【正文】 然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內容，圖書又是人們最忠實的朋友 —— 蒙田 ，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋 ——— 凱勒 ，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣 —— 羅斯福 ，要看它擁有多少書店 —— 魯賓斯坦 ，就像沒有靈魂的軀體 —— 西塞羅 ?? —— 巴爾扎克 炮 —— 布埃斯特 ，既毀壞了墳墓，又損壞了墓碑 ，可是光陰對于書卻無能為力 —— 瓦魯阿 ，就是和許多高尚的人談話 ——歌德 ，而閉卷時獲有益處 —— 阿爾考特，思想就會停止 —— 狄德羅 —— 卡菜爾 —— 斯威夫特 ，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書 —— 法朗士 —— 莫利 ，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書，便不值得占書 架一席之地 —— 拜耶 ，建立起自己的思想 —— 魯巴金 ，而是它提出的思想正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調，而在于我們心中的回響。這些書是人類精神史上劃時代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你 —— 赫爾岑 —— 這是這一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將 去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令 —— 赫爾岑 —— 通過心靈觀察世界的窗口。托爾斯泰 ，整個世界都被書統(tǒng)治著 —— 福爾特爾 乃世人積累智慧之長明燈 —— 寇第斯 ，并結識各個時代的最偉大人物 —— 斯邁爾斯 —— 革拉特珂夫 不朽 —— 喬特 —— 欽寧格 ，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物 —— 愛迪生 ，是老年人的護士，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦 —— 柯里葉爾 ，無需鞭撻和敲打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式??對圖書傾注的愛，就是對才智的愛 —— 德伯里 ，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復這個顧問的次數(shù) ——— 凱勒 ，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者 —— 巴羅 ，雖然沒有熱情，但是非常忠實 —— 雨果 是前人的經驗 —— 拉布雷 —— 高爾基 。 代的生命 —— 別林斯基 —— 列寧 ——— 高爾基 —— 莎士比亞 — — 烏申斯基 —— 舉世之寶 —— 梭羅 —— 別林斯基 西 —— 丘特 —— 巴甫連柯 過去的靈魂 —— 卡萊爾 ，書的影響則廣泛而深遠 —— 普希金 25.人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活 —— 科洛廖夫 ，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 ，使我們認識各個時代的偉大智者 ——— 史美爾斯 這種改造靈魂的工具。 ，他們的獨創(chuàng)精神來自他們的博學。 化教養(yǎng)的反映。 ，生命的禪堂。 —— 馬克思 ●讀書對于智慧，也像體操對于身體一樣。 —— 考爾德 ●只有愚昧無知的人才會隨便讀到一部作品就全盤接受，因為他頭腦空空，裝得下許多東西。 —— 培根 ●讀一切深邃的書都應該如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批評。 —— 朱熹 ●愛好讀書，就能把無聊的時刻變成喜悅的時刻。 —— 奧斯特洛夫斯基 ●經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。 —— 高爾基 ●閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。阿布巴卡”我以為案頭只能擺兩本書，一本是精讀的；另一本是泛讀的，作為調劑。 —— 魯迅 ●讀書不可以強讀，強讀必無效，反而有害，這是讀書之第一義。 —— 愛因斯坦 ●讀書不光能補充知識，還可以通過書籍，使作者與讀者在對話中，產生生命的共鳴，共同塑造人生。—— 徐特立 ●看書的目的，在把書變成我所有。 —— 雨果 ●學問是光明，蒙昧是黑暗。羅蘭 ●課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。 —— 高爾基 ●讀死書會變成書呆子甚至于成為書櫥。 —— 普希金 ●讀書須達到四項目的之一，四項目的是：一知識，二信仰，三便利，四快樂。 —— 伏爾泰●讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕。 —— 郭沫若 ●感謝上帝，阿基里斯和唐吉訶德已經足夠有名，這使我們得以免除閱讀荷馬和塞萬提斯原著的勞苦。 —— 羅蘭 ●能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。 —— 巴甫連柯 ●觀書亦須從頭循序而進，可以淺深難易有所取舍，自然意味詳密。 —— 郭沫若 ●讀過一本好書，像交了一個益友，時間過得越長，情誼也就越深厚。 —— 雨果 ●讀書無嗜好，就不能盡其多。 —— 華羅庚 ●書籍浩如煙海，人的精力有限，所以會讀不可能也無此必要，但是選讀又常常感到無所適從。 —— 梁實秋 ●人是活的，書是死的。 —— 魯迅 ●我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。 —— 林語堂 ●知識無涯，而生命有限。 —— 約晚比永遠不讀強。 —— 魯迅 ●讀書不能囫圇吞棗，而要從中吸取自己需要的東西。 —— 雨果 ●專讀書也有弊病，所以必須和實際社會接觸，使所讀的書活起來。 —— 高爾基 ●在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。 —— 高爾基 ●光陰給我們經驗，讀書給我們知識。 —— 茅盾 ●我們一面要養(yǎng)成讀書心細的習慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習慣。吐溫 ●應當首先竭力閱讀和了解各個時代和各個民族的最優(yōu)秀作家的書。吐溫 ●讀 書要從薄到厚，在從厚到薄。 —— ●生在現(xiàn)今的時代，捧著古書是完全沒有用處的。 —— 赫胥黎 ●讀書的藝術，在很大程度上，就是在書中重新發(fā)現(xiàn)生活，更準確地理解生活的藝術。 —— 臧克家 ●讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言??而應推敲細思。 —— 舒婷 ●我們常從讀書中得到很多好處，但也只有在成年后自覺地不按照作者有意安排的那種方式去讀時，才能得益匪淺。 —— 魏明倫 ●讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段。 —— 盧棱 ●讀一本好書，會使你更加堅強，更加聰明，更加坦然。 —— 池田大作●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化?！? ●看書和學習是思想的經常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展。 —— 塞繆爾 —— 帕斯卡 ●徹底消化幾本書，強如把幾百本書放在嘴里不咽下去。 —— 迪斯雷利 —— 高爾基 ●我們讀書越多，就越發(fā)現(xiàn)我們是無知的。 —— 笛卡爾 ●學會讀書，便是點燃火炬；每 個字的每個音節(jié)都將發(fā)射火星。 —— 伏爾泰 ●讀書讀得太多，反而會造成一些自以為是的無知之徒。 —— 羅素 ●好書讀得越多越讓人感到無知。 —— 高爾基 ●和書生活在一起，永遠不會嘆氣。 —— 莎士比亞 ●理想的書籍，是智慧的鑰匙。 —— 塞涅卡 ●閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。 —— 蘇軾 ●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。 5在常識的山峰上登得越高，面前的景致越壯闊。 5外人不念書，則塵俗生其間，照鏡則臉孔可憎，對人則語言無味。 4讀書改變生活。我喝溪水，喝水時我看到它那沙底，它多么淺啊。 4不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 讀書擴大的了我們的生活半徑，使我們贏得了日常生活所不能獲得的三維空間。天長復日久，書山書海游。 —— 佚名 3志當高遠，腳踏實地。 3少年讀書，如隙中窺月，中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。德 —— 佚名 2不好的書也像不好的朋友那樣，可能會把你戕害。 —— 喬 —— 宋慶齡引自《宋慶齡選集》 2有才不肯學干 謁，何用年年空讀書。 1兩個人如果讀過同一本書，他們之間就有一條紐帶。所以死用記憶絕不是辦法，漫不經心地讀著讀著，即使讀到爛熟，也很難有心得，必須隨時運用思考與判斷，接著擇要記憶，才合于閱讀這一類書籍的方法。而一個人在不同的年齡中更有不同的讀法。倒不如把耗費的這些寶貴的時間放在老老實實地認真讀書上面，也許可以得益不淺。這是我所能介紹給你之唯一正確的方法。注：隱僻：隱晦難解；至文：頂好的文章。 書到用時方恨少 ，我是為了 用 而 逼著自己去學的。反之，色情文學之所以沒有文學價值，其證據就是如果一個人試圖不以求得性刺激 的方式來讀它，不管什么方式，比如從作為一部對讀者的性幻想的心理史的角度來讀它的話，它肯定會叫人厭煩死了。書目即圖書目錄的簡稱，它是一種記錄書名、著者、出版情況和收藏情況，按照一定的順序加以編排，供人們查找的一種工具書。 能夠了解他人的人，才算是有智慧、能夠正確認識自己的人，才算是聰明的，能夠戰(zhàn)勝別人的人，才算是有力量、能克服自己缺點錯誤的人，才算是堅強的人。 8做人誠為本，干事實為基。羅蘭 8黑發(fā)不知好學早，白首方悔念書遲。 7但愿 即是快樂，締造即是快樂。 —— 烏申斯基 7戈壁里的腳跡很快就磨滅了。巴羅 7聰明的孩子，身上有書香。巴羅 6讀活書，活讀書，讀書活 —— 陳鶴琴 6 理想的書籍是智慧的鑰匙。 6書籍是人類知識的總結，書籍是全世界的營養(yǎng)品。 6讀書要玩味。作者：李若禪 6時代變了，現(xiàn)在機遇比以前更多，但代價更高，人們變懶了，不愿意讀書不愿意思考。 —— 程允升《幼學瓊林 5讀書有三到，謂眼到，口到，心到。有恒，則斷無不成之事。 50、勞于讀書，逸