【正文】 讀罷此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈 ，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。 我們這一生可以信奉的神靈很多，但我們卻從不敢信奉自己，我們過于多的私心雜念和虛偽，讓我們不敢相信自己。 我們成天高喊著環(huán)保、節(jié)約，可我們面對日益消退的土地和變化無常的氣候，我們總算說了句野性十足的話：他媽的這鬼天氣，越來越不正常了。我去過甘南藏族自治州，站在藏原上我呼吸著純凈清新的空氣，是那么愜意；當(dāng)我的目光透過明朗清澈的天空，我才知道那是一種久違了的遼闊和舒暢。 人類從遠(yuǎn)古的類人猿進化到現(xiàn)在的人，是一個漫長而久遠(yuǎn)的過程，在成長的記憶里，我們從野蠻進化到文明，從野性進化到理性，可我們也缺失了對大自然的一種依賴和信任。但是生態(tài)環(huán)境也 要維持。那熱愛草原的小伙子，把這看成自己的家。 對于古語“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語的深刻體會。草原上人的智慧是代代相傳的。一只優(yōu)秀的草原狼。死去的狼的身體也會被狼吃掉。 讀完整本書我最大的感觸就是人與狼之間的差距，人學(xué)會了狼的作戰(zhàn)策略，人學(xué)會了狼的對地理條件的利用，人能學(xué)會狼的智慧卻永遠(yuǎn)也學(xué)不會狼之間的團結(jié)，學(xué)不會狼與狼之間的友愛親情，因為人做不到像狼那樣的“無私”，可以為了共同的 目的而不惜犧牲自己的生命，在利益面前人還是不能真正的完全做到?jīng)]有私心，這就是人與狼之間的差距。狼的每一步走的都是非常有計劃的，他們從來不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn)，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致 ,它們的每一次進攻進行踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法，在狼與人的爭斗中 ,這種智慧也隨處可見 .為了不使狼群暴露 ,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼 ,往往逃向與狼群相反的方向 .犧牲自己 ,保全群體 .這絕非聰明，而是智慧。以前我認(rèn)為狼是很兇殘的動物，看了書中寫到的母狼因為狼崽被人掏走，而不惜犧牲自己的生命也要與敵人同歸于盡的事情才發(fā)現(xiàn)我錯的比較離譜。這會兒狼也不抓它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼這樣也就會追不上。但故事主要還是以狼為主題，由幾十個有連貫的“狼故事 ”構(gòu)成。在當(dāng)知青的 11 年里，生活在草原上的他，知悉蒙古人民生存處世之道的同時，還在與狼的親密接觸的過程中明白了馬背上的人民成為霸主的原因。關(guān)于他們，生活在不同于農(nóng)耕文明盛行的地域里，從原始到今天，漸漸成為一方霸主。 第四篇：狼圖騰的讀后感 重新翻開這本有關(guān)狼的故事，狼的智慧無不讓人折服。我要學(xué)習(xí)狼，就要學(xué)習(xí)他的堅韌，對命運的挑戰(zhàn)殘忍，也敢對自己殘 忍，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時的環(huán)境 ,展開了由幾十個有 連貫的“狼故事”。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。 我覺得中華民族除了龍外，應(yīng)該有一個狼的圖騰，這樣才能有中華的秉性。骨硬人硬命更硬的草原狼，個個都是硬婆鐵漢，它們總是血戰(zhàn)到底，死不低頭，因為狼的字典里沒有軟弱這個字眼。隨著小狼的長大，陳陣越發(fā)現(xiàn)小狼身上的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)了許多值得他學(xué)習(xí)的地方。 《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事，在掏到小狼之后，陳陣想出養(yǎng)狼的主意。站在自然的立場，我們每個人都是包順貴。 畢利格老人，這是我這本書比較欽佩的人，他的每句話都有著豐富的哲學(xué)，關(guān)于狼的生活習(xí)性和傳說以及內(nèi)蒙人與狼的淵源、關(guān)系都是通過他來闡述的，他作為陳陣的一個啟蒙老師，某種程度上其實是一個“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的 ，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。 一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特，我眼中的蒙古狼擁有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，他們智慧卓越、作戰(zhàn)機警、意志堅強、勇敢而有耐性、有組織性紀(jì)律性，時刻保持者危機意識，同時也尊重自然，而在人物刻畫上，作者也是濃妝重筆，展現(xiàn)了性格迥異的四個人。 