端午節(jié)演講稿模版-wenkub.com
2025-04-12 00:53 本頁(yè)面
【正文】 從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化 ，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。比如四大發(fā)明之一的造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。 也許，這古老的傳說(shuō)你早已經(jīng)聽(tīng)過(guò)，已經(jīng)無(wú)法讓 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨羅江。他生活在 2021 多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城，楚國(guó)失地千里，尸橫遍野，屈原心如刀割，就在農(nóng)歷五月初五這一天投汨羅江自盡。 屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在 2021 多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。楊子昊：張朝暉： (兩人一起說(shuō) )中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。其由來(lái)已久，花樣繁多。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。張朝暉： 端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢端午亦稱端五， 端 的意思和 初 相同，稱 端五 也就如稱 初五 ；端五的 五 字又與 午 相通，按地支順序推算，五月正是 午 月。 我們今天美好的一切，是我們的先輩們懷著愛(ài)國(guó)理念和對(duì)幸福和平生活的向往，不惜拋頭顱、灑熱血為我們拼搏未來(lái)的。 兩千多年后的今天，我們?yōu)榱思o(jì)念屈原，把農(nóng)歷五月初五日定為端午節(jié)作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié) 日。他為人正直、學(xué)識(shí)淵博、很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要的職務(wù)。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了 一定的沖擊。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺 失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下 —— 大魚大肉讓你吃到不想吃。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民 族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。 篇五：端午節(jié)演講稿敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)？提高國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。但同時(shí)我也覺(jué)得，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。整體的國(guó)民教育得到提升，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同 。 同學(xué)們，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了，我會(huì)覺(jué)得特別別扭。 也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。 今天是 6 月 14。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因 為每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。 （甲）也許，這古老的傳說(shuō)你早已經(jīng)聽(tīng)過(guò)，已經(jīng)無(wú)法讓 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨（ mi）羅江。他生活在 2021 多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，須懷有敬畏之心。 端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。事實(shí)也正是這樣的。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。 中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所
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