【正文】 “學(xué)高為師，身正為范”。我愿以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以章云仙老師、汪來久老師等先進(jìn)人物為 榜樣，以這次“師德學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”為動(dòng)力，在自己的工作崗位上譜寫新時(shí)代人民教師的正氣之歌！定會(huì)“種好責(zé)任田，不搞自留地”。學(xué)生在課堂上就能很好掌握應(yīng)該掌握的知識(shí)，家長(zhǎng)當(dāng)然也就不會(huì)急著再去請(qǐng)家教，學(xué)生更就不會(huì)依賴于家教了。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。如果一個(gè)教師整天忙于給學(xué)生搞有償家教，勢(shì)必會(huì)影響自己把全部精力投入到學(xué)校正常的工作中?！爸魇巢晃癸?，零食又能管幾時(shí)”。否則，久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成一種課堂上不用學(xué)，課后花點(diǎn)錢請(qǐng)家教補(bǔ)補(bǔ)課照樣把學(xué)習(xí)學(xué)好的習(xí)慣 。“營(yíng)養(yǎng)豐富了，上樓也有勁了！”但也不是所有的家教都是好的，所有的學(xué)生都需要家教。這有背于國(guó)家的法律、法規(guī)。 本責(zé)任書一式兩份，學(xué)校、教師各執(zhí)一份。 5．不得擅自在民辦教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中兼課獲利。結(jié)合我校實(shí)際情況，制訂以下責(zé)任書： 教師不能以任何借口在假期組織學(xué)生集體到校上課、補(bǔ)課，不得參與、動(dòng)員、組織學(xué)生參加各類復(fù)習(xí)班、培訓(xùn)班。 對(duì)違規(guī)辦班、從事有償家教活動(dòng)、群眾意見大并且社會(huì)反映強(qiáng)烈的教師，一經(jīng)查實(shí)，按照教育局有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處理，并直接與教師的師德、考核、評(píng)優(yōu)掛鉤，實(shí)行一票否決制，年終考評(píng)視定為不合格。 4．不得利用學(xué)校設(shè)施設(shè)備私自收帶本校學(xué)生或外來學(xué)生收取錢物。 學(xué)校校長(zhǎng)（簽字）： 教師（簽字）： 古城街道壘村小學(xué) 2021年 7 月 5 日 古城街道壘村小學(xué) 拒絕有償家教責(zé)任書 為了全面貫徹上級(jí)關(guān)于堅(jiān)決杜絕在職教師利用假期有償辦班通知的指示精神和具體求，進(jìn)一步維護(hù)學(xué)校教學(xué)工作的正常秩序，規(guī)范教師職業(yè)道德行為，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，嚴(yán)肅教師紀(jì)律，充分展示教師的形象，促進(jìn)學(xué)校教育 教學(xué)事業(yè)的健康發(fā)展。 ，強(qiáng)行、誘導(dǎo)、暗示、發(fā)動(dòng)學(xué)生參加有償家教。 3．不得個(gè)人或與 他人合伙租用場(chǎng)地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)收取錢物。我會(huì)以此來嚴(yán)以律己，不斷提高自身素養(yǎng)，全心全意地把知識(shí)、智慧、愛心全部奉獻(xiàn)給學(xué)生。 我的待遇并不高，我的職業(yè)是清苦的，但我是一位“為人師表”的教師。這樣，拒絕有償家教才能真正落到實(shí)處。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)，這樣的使命要求我們時(shí)刻不要忘記自己是一名“人民教師”的身份。對(duì)于思維和鑒別力發(fā)展尚未完全的中小學(xué)生來說，教師的崇高形象可能會(huì)打折扣，同時(shí)也可能對(duì)接受家教的學(xué)生容易產(chǎn)生誤導(dǎo)。 “師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心的發(fā)展都沒有好處，學(xué)習(xí)也就失去了動(dòng)力。至少，“有償”家教就給教育這種職業(yè)蒙上了陰影。不要讓“減負(fù)”成為“增負(fù)”。 第五，自覺接受廣大家長(zhǎng)及社會(huì)各界的監(jiān)督。 第二，樹立自覺抵制有償家教意識(shí)，不為眼前利益所惑而使個(gè)人形象受損、學(xué)校聲譽(yù)受害、社會(huì)影響下降 。 拒絕有償家教倡議書 親愛的老師們： 教育是一項(xiàng)良心事業(yè)，教師是人類靈魂的工程師。 當(dāng)前，各級(jí)三令五申、明令禁止教師利用節(jié)假日和休息時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課并收取費(fèi)用。高考綜合改革也將核心素養(yǎng)納入高考評(píng)價(jià)體系，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。 