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正文內(nèi)容

端午節(jié)演講稿模版(參考版)

2025-04-20 00:53本頁(yè)面
  

【正文】 我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材,中華文明需要我們共同傳承。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化,作為后人,每一個(gè)炎黃子孫,都要自覺(jué)的做一個(gè)維護(hù)者和傳承者。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊窟^(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。 同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,留存著華夏民族獨(dú) 特的記憶,節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外,更代表著文化和民族的認(rèn)同。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著 聚寶盆 卻不善于保護(hù)和挖掘。但是,我們要知道 2021 年 11 月,韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),而且被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為 人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作 .這絕不僅僅是中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?;顒?dòng),更重要的是,這個(gè)留存著華夏民族獨(dú)特文化記憶的節(jié)日卻成為了他國(guó)的文化遺產(chǎn),我們將有多么尷尬 ?但遺憾的是,現(xiàn)代國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí),也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日,演講稿《端午節(jié)演講稿》。滔滔汨羅水,悠悠數(shù)千年,屈原已去,但是他的愛(ài)國(guó)熱情卻已化成一座豐碑,牢牢地豎立在每個(gè)中國(guó)人的心中。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)屈原投江了,紛紛劃船前來(lái)救助,把江米裝進(jìn)竹筒,扔到水里喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體??吹絿?guó)破家亡,百姓流離失所,屈原有心報(bào)國(guó),無(wú)力回天。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,但卻因?yàn)樗闹艺\(chéng)和仗義直言而被革職流放。 第五篇:端午節(jié)演講稿 端午節(jié)演講稿 |20210621 速學(xué)網(wǎng)給孩子更貼心的背單詞服務(wù)!各位老師、同學(xué)們大家好,再過(guò)幾天就是端午節(jié)了,端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,端午節(jié)演講稿。 我們今天美好的一切,是我們的先輩們懷著愛(ài)國(guó)理念和對(duì)幸福和平生活的向往,不惜拋頭顱、灑熱血為我們拼搏未來(lái)的。國(guó)家富強(qiáng),民眾和諧。 兩千多年后的今天,我們?yōu)榱思o(jì)念屈原,把農(nóng)歷五月 初五日定為端午節(jié)作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在流放途中,他寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,如《離騷》。他為人正直、學(xué)識(shí)淵博、很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要的職務(wù)。端午節(jié)是為紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者 —— 屈原而設(shè)定的節(jié)日。謝謝大家。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。粽子,又叫 角黍 、 筒粽 。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。事實(shí)也 正是這樣的。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。又因午時(shí)為 陽(yáng)辰 ,所以端五也叫 端陽(yáng)。楊子昊: 大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié)。因此,我們更應(yīng)該記住,為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),甚至我們的衣食。和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城,楚國(guó)失地千里,尸橫遍野,屈原心如刀割,就在農(nóng)歷五月初五這一天投汨羅江自盡。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)的侵略而受到打擊,甚至被趕出了朝廷。 屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在 2021 多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。 篇六:端午節(jié)演講稿各位老師、同學(xué)們: 大家好!再過(guò)兩天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié)。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長(zhǎng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。 其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力 ——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在繼承傳統(tǒng)文化 方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。 我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望,面對(duì)如此的現(xiàn)狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化,我們責(zé)無(wú)旁貸。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮
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