【正文】 以上我談的就是“每天四問”。 第四問，自己的道德有沒有進(jìn)步？有，進(jìn)步了多少 ？為什么要這樣問？因為道德是做人的根本。 第三問，自己擔(dān)任的工作有沒有進(jìn)步？有，進(jìn)步了多少？為什么要這樣問？因為工作的好壞對我們今天和未來都有很大的影響。我們是老師，求知是我們的主要任務(wù)，有了學(xué)問，將來才能更好地造福于社會。否則，一切都將是空的。請同學(xué)們起立，請鞠躬。讓我們用熱烈的掌聲再向故事中的小林浩同學(xué)表示崇高的敬意。下面讓我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié) —— 誦一段經(jīng)典。請同學(xué)們默想一分鐘，你幫助過別人嗎？幫助別人你的感受是什么？（等大概一分鐘） 下面我們進(jìn)行第二個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲（點擊幻燈片）。今天我們“道德講堂”的主題是“關(guān)愛他人，快樂自己”。正如歌中唱到的：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美麗的人間！”人間處處有真情！人間處處有真愛！相信在今后的生活中我們也會盡心盡力的去奉獻(xiàn)自己的愛心，幫助他人，傳遞真情！最后，我們一起進(jìn)入本次道德講堂最后一個環(huán)節(jié)，送吉祥。參與志愿服務(wù)，奉獻(xiàn)愛心是我們每一個公民用實際行動走近道德的有效途徑。開始敬禮。讓我們用美麗的心靈，傳遞人間的真情，把關(guān)愛作為生活中的一部分，把關(guān)愛放到我們做的每一件事情中，成為我們思想道德中的一部分，關(guān)愛他人吧。 觀眾 1 好，下面還有哪位朋友愿意跟我們分享一下？觀眾 2 謝謝，非常感謝各位朋友的分享，同樣也非常感謝大家的傾聽。這不正是既以與人己愈多么 ？ 通過剛才的解釋，我想大家也對這段話有了一定的理解。有了好的團隊，再爛的商業(yè)模式，都會被摸索出一條可行的路。這便是老子樸 實無華的辯證法，也是貫穿《道德經(jīng)》全篇之中上善之人的價值觀念與行為準(zhǔn)則。 下面由我來為大家講解一下這段話的意思：圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。他用中國人熟悉的兩個字，掩蓋半生的秘密。（看影片） 張紀(jì)清，默默捐款 20 余年從不留真名，成為一座城市精神坐標(biāo)。下面就讓我們在優(yōu)美的伴奏聲中，一起唱響這首《讓世界充滿愛》，請大家起立，請放音樂。 請大家閉上雙眼，用一分鐘靜靜的反思。 那么，今天，就讓我們在這個大講堂里，一起聆聽道德故事，沐浴道德洗禮，品悟道德力量，讓我們積小善為大善，積小德為大德，一起構(gòu)建“德潤運管，善行百島”的濃厚道德氛圍。 生活中，人與人之間需要互相關(guān)愛。我是本期道德講堂的主持人 ***。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母， 讓自己 的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。 ”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不愿履行、甚 至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育沒有區(qū)別 ! 所以我們要實踐社會文明， 就要從這 “知行合一”開始?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。我相信任何一個企業(yè)的老總都不會喜歡隨地吐痰、滿口臟話的員工，我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。 反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。試問，在如此的氛圍中，有誰會 肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。為 什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲就會很有親身 體會。 要完善個人修養(yǎng)， 首先要致力于讀書求學(xué)， 完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非 的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)， 不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo) 準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。 所以我們說公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在 個人的道德修養(yǎng)水平之上。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國 家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自 身形象，大的會影響國家聲譽。然后自己 緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在 錢袋。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一；掙脫屈辱走向奮起。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江；童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事；三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。 第二篇：道德講堂演講稿 讓文明與我們同行 登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來到虎門才懂得什么叫做雄偉；目覽黃河，才知道什么叫做壯闊；游覽長城，才體會什么叫做巍峨。 講故事。 （三）學(xué)模范 看短片 “三十六載腳步匆匆，青絲變?nèi)A發(fā)，永不褪色的是信念；五個教學(xué)點來回奔走，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到山鄉(xiāng)，日益閃光的是奉獻(xiàn)。下面，我們首先要進(jìn)行的是“開場三問”，做一次反省，請大家閉眼默想自?。耗銗鄄粣勰愕膶W(xué)生？你是否關(guān)注了班級中的每一個孩子？你是否發(fā)現(xiàn)了他們身上的閃光點？ （二）唱歌曲 好的，老師們，讓我們將反省自問帶入到自己每天的工作中。 道德講堂演講稿篇 6 各位老師： 大家下午好！歡迎大家來到道德講堂。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基矗他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道 德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架?！拔覒?yīng)該怎么做”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事二是我應(yīng)該怎么做人二 者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。 再回到我們身邊，前段時間學(xué)校評選的“春景道德模范標(biāo)兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛親典范，有勤儉自強榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學(xué)”，他們雖然平凡，但他們身上也有著社會對善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待。在南昌， 20 多個農(nóng)民工在危機關(guān)頭合力女孩獲救??無論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報道出來的見義勇為者，他們在回憶自己的義舉時，并沒像媒體褒揚的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度 ，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。他們在“見義勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。但是陳賢妹自己實在不敢承受這樣的 評價，“我當(dāng)時沒想別的，就是想救人”，或許就是因為陳賢妹的不識字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。而在這背后，則是一場有關(guān)社會道