黨的十八大提出，“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，受各種思想、風(fēng)氣和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，唯錢是論給教育帶來極大的沖擊。在古代，孔子被推崇為“大成至圣先師”，被譽(yù)為“萬世師表”。因此教師被賦予了崇高的道德內(nèi)涵，特別是被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”、“太陽底下最光輝的 事業(yè)”、“辛勤的園丁”、“蠟炬”，受到人們的尊敬和愛戴。一個(gè)是“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。 第三，學(xué)生確有課余輔導(dǎo)要求，也要注重師德示范，予以學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣，謝絕報(bào)酬，以自我形象為學(xué)生樹立榜樣。盡管教育的 方法在變、教師的觀念在變，但甘為人梯、引領(lǐng)未來、為人師表的教師職責(zé)沒有變。 “教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn) 。 第三，盡可能利用課內(nèi)時(shí)間及工作之余，義務(wù)性地為需要提優(yōu)補(bǔ)差的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)幫助，多擔(dān)一份責(zé)任，少講一點(diǎn)得失，以自己的形象為學(xué)生樹立榜樣。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。這樣的使命要求我們凝心聚力 。這是為人的根本。因?yàn)檫@樣不僅能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行良好人格教育，還能對(duì)社會(huì)文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)起著重要意義。為了教育的理想，為了理想的教育，我會(huì)不斷地給自己“充電”，開闊眼界，豐富見聞，提高理論知識(shí)；不斷地刷新自己的教育教學(xué)水平和業(yè)務(wù)水平，以便更好地為學(xué)生服務(wù)。 當(dāng)然，拒絕有償家教之后，還得把課堂教學(xué)質(zhì)量搞上去。漸漸地，就會(huì)把學(xué)生引導(dǎo)成“拜金主義”者，不好好學(xué)習(xí)了。即使學(xué)生在課堂上對(duì)某些知識(shí)沒有 1 完全理解，教師在課余時(shí)間也應(yīng)該盡職盡責(zé)地輔導(dǎo)，努力教好每一位學(xué)生，而不是想到讓他們請(qǐng)家教，這才是做教師的根本。當(dāng)然是不收費(fèi)的，純屬鄰里互助?！苯虝耸墙處煹奶炻?，教師就應(yīng)該在課堂上把學(xué)生教好，不要讓學(xué)生課外拿著錢去請(qǐng)家教才能學(xué)好。因?yàn)橛行W(xué)生通過家教，學(xué)習(xí)成績(jī)確實(shí)得到了提高，確實(shí)有了明顯的進(jìn)步；也有些學(xué)生通過家教活動(dòng)，由原來的學(xué)習(xí)吃力到現(xiàn)在的比較輕松；由原來的不愛學(xué)習(xí)到現(xiàn)在的熱愛學(xué)習(xí)；把課堂上沒有弄懂的弄懂了；課堂上沒有“吃飽”的通過“加餐”“飽”了。進(jìn)而形成了如今這個(gè)“全 天下家教”的局面，也使得部分家長(zhǎng)“無可奈何”，學(xué)生“惟命是從”，不得不“斷送”自己的本該休息、娛樂的時(shí)間。不舉辦或參與任何形式的培訓(xùn)班，不動(dòng)員、誘導(dǎo)、暗示或強(qiáng)制學(xué)生參與有償家教 。但也有 在職教師從事有償家教，使師生教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X關(guān)系，讓教師在獲取個(gè)人利益的同時(shí)逐漸喪失對(duì)本職工作的責(zé)任，不僅有損師表、有違師德，更嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍整體形象，沖擊了正常教育教學(xué)秩序。希望廣大家長(zhǎng)和社會(huì)各界積極配合，樹立正確的育人觀、教育觀和人才觀，堅(jiān)決抵制有償補(bǔ)課，拒絕參與補(bǔ)課 。三尺講臺(tái)，關(guān)乎未來。對(duì)教師也提出了“四有”的要求，即有理想信念、道德情操 、扎實(shí)學(xué)識(shí)和仁愛之心。極個(gè)別老師在光怪陸離的現(xiàn)實(shí)誘惑面前出現(xiàn)了動(dòng)搖，受拜金主義、個(gè)人主義以及社會(huì)上不正之風(fēng)的影響，對(duì)自己身份定位不準(zhǔn)、把握不準(zhǔn)，違規(guī)從事有償家教，在世俗名利面前，喪失了一名教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的理想信念和職業(yè)操守。 教育職業(yè)的特殊性注定了我們教師必須淡泊名利，放棄 一些世俗的追求，必須堅(jiān)守高尚情操，樂于奉獻(xiàn)。由于教師的高尚品德和突出貢獻(xiàn)，自古以來教師就受到人們的高度尊重，尊師重教、崇智尚學(xué)也成為我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正所謂“國(guó)將興，必貴師