【正文】 “九華天下神”，這是當代詩人嚴陣游九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。天臺峰是九華山的主峰，海拔 1300 多米。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。其匾額上寫著“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。 九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。 早在東晉年間，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達 300余座，僧眾四五千人。九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。在游覽過九華街景區(qū)，肉身寶殿，百歲宮，甘露寺等景區(qū)后，我們的九華之旅也就要結束了。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當年歇息之處。寺周圍樹林蔥蘢，雨露云霧，幽靜宜人。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話，立即募化建寺?，F(xiàn)為國家重點保護寺廟。百歲宮的墻壁或者長或者短 ,或者寬或者窄 。雖則外 貌上看起來很普通 ,現(xiàn)實上其修建是極具匠心。塔前懸著鏤空八角琉璃燈，終年不分晝夜，燈火長明。殿宇面闊三間，進深 16 米，地面平鋪漢白玉石。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土。在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴。肉身寶殿，說到九華山的肉身寶殿，不能不提一個人，那就是前面所提到的金喬覺。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。大家隨我一起踏上這橋，步入仙境之中。九華街上的化城寺，是九華山歷 史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的九華勝境四個大字。待會大家可帶點回去，這可是待客饋贈親友的佳品哦。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝。佛教界認為他生前苦行，圓寂后與佛經里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。好了，現(xiàn)在我就給大家簡單介紹一下九華山。我是安徽旅行社的導游王萍，大家可以叫我小王或王導。 在入寺之前呢，我要對大家說幾點注意事項，一是走進去的時候要一腳跨過門檻 ，寺廟的門檻代表佛祖的肩膀，大家一定不要踩。唐代時，李白游山時觀九峰如蓮花，于是寫下了 妙有分二氣，靈山開九華 的詩名，于是就改名九華山了，現(xiàn)在大家明白了吧。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去 !祝大家健康幸福，事事順心 ! 九華山導游詞三： 各位游客朋友們： 大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有 千載詩人地 之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導游，我叫王兵，大 家可以叫我小王。其實，在任何佛經中都沒有記載五百羅漢的名號， 五百 ，只是言其多而已。 現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身。誓不成佛。請大家看下匾額上的字：月身寶殿 !為什么叫月身寶殿呢 ?因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。 看，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，它是全國重點寺院，原來是三層石塔，安葬金地藏 的肉身，最初建于唐貞元年間。 好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。謝謝?；ㄅ_景區(qū)地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染，保持了有原始、古樸、純 凈、清新的天然麗質。 參觀完閔園景區(qū)，那么我們今天的行程就結束了。兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。走進竹海，一定會洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱。金地藏初來九華山時曾向閔公借地， 一袈裟地 的故事流傳至今。金地藏用心侍候母親，并向她細說 佛教因緣。我們看化城寺寺前有放生池，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。后來化成額題被移至此，于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺。下面我們要去化城寺看看。寺內廚房里面還有民國時期的 7 口大銅鍋，最大的一口直徑 173 厘米。祇園寺由山門，天王殿，大雄寶殿、客堂、講堂、藏經閣等十余座單體建筑 組成，是典型的組合式建筑。 現(xiàn)在我們進入的是九華街景區(qū)，大家首先就看到一座石門坊，門坊是端莊典雅，它是由大理石雕刻而成的，高 9 米，大家可以看到橫額上鐫刻著的 九華圣境 四個大字是康熙皇帝親筆御書，過了門坊呢，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，迎仙橋、迎仙橋。南朝時，因此山峰巒異狀，酷似童子，其數(shù)有九，被成為九子山 。小王也很珍惜這一次難得的相遇，你們能到九華山一游，這是與佛有緣，與山有緣，也是與我有緣。下面是九華山導游詞，僅供參 考。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。 39。站在峰頂，只覺得心里的郁氣忽然沒了，心中舒暢無比。 現(xiàn)在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風一吹，紅袍微微飄動著，真有如觀音降臨人間一般。 2：九華山導游詞講解 在睡覺的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經過機幾個小時的長途顛簸，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了 —— 九華山。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。有 不登天臺，等于沒來 的說法。所以地藏菩薩又 被稱為大愿菩薩。 肉身寶殿的建筑非常有特色， 殿中有塔，塔中有缸 。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支持和配合，在此小王說聲謝謝了！最后一個字還是源，財源的源，祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，給點掌聲好不好篇二：最新九華山導游詞 最新九華山導游詞 1：九華山導游詞講解 九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十 九個歲月修成的正果，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。生化在城市中的朋友，倘能有機會到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩情畫意，一定會洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱，如同進入世外桃源一般。