故事讀后感 3 這個(gè)暑假，我看到魯迅的 39?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。 所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚(yáng)