這樣說來，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。好像在實踐孫子兵法。 人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。它們的野心是理智的，合理的。 這本書講的是一個漢人到了草原從認(rèn)識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動。 小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。蒙古草原狼見證了這一切，然而它們什么都沒有說，它們也什么都不會說，它們只是默默的看，默默的離開，逃往不知名的地方。但陳陣心中，何嘗不深深的自責(zé)呢，再臨小狼的故洞，那個錯誤開始的地方，他向小狼懺悔：如果騰格里愿給小狼一副新牙，就讓它狠狠的咬我吧。耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我拍案叫絕，贊嘆不已。這種團結(jié)是在千百年實 地作戰(zhàn)的經(jīng)驗中得出的生存之道，因為在弱肉強食的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。 《狼圖騰》在我看來的確是一部曠世奇書，翻開它的書頁，那浩渺遼闊的大草原就浮現(xiàn)在眼前，每每讀它便覺得心胸也變得前所未有的開闊，像是一間漆黑的屋子，頓時被打開了所有的窗子。所以戰(zhàn)無不勝。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個要點。是侮辱上天。蒙古人崇尚狼，他們認(rèn)為狼是騰格里 (也就是咱們所說的天 )派來的，他們每回長嘯時，鼻子都朝著天上 。也只有狼的團隊里，才會有千千萬萬個黃繼光，千千萬萬個董存瑞。 狼集強悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。 狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。據(jù)說狼是狗的祖先，可卻從沒有人 把狼和狗相提并論。 《狼圖騰》讀后感 3 一看到“狼圖騰”這個名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。 雖然工作是相對獨立的，但有一個團結(jié)的集體做堅實的后盾，各自的工作就并不是孤立的。企業(yè)正是如此，在弱肉強食的 .今天，沒有狼的精神，很難生存發(fā)展。 但在書中看到狼就像草原上的精靈，它們野性十足，它們細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，它們視死如歸，它們倔強可愛??它們排兵布陣的絕妙，超出我的想象；它們的團隊意識，絕對讓人自愧不如；它們會在頭狼的指揮和領(lǐng)導(dǎo)下，偵察、布陣、伏擊、奇襲；它們巧妙利用地形和氣候特點，有規(guī)模、有配合地包圍獵物，還未攻擊，便先給獵物一個氣勢 上的震懾，繼而任何獵物都會成為它們的囊中之物??看到這里，我感慨萬分。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲，熱情主動而又不自卑的血性，才可以頑強地打拼，倔強地生存。 現(xiàn)代社會既是競爭社會也是合作社會。實踐才能出真知。我們可以從狼身上借鑒很多東西：如張三豐在教張無忌太極拳的時候，強調(diào)的是重意不重形，無招勝有招。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀(jì)律性表現(xiàn)出來。當(dāng)狼襲擊馬群時，它可以選擇最殘忍的自殺式打法。 第二篇：《狼圖騰》讀后感（通用） 《狼圖騰》讀后感范文（通用 8 篇） 當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。生長在地球上，我們就有義務(wù)讓這自然的生態(tài)平衡更趨于自然啊 ! 狼圖騰，我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格。草原有草，才能抵御風(fēng)沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！ 所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。不要懼怕改革，我們要學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈” 的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力對待改革，接受鍛煉，在危機中成長，壯大。因為世界也選擇強者。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩?！? 從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。作