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傳承中華傳統(tǒng)文化作文范文大全-wenkub.com

2025-04-12 01:37 本頁(yè)面
   

【正文】 因此,繼承和發(fā)揚(yáng)真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化,是我們義不容辭的責(zé)任。或者出于種種目的,或者出于能力的局限,許多人“莊嚴(yán)地”歪曲了歷史,曲解了文明。文化是文明和愚昧的集結(jié)。人,既然要生活、要工作,就要有所作為;而人們的每一個(gè)、每一次所作所為,每每都要面臨選擇的問(wèn)題。而選擇最佳行為方式要用智慧,而智慧則來(lái)自于學(xué)習(xí),來(lái)自于少年時(shí)期受環(huán)境影響而形成 的價(jià)值觀念,即幼年時(shí)學(xué)習(xí)家庭里、家族里及周圍鄰居們的社會(huì)行為規(guī)范,稍長(zhǎng),即要學(xué)習(xí)更多的社會(huì)行為規(guī)范和社會(huì)公理解釋體系,才能在各種各樣不同的社會(huì)行為規(guī)范里選擇到最佳行為方式。用誠(chéng)信和智慧選擇最佳的行為方式,遵守共同的社會(huì)行為規(guī)范,具有“教化”的作用。人行道,心有所得則生智慧,身有所得則健康長(zhǎng)壽?!叭朔ǖ兀胤ㄌ?,天法道,道法自然(《道德經(jīng)》)”。寂兮寥兮,獨(dú)立不改,周行而不殆,可以為天下母。道德究竟為何物?什么是道?什么是德?道就是宇宙整體自然的規(guī)則,自然的秩序,自然的綱領(lǐng)。??國(guó)有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。這 12 個(gè)字傳續(xù)了幾千年,從來(lái)沒(méi)有改動(dòng)過(guò)一個(gè)字,充分說(shuō)明她是真理,是我們?nèi)祟惿鐣?huì)每一個(gè)成員應(yīng)該知道并共同遵守的行為準(zhǔn)則。傳統(tǒng)文化就是指中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、被歷史證明符合人類生存的價(jià)值觀,為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化,是中華民族的精神和靈魂。覺(jué)得傳統(tǒng)就是在夕陽(yáng)西下時(shí)面對(duì)楊柳感慨萬(wàn)千,就是在中秋節(jié)散座裕石凳對(duì)月當(dāng)歌,就像無(wú)憂無(wú)慮的童年一樣,安閑而又恬靜。傳統(tǒng)與歷史無(wú)法改變,但未來(lái)我們可以創(chuàng)造,讓我們做好社會(huì)主義的接班人,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神! 傳統(tǒng)文化進(jìn)校園 我們中國(guó)是文明古國(guó),有很多值得炫耀的文明利文化?!备嬖V我們遇到困難不要心切,困難后面一定會(huì)有出路,朱熹的“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。終于在 1935 年的10 月,這長(zhǎng)征才結(jié)束,他們憑著這種精神創(chuàng)造了人間的奇跡。華羅庚本在美國(guó)有著優(yōu)越的生活條件,卻為了祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)毅 然放棄在美國(guó)的優(yōu)裕生活,用一顆愛(ài)中華的赤子之心做出了令世界矚目的突出成績(jī),為祖國(guó)爭(zhēng)得了極大的榮譽(yù)。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝?,就能認(rèn)真對(duì)待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。人類只有一個(gè)地球,要長(zhǎng)久發(fā)展,就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。真正懂得孝的道理 ,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。如 果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。 1988年, 75 位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言: 21 世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì) 70 年代,英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō):要解決 21 世紀(jì)的人類問(wèn)題,只有孔、孟學(xué)說(shuō)。 中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁 舟,但仍能驚動(dòng)一片大海。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),共同繼承的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。 中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。 近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不 僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。 初二( 2)班“傳承中華美德發(fā)揚(yáng)民族精神”主題班會(huì)到此結(jié)束?!翱自怀扇剩显蝗×x”。奉獻(xiàn)偉業(yè),史無(wú)絕書(shū),浩然正氣,代 代相傳! 主持人 1:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,愛(ài)國(guó)是最高的美德。今年春節(jié)前后,一種病因未明的“非典型肺炎”開(kāi)始在廣州一些地區(qū)流行。中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信,孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”,意思是說(shuō),如果一個(gè)人不講信用,說(shuō)話不算數(shù),這個(gè)人就不可能做成什么事情,更不可能在社會(huì)上立身處事??涩F(xiàn)在,與此相反例子比比皆是。凡成大事者,都具有節(jié)儉惜物的美德。 主持人 2:在如今,“勤儉”一詞仿佛離我們十分遙遠(yuǎn)?!笔抢蠋熢谖覀冇仔〉男奶锢锊ハ铝酥R(shí)的種子,是老師給了我們打開(kāi)知識(shí)之門的鑰匙。 主持人 1:尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,尊老就是尊敬老人,即是人們所說(shuō)的孝;愛(ài)幼是愛(ài)護(hù)年幼者。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝?,就能認(rèn)真對(duì)待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。人類只有一個(gè)地球,要長(zhǎng)久發(fā)展,就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。 1988年, 75 位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言: 21 世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì) 70 年代,英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō):要解決 21 世紀(jì)的人類問(wèn)題,只有孔、孟學(xué)說(shuō)。 中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然 ,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一
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