閔園景區(qū) 閔園竹海九華山閔園竹海，久負盛名。這樣孫劉聯(lián)姻便弄假成真，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。 甘露寺 位于盤山道定心石下的甘露寺，是全國重點寺院，九華山 四大叢林之一，九華山佛學院的所在地。 肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了 75 年，于唐 貞元十年農歷 7 月 30 圓寂，壽止 99 歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂尊為地藏王菩薩。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。有“不登天臺，等于沒來”的說法。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚， 26 歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了 100 年。寺內有一口高一丈有余，重約 2021 斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。 九華山寺院建筑風格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎，巧妙地運用不同規(guī)則的地形 ，精心構筑富于空間變化，層次分明，外觀峻險古樸，內部則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。 九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名?！钡让?，在詩中他把 九子山的九太主峰，比作盛開的蓮華。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。在接下來得幾天就由我和司機師傅陪伴大家一起度過 ~實在我一上車看到大家的時候就有種似曾相識的感覺 ,也許我現(xiàn)在不能一一的記住大家的名字 ,但著不要緊 ,在稍候的幾天的旅途中 ,我會逐漸的了解大家 ,大家現(xiàn)在只要記住這小王這張并不出眾的臉，那我們的車就是我們流動的家 ,請大家也保持我們家的衛(wèi)生，在這里小王也提醒大家，在旅游景點一定要注意人身和財產安全，在接下來的行程中，有事您說話，小王一定全力為大家服務，同時小王也希望各位多多配合我的工作 ,預祝我們的旅程順利圓滿。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。有“不登天臺，等于沒來”說法。于是供奉他小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇和尚， 26 歲來到九華山，在一個人跡罕至山洞里苦修了 100 年。寺內有一口高一丈有余，重約 2021 斤古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。現(xiàn)在保存完整寺廟尚有五六十座。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。對外開放后，重視文化資源開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會，創(chuàng)辦佛學院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內外產生了廣泛影響。九華山有太白書堂、陽明書：、甘泉書：等 20 余處書：遺址。東晉隆安五年（ 401）天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山。 在當今我國佛教道場中，九華山以博大精深佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽，成為特色鮮明和有重要影響佛教圣地。清代九華山寺院達 150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。地藏道場，佛教名山 九華山是中國佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它開創(chuàng)人為新羅僧地藏。九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。境內清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經五溪河、九華河匯入長江；山南三溪和山東兩溪分別流經三溪河、陵陽河匯入太平湖。唐代李白游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”；“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩句，并改九子名為九華。 5′。位于安徽省池州市東南境，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”（黃山、九華山、太平湖）黃金旅游區(qū)北部主入口、主景區(qū)。天臺峰是九華山主峰，海拔 1300 多米。丹參 等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了 20 多年抄完經書，圓寂是 110 歲。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。 現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿， 請大家看下匾額上字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為以前月和肉是相通，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官字都會有一個月字旁。我們沿著石獅旁臺階向上，現(xiàn)在我們到是供奉著地藏菩薩立像大雄寶殿。 好，后面朋友請跟上，緊隨我們隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山開山祖寺。 也好，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。在進入寺廟之前，大家要注意以下幾點：一是在走進寺廟時候要一腳跨過門檻，寺廟門檻是佛祖肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵笑話帶入寺廟中，三是請大家不要 隨意觸碰僧人法器。 他是由大理石雕刻而成，高九米，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過了門坊，下面大家看到就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！ 大家看，過了橋正對著我們就是祗園寺了。九華山也因此被視為地藏菩薩道場。其中五臺山是文殊菩薩道場，峨眉山是普賢菩薩道場，普陀山是觀音菩薩道場，而我們九華山呢是地藏菩薩道場。下面是整理的九華山導游詞范文，希望對你有所幫助！ 九華山導游詞 （一） 各位朋友大家好，歡迎來到蓮花佛國 —— 九華山旅游，我是安徽旅行社導游王萍，大家可以叫我小王或者王導，坐在旁邊是司機吳師傅，他有著多年駕駛經驗，坐他車大家可以盡管放心。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。周圍巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓 消。 九華勝景在天臺